オヤジさん、満員電車で吊革両手持ちはないわあ。 あと外国人グループが降りるときに「スイマセン」と一斉に。 そういう掛け声じゃないから。 #満員電車 満員電車には物語がある。 経験した人にはわかるだろうが、朝の出勤時には身動きができないほどの密度になるのだ。 あれだけの人数が毎日毎日、電車に乗っているんだ。 物語が生まれないわけが無い。 当たり前の世界に目を向けていないだけ。 気がつこうとしていないだけなのだ。 満員電車で吊革両手持ち このまま、つり輪をしてしまうのではないかという期待と周りからの冷ややかな目。 自分も冷ややかな目を送る側なのだが、・・・・だが、しかし いかんせん、最も腕力が要求される種目であるつり輪を、この腹ぼての親父さんがやってくれるのかと期待している自分もいる。 悪魔の自分が、「つり輪しちゃえよ、ＹＯＵ」とオヤジにエールを送っている。 天使の自分が、「他の人に吊革を渡し
「どこの業種に行っても優秀なやつばかり見かける。コンビニ然り、公務員然り。昭和の頃より皆テキパキ動いていて、愛想も良くて、意外と応用も利いている」 時々、これが恐ろしいことのように思えることがある。じゃあ、テキパキしてない奴、愛想の悪い奴は一体どこへ行ったのか？ 2014-11-08 22:28:08 via Twitter Web Client この、何気ない疑問がたくさんリツイートされて、followersが200人ぐらい増えてびっくりした。反応も様々で、こちらには色々なコメントがぶら下がっている。 いやしかし、本当に不思議だ。 コンビニやホームセンターの店員だけじゃない。市役所の窓口の人も、福祉課の皆さんも、たいしたものだ。職業柄、若い警察官の方と話す機会も多いけれど、彼らの対応にもソツがない。えらくスムーズで、しっかりしている。 似たような傾向は、建設業や製造業に従事している人にも
「ネオヒルズ族」の創始者で実業家の与沢翼さんが事実上の破産宣言をブログ上で行った。 続きを読む
Pelletkachels waren ooit eenvoudige apparaten voor verwarming, maar ze hebben een opmerkelijke evolutie doorgemaakt sinds hun bescheiden begin in de jaren ’80 van de vorige eeuw. In dit artikel duiken we diep in de geschiedenis van pelletkachel, bespreken we de belangrijkste mijlpalen en ontwikkelingen op het gebied van subsidiemogelijkheden en werpen we een blik op de transformatie tot moderne en
以前、深夜アニメで「きっと何者にもなれないお前達に告げる」という台詞が出てきて、ちょっとした人気を博していた。「きっと何者にもなれないお前達」という台詞がインパクトをもって受け止められたということは、多くの視聴者が「何者かになりたい」自意識を抱えていたのだろう。それとも「何者かにならなければならない」けれども「何者にもなれそうにない」と思っていたか。 「きっと何者にもなれない」という台詞には、「お前はまだ何者でもない」という含意がある。何者かになろうと思っているうちは、何者でもないのだ。自分というものにカタチがない。心理学っぽい表現を心がけるなら「アイデンティティ拡散」「アイデンティティの確立途上」といった表現になるかもしれない。 今日、「何者かになりたい／なれない」と問う人は、しばしば、気宇壮大な何者かをイメージしている。「何者かになる／ならない」問題に拘っている人のうち、一般的な仕事、
地理人（今和泉）の空想地図および空想グッズ、空想ではない地図グッズは、ネットショップおよびリアル店舗でも販売しております。この際にどうぞご覧ください。空想地図はネットでもご覧いただけますが、大判で印刷された紙の地図だと、
ひとつの会社で、サラリーマンを１９年やった。 残念ながら、僕のサラリーマン人生は失敗だった。まだ、課長レベルだったけど、すでに先は見えていた。 自分ではデキるつもりで突っ走っていたのだけど、自分なりに壁を感じていたし、人事の同期から漏れ聞く会社の評価も、中程度のものであった。 僕らの世代（いま５０代中盤）のサラリーマン人生も過酷だ。 順調なひとたちは、すでに取締役になっているが、最近のリストラで今更会社を辞めざるを得ないひともいる。 サラリーマンを続ける以上、上位に評価されるようにしなければ、若いころのわずかの差が、２０数年後には無残な差となって突きつけられる。 いまでも、ときどき、ああこうすればよかったな、と思い出して後悔することがある。 そして、若くて元気なひとたちを捕まえて、オレみたいになるなよ、と説教したくなってしまう。 でも、僕の話など誰も聞いてはくれないので、こうやってブログで
“一発屋”ヒロシが語る、ブーム終息後の芸人の苦しみと現実、8年ぶり単独ライブのワケ Business Journal 10月20日(日)6時52分配信 「ヒロシです」という哀愁漂う自虐ネタで、2000年代中頃〜後半にかけ一世を風靡したお笑いタレント・ヒロシ。一時は数多くのテレビ番組に出演するほか、DVDやCDが発売されるなどブレイクしたが、間もなく人気も終息。そのヒロシが、長い沈黙の時を経て、この11月に8年ぶりとなる単独ライブ「泥水」を開催するという。 今回はそんなヒロシに、 「ブレイクのきっかけとは？ そしてブレイク中はどのような状況なのか？」 「ブーム終息がもたらす、周囲や自身の心境の変化とはどのようなものなのか？」 「ブームが終わり“一発屋”と呼ばれ続ける苦悩」 「有吉弘行は、なぜ再ブレイクしたのか？」 「自身はもう再ブレイクしたくないワケ」 「8年ぶり単独ライブの狙
角界のロボコップこと高見盛が引退だって!? 悲しい。 #相撲 大相撲初場所千秋楽（２７日、両国国技館）東十両１２枚目の高見盛（東関）が現役引退を表明。 仕切りの際に目を見開き、手で顔や胸をパンパンと叩きまくる独特のパフォーマンスが人気を博し「角界のロボコップ」という愛称でファンに愛された。 「自分の相撲をとるたびに（お客さんが）盛り上がってくれて…。いろいろありすぎて言い切れません」と目を潤ませた。 今後は部屋付き親方として後進の指導に当たるが「相撲界をもっと盛り上げていって若い力士を増やしていきたい」と話した。 相撲人生最後の千秋楽を白星で飾った。 宇宙人ジョーンズが行司に！高見盛と共演 – YouTube 削除されてるっぽい http://www.youtube.com/watch?v=byKEb0Zidk8 CM サントリー BOSS 「宇宙人ジョーンズ・大相撲」篇 http://w
テレビの視聴率が年々低下する中、TBSのドラマ『半沢直樹』が大ヒットしているという。視聴率は連日30％近くを記録し、他のドラマ番組に圧倒的な差をつけてトップを走っている。 さらに、僕のTwitterは金融関係の人を多くフォローしているのだけれど、タイムラインを見ていると、みんなが「面白い」と口を揃えて言っていた。これはひょっとして『ハゲタカ』以来のすごい金融ドラマなのか、僕も見なければ、と思い、録画している友人を見つけて、ついつい全部見てしまった。 それで、第１話、第２話辺りでは、はぁ〜、これの何が面白いの？と拍子抜けしてしまった。というのも、僕は大学を卒業すると同時に海外の大学院に行って、その後は外資系投資銀行でしか働いたことがなく、日本の会社というか、日本の銀行の理不尽さとか、そういう企業文化みたいなものを実際のところよく理解していなかったから、いまいち何が面白いのかさっぱりわからなか
社員交流会。 畜生と愚痴を言うだけでなく、 決意して『○○する』と自ら変えていく行動を。 意味のある飲み会にしたので、 会社のお金で飲めました(^-^) 会社のお金を使って飲むんだから、会社のことを話すことは当然。 ただ単なる飲み会になっても会社的には意味が薄いし。 みんなで仲良くって、交流を深めることって当然大事なんだけど。 会社にとって飲み代以上に価値のある飲み会にしないと。 今回の交流会は自分もそうだけど、 『○○が問題だと思うので、○○する』という決意が出てこなかった。 現状の不満が出てくるばかり。 理想は、愛社精神というか決意を語るのが一番なんだけど。 日々の業務が精一杯なんだと思う。 みんな今のことだけに精一杯で未来を語っていなかった。 今ばかり見てるから不満が出てきたんだろうか。 でも、まあ、まずは現状の不満を吸い上げるだけでも会社の飲み会としての意味はあると思う。 問題提起
たいしたページではありません｡ あるのは言葉だけ｡ それをあなたは読んでいます｡ オシャレなデザインや､レスポンシブなレイアウト､魔法のようなスクリプトに私たちは魅了されてしまいました｡ でも､ウェブで一番強力な道具は､今も昔も言葉です｡ 私が書いた言葉を､あなたが読んでいる｡これこそ魔法です｡ 私はブリティッシュコロンビア州の小さな都市にいますが､あなたは別のどこかにいることでしょう｡私は2013年6月20日の早朝にこれを書きましたが､あなたは違う日時にこれを読んでいることでしょう｡私はノートパソコンでこれを書きましたが､あなたは携帯電話でこれを読んでいるかもしれないし､タブレット端末やデスクトップ端末で読んでいるかもしれません｡ 私とあなたがこうして繋がることができたのは､私が書いた言葉をあなたが読んでいるからです｡ウェブとはそういうものです｡場所や端末､タイムゾーンが違っても､このシ
■ 社会維持のためのマイノリティ化 僕は、社会参加しづらい子どもや若者の支援を本業としている。そのなかには、不登校・ひきこもり・ニートの人たちが大勢いらっしゃるのだが、それらは日頃の「状態像」を指す言葉であり、中身をよ～く見ていくと、それぞれ専門的に区別することができる。 たとえばひきこもりの若者の中には、精神障がい（統合失調症や躁うつ病）の方もいらっしゃるし、発達障がいの方もいらっしゃる。 これら精神障害や発達障がいは、近代社会が「発明」したものかもしれず、近代社会成立以前にはこのような障がい名は世界に存在していなかった。 逆にいうと、我々の近代社会が成立するために必要だったもの（このような「変わった方々」を排除することで社会は統率され生産性が上がっていく）が、これら「精神障がい」や「発達障がい」等の障がい名と障がい基準だと言える。 一人ひとりの状態を見ていくと、そんな「障がい」みたいな
君がママのお腹にいるとわかったとき、ママは涙ぐんでいた。 妊娠したと聞いて僕は 「おーそうか」 なんて冷静に言おうとしたけどすぐに涙がでたんだ。 決して口には出さなかったけど、なかなか子供を授からないことでママは自分を責めていた。 僕はそれには気がついていないふりをしてきたから泣いたらダメだったんだけど我慢できなかったんだ。 君は生まれる前から、ただママのお腹にいただけで僕達二人を幸せにしてくれたんだよ。 それからの十月十日は毎日パパとママは君のことを考えていたんだ。 ママはお酒もカフェインも生ものも制限して生活していたし 激しい運動はもちろん、人混みなんかも避けて生活したんだ。 あのママが外出を控えるだなんて想像できるかい？ そして君の服を買ったり、家を清潔にしたり、 家具を変えて君の場所を作って、無理して車まで買い換えて すべてが君を中心に動き始めたんだ。 トイレに行っても手を洗わない
少しずつ慣れていくことが大切。 100人中、3割の人が自分は高所恐怖症。 治せると思っている人はなんと0%。 高所恐怖症の人は、 「単なる高さにおびえるというよりも、下に空間があるということをイメージさせる状況を怖がる」 場合が多いらしい。 「怖くない！大丈夫！」というもの。“怖い”という感情を抑制すると余計“怖い”と感じる。 心理学の世界で「抑制の逆説効果」などと呼ばれる現象。 感情や思考を抑制しようとすると、かえって増幅させてしまうことがあるらしい。 高所恐怖症の人は、怖い体験をしたり、人から話を聞いたりして、間違った予測図を思い描いてしまう。 高所恐怖症の3人に、つり橋で「怖い」と思った瞬間に、 これからその恐怖心はどうなると思うか尋ねたところ、 「恐怖が高まって最後はどうにかなってしまう」と返答。 ありもしない恐怖をどんどん予想し、事実とはかけ離れた結末を思い描いてしまったため、
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明日はマヤ歴の最後の日。時が加速し、世界が一巡する日。プッチ神父がそんなことをいっていたな。 — アリソン (@arisonjp) December 20, 2012 明日はマヤ歴の最後の日。時が加速し、世界が一巡する日。プッチ神父がそんなことをいっていたな。 プッチ神父ことエンリコ・プッチは荒木飛呂彦の漫画『ジョジョの奇妙な冒険』第6部「ストーンオーシャン」に登場する架空の人物。 その中でも有名なセリフ。 プッチ神父 「『時の加速』により 『加速』の行きつく究極の所！ 『宇宙』は一巡したッ！ 『新しい世界』だッ！ 人類は一つの終点に到着し『夜明け』を迎えたのだッ！」 で、プッチ神父が定義した天国や幸福というものは、 『運命』によって起こる出来事を事前に知ることができ、人類は『運命』に対して『覚悟』する事が出来ること。 それをプッチ神父は『時の加速』によって『宇宙』を一巡させたことで『新し
ネットで繰り返し話題になるかけ算の問題がある。「5人に飴を4個ずつ配るとき、飴はいくつ必要になりますか」という問いに「5×4＝20」と答えると、小学校の先生から「×」をもらう、というのである。正答は「4×5＝20」である。しかし「かけ算の順番は入れ換えても一緒、A×B=B×A」ではないのか。ベネッセコーポレーションの「進研ゼミ小学講座」算数科に、説明してもらった。（取材・文＝フリーライター神田憲行） ＊ ＊ ＊ ベネッセからはより正確を期すために、文章で回答が寄せられたので、そのまま転載する。 ————————— かけ算の式を書く順番について、進研ゼミでは（1つ分の数）×（いくつ分）＝（全部の数）で立式するよう指導しております。理由は以下の通りです。 1:式は単なる「答えを出すもの」ではなく『数量の関係を表すもの』として指導しています。学習指導要領には「乗法が用いられる場合とその意味」とし
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