「あなたの気持ちは、痛いほどよく分かります。」 と言いながら、 とんでもなく見当違いの同情 をしてくれる方がいらっしゃいます。 その方は、オイラがどのように傷つき、怒り、憎み、 恐れ、深い悲しみにうちふるえているかを、せつせつと語るんですが、 一から十までピントがズレまくっていたりします。 オレは確かに苦しんでいるが、 そんな激しくどうでもいいことで 苦しんでるわけじゃないんだよ。 その人が「痛いほどよく分かる」というオレの喜怒哀楽は、 フィクションであって、実在するオレの喜怒哀楽とは全くの別物なんですよ。 唯一ノンフィクションだと言い切れるのは自分の感情やクオリアだけです。 自分は「苦しんでいる自分」を直接感じることができる。 自分は、自分の感覚の中で起こっていることと同じことが 他人の中でも起こっているに違いないと「想像」しているだけです。 自分は、他人の中で起こっている感情やクオリア
千葉のフリーター（26）「自分で働いたお金を手元に持っていることに罪悪感」→郵便ポストに投函 1 名前： 画家のたまご(愛知県) 投稿日：2008/03/05(水) 13:57:29.63 ID:VNfELMV20 ?PLT 千葉県鎌ケ谷市で郵便ポストに相次いで投函（とうかん）された 現金が計８９万７０００円に上ることが５日、分かった。鎌ケ谷署は 投函者を同市のアルバイトの男性（２６）と特定し、同日、保管 していた現金を全額返還した。 同署の調べでは、男性は１月１０日〜３月１日にかけ、３５回にわたり計８９万７０００円を ポストに投函。１回１〜６万円の入った封筒を市内２カ所のポストに投函していた。男性は 親と同居しており、「自分で働いたお金をそのまま手元に持っていることに罪悪感があった」 と説明。以前は神社の賽銭（さいせん）箱などに入れていたという。 現金が投函されたポスト近くに署員が張り込
「我々の現実は実は全てコンピューター内に作られた仮想現実」…研究者が奇想天外な論文発表 1 名前： 高専(岐阜県) 投稿日：2008/01/18(金) 14:20:29.52 ID:Vsoo7iqn0 ?PLT 我々の現実は実は全て仮想現実、研究者が奇想天外な論文発表 我々が現実として捕らえている現象の全ては実はコンピューター内に作られた仮想現実ではないか、とする究極の物理学理論をニュージーランドの研究者が5日、論文発表を行った。 我々が生きている世界は実は他者が作り出した仮想現実であり、我々が見ているもの、暮らしている社会の全ては現実には存在しないという考えは映画「マトリックス」のモチーフにもなるなど、SFの世界では 一般的だ。しかし、この考えを学術的な観点から研究を行い、論文発表するという 研究者はデビット・ボームなど一部の例外を除くとこれまでのところ少なくとも本流 の科学研究者の間で
編集元：ニュース速報板より「スイーツ（笑）とかセレブ（笑）とか言ってるやつってルサンチマンだろ」 109 県議(チリ) : 2008/01/03(木) 00:34:01.07 ID:ZObfXrxI0 >>1 わかるわ ニュー速民ってちょっとデカダンスなとこあるよね ロゴスとパトスって言うかさ。弁証法的に止揚されるにはペダンチックすぎるｗ レヴィ・ストロース的唯物史観のアイデンティティ確立されてないし もっと生の哲学の面からコンテクストを抽象化していかないと まあここらへんは実存的にはパラダイム入っちゃったかな >>109 それには同意しかねるなヘーゲル的歴史観に立つ俺からすれば テロスがニヒリズムに否定され得るアポリアだとして そのドラスティックなヒューマニズムの上にアジェンダを 構築することがアルチュセール的構造主義における、ミームだ。 いずれにせよ、ケイオ
ありえない話なんだが まったく同じ精子と卵子 別々の場所でまったく同じ部屋・環境・栄養・刺激 で育てられたら その外見がまったく同じ人間は寸分違わず同じ行動をするのだろうか？
日本の精神病院の起源は京都近郊の寺とその周辺の宿坊。 一般の寺院の宿坊は旅館になったところも多いけど、この辺の 宿坊は精神病院もしくは精神科医に発展した珍しい例。 >>5 そうか宿坊がその役割だったのか。 精神病院より上手く機能してたっぽいな。 ラブホテルがカラオケボックスになったり。 立地条件などの複合条件でやっぱり親和性がでてくるんだよな。 逆に不吉な土地を思いっきり塗りつぶそうみたいなサンシャインがあったり。 現代人は自分の墓穴を掘ることに成功しすぎている。 几帳面に棺おけの寸法なんか測るな。 西洋の教会を見よ。いったい誰がくぐるんだという尖塔アーチ。 人間の尺度ではない。 日本の家は棺おけのようだ。ギリギリの機能ならそれこそ刑務所にだってある。
真理とは疑いようのない確信であり真実である そして人間が死ぬという事は真理である だから自分が死ぬという事も真理である 人生のゴールは死である つまり人は死ぬために生きているのである それが人生の目的であり真理である 人生には目的が必要である 目的のない人生には、不安と絶望しかない つまり絶対的な不幸が、目的のない人生には用意されている しかし人は皆死ぬ つまり人生の目的は「死」でしか「ありえない」のである 死以外の目的で人生を生きるということは 自分を騙しながら、真理を偽りながら生きる 自己欺瞞的な生き方でしかない 例えば人生とは広大な海での水泳である 目的のない人生とはゴールのない水泳である そして目的のある人生とはゴールのある水泳である しかし死以外のゴールはこの世には存在しないのである その海には陸地が存在しないからである それなのにあたかも陸
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