それだけのことが他の例えばトキヤの尻芸とかレンのトンボ捕まえとかナギちゃんがラブレボリューションウェニーワンだったりとか丸ごとで丸作るヴァンキリューインとかの面白さと会場をZEPP お台場にした黒崎さんの、プリライとリンクして初手ナンバーワンこと翔さんの、静と動の足捌きが素晴らしかったシオンのパフォーマンスの印象をちょっと弱めてしまう。悲しい。

ヘヴスカ最高だったよ、SSSのフォスライみたときもシャニロマみたときも、SSS2の天ミラもスタメモも同じく最高だったよ今年もそういうのみられると思ってたよ。

前奏始まってあれ…こいつは俺の知ってるRAINBOW⭐︎DREAMくんじゃないの？！？！

2年の時を経て…再か…いやみじけーわ！！！

SnowManが今年のコンサートをD.Dで始めるか？！？！周年でもないのに？！？！マジLOVEじゃねえんだぞ？

去年確かにブラホワの衣装、去年のと色違いはなくないですか？って言った、言ったよアンケート仕事かと思うくらいちゃんと客観視を気にしてお気持ちにならないように頑張ったよ

でも衣装変えたら曲は変えなくていいなんて言ってない！！！！！！！

いやRAINBOW⭐︎DREAM君悪くないほんとにこちらの受け手の問題なんだ知ってる出されたものを美味しく食べるのが幸せなんだよわかるよ食うよ来年も行くよ

でも俺はキングダム出の永遠の新規なので当時はヘヴがすげーー人気あって銀テもカルナイ欲しいなって思ったらすぐ交換してもらえたみたいなそんなの思い出しながらヘヴ楽しみにしててヘヴは期待以上に可愛くて楽しくてパフォーマンスもすごくて

でもスタリもカルナイもソロがあんなにいいのになぜになぜに新曲がみれない？

ヘヴのクローズアップ戦略なのでは？って言ってる人みたけどちげーんだよ去年もやってっから。

コンサート中にタイムスリップしてっから！！アホみたいに円盤買っただろ？見てみ？

アレなこというとSSS当時はテンポがアレで途中途中現実戻される時間とかがあったりしたのがなくなってたりするのとか

ファンサとかMCのわちゃわちゃさとか進化してるのも知ってるしありがとうと思ってる

でも曲ストックがあるのをわかってて３回の違うツアーで同じ曲やられんのはさすがにやってんのよ

なんかスッゲーーーーーー！！！ありがとーーーー！！！と

なんでだよーーー！！！の行き来で貧血起こす

私は曲と公演時間が減ったとしても新曲がいいです。

でもこれは私のただのお気持ちなので別に運営は叶えなくたっていいです。

ここに吐き出すことでまた客観的にアンケートを書く、そしてまた良くなっていってほしい。

今年はアクスタの在庫をアホみたいに用意してくれたのすっごいありがたかった。

去年は初日 10時枠とった人の代行募集に蛍光灯の虫みたいにリプがつくし毎日毎日呪詛みたいなのが流れてきたから事後にしたけど今年は会場でアクスタで写真撮れたの嬉しかったから全員揃えたもんね。

それが直ったんだからきっと来年はできる、できるよな運営みんなたち。

いい公演にしてくれたら事後でグッズも買うよ。大人だから仁義は尽くすよ。

だから伝えるよ！！！！！！精一杯。

全体曲数が減っても使い回しはノーで！キスはウィンクで！！

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2023-09-15

■anond:20230915043327

ナギくんと同じパートしたかったんだろうねｗ

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2023-09-14

■名探偵コナン　 ファイアーエムブレム　 声優

高山みなみ（江戸川コナン）→エイトリ

小山力也（毛利小五郎[2代目]　イーサン・本堂）→ゼト

林原めぐみ（灰原哀　宮野エレーナ[2代目]）→フレイヤ

大谷育江（円谷光彦）→大人チキ

高木渉（小嶋元太　高木渉　仮面ヤイバー）→カイン（CD ドラマ）

日髙のり子（世良真純）→ネルトゥス

島本須美（工藤有希子）→エリス　ナギ

田中敦子（メアリー・世良　萩原千速）→フラヴィア　ユーノ

森川智之（羽田秀吉）→シグルド

中村悠一（宮野厚司）→リョウマ　リオン

折笠愛（目暮みどり）→アイラ

茶風林（目暮十三）→メディウス

井上和彦（白鳥任三郎[2代目]）→ジーク　カミュ

加藤精三（松本清長）→ジェイガン（OVA）

三木眞一郎（萩原研二）→謎の男

てらそままさき（遠山銀司郎[3代目]）→バジーリオ　ゼロット　タレス

大塚明夫（横溝参悟　横溝重悟）→ガロン　ジェラルト=アイスナー　ハーディン（ドラマ CD）タリス王（ドラマ CD）

速水奨（諸伏高明）→アルヴィス　ミシェイル（ドラマ CD）

小清水亜美（上原由衣）→ミスティラ

置鮎龍太郎（綾小路文麿　沖矢昴　真田一三）→フィン

三石琴乃（水無怜奈）→ルミエル

古谷徹（降谷零/安室透）→フロージ

緑川光（諸伏景光）→マルス

小山茉美（シャロン・ヴィンヤード/ベルモット）→ヘル

井上喜久子（キャンティ）→ディアドラ　ニイメ　レア　セイロス

清川元夢（植松竜司郎）→ガトー

桑島法子（塚本数美[初代]）→ティルテュ　ウル

堀秀行（新出智明）→ハーディン（ドラマ CD）

檜山修之（京極真）→ジャムカ

天野由梨（沖野ヨーコ[初代]）→マーニャ

保志総一朗（伊東玉之助）→マリク　マシュー

櫻井孝宏（比護隆佑）→ルカ　エリウッド　ユリウス

吉野裕行（真田貴大）→オッテル

丹下桜（米原桜子）→シーダ（OVA）

安元洋貴（羽田浩司）→ラガルト

「ピクシブ百科事典」調べ

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2023-09-13

■うんちがでない日記

どんだけ踏ん張ってもうんちが出ない

括約筋の真上でうんちがとどまっている

便座に腰掛けて前屈みでいきむ、でない

持っていたスマホで即便秘解消法を検索するが、マッサージやツボ押しなど、すぐ効果が出るような解決策はなかった。

体勢を変えた方がいいのかと思い、便座に和式座りをする

便座に足を乗せてしゃがんで力む、でない

下を覗くと息子が情けなくぷらぷら揺れていた

まだ角度が足りないのかと思い、便座を離れ床にしゃがんで力むがうんこは肛門から少し顔を出して戻っていく

これは硬い。そんな硬くなるような肉なんて食べてないのに

もうすぐ出勤時間だ、はやく出さなくてはいけない

これはもうセルフ浣腸しかないとおもい、使い捨て手袋を嵌めてオリーブオイルを中指に垂らした

肛門に塗りつけて便座に座り力む

でないぃぃぃ、お腹が苦しい、俺は何にも悪いことしてないのに…何で朝からこんな苦しい目にあうのか

手袋をした手で肛門をほじると、うんこが少しだけ漏れた

しかし一粒ふた粒漏れた程度で何も変わらない

ここからはもうどうにでもなれ、ロケーションを変えれば解放感で出るかもしれないと思い、色んなところで力んだ

廊下から洗面所、風呂、寝室、キッチン…

でなかった

うんこは出なかった

クーラーをつけているにも関わらず汗だくだったし、腹は膨らんで苦しかった

愛犬がチベットスナギツネみたいな顔で俺を見ていた

出勤時間を5分過ぎた

俺は諦めて括約筋の上にうんこを感じながら家を出た

その日は一日中うんこを感じながら歩いた

散々な日だった

外ではうんこはできない。人が多いし、わざわざ個室に入りたくなかった

帰宅してすぐ、愛犬への挨拶もそこそこにトイレへ直行した

少し力むとうんこはするする出てくれた

気持ちよかった…

今日一日中縛られていた圧力にやっと解放された

俺に足りなかったのは運動という名の腸内刺激だった

肛門は酷使し過ぎたせいか、ケツを拭いたトイレットペーパーに少し血がついていた

やはり日頃の運動は必要だと実感した日であった

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2023-08-11

■にじさんじ 甲子園2023 Aリーグ 展望2

anond:20230811081527

横須賀 流星 1試合目：対左継投 2-0

投手	投球回	球数	打者	被安打	奪三振	四球	死球	失点	自責点	暴投	被本塁打	勝敗 HS
河野竜	5	66	21	7	4	0	0	2	2	0	0	敗
大和田	2	26	7	1	1	0	0	0	0	0	0	-
不破	7	80	24	3	4	0	0	0	0	0	0	勝

ふわっち3安打無四死球完封
- 完璧な投球内容
- これが常にできたら優勝できる
左の好投手相手に8安打2得点
- 2回に3連打で1点
- 3回に単打・2塁打で1点
- 三凡は1回と6回、2投手の初回のみ

2試合目：対右継投 3-4

投手	投球回	球数	打者	被安打	奪三振	四球	死球	失点	自責点	暴投	被本塁打	勝敗 HS
高橋	3	65	16	6	4	1	0	3	3	0	1	-
坂口	3⅓	47	13	3	3	0	0	0	0	0	0	勝
石川	0⅔	10	2	0	2	0	0	0	0	0	0	Ｓ
不破	4⅔	78	22	7	1	1	0	4	4	0	2	敗
チャイカ	1⅓	15	4	0	2	0	0	3	3	0	0	-

ふわっち効率よく失点
- 1試合目とは別人のよう
- 1回：左安・2ゴロ・2ゴロの2死3塁から被弾し2失点
- 3回：先頭打者にソロ被弾、1死後3塁打・犠飛で1失点
- 実質4安打4失点
9安打1本塁打3得点
- 1回：VOX先頭打者ホームラン、観客席最奥フェンスまで飛ばす
- 3回：単打・2塁打で13塁を作り、走者一掃2塁打(アルバーン)。
- ナギ様が初戦3-0、2戦目4-1なのが若干不安要素。初球打ちポップフライ多め。

勇者育成 1試合目：対左継投 1-2

投手	投球回	球数	打者	被安打	奪三振	四球	死球	失点	自責点	暴投	被本塁打	勝敗 HS
河野竜	6	88	26	7	3	0	0	1	1	0	0	勝
田中	0⅔	15	3	0	1	1	0	0	0	0	0	H
大和田	0⅓	6	1	0	1	0	0	0	0	0	0	S
魔王様	4	62	18	6	2	0	0	2	2	0	1	敗
ハユン	2	25	9	3	1	0	0	0	0	0	0	-

魔王様4回6安打2失点
- 1回：1死から被弾、安打･2塁打で23塁を作られ犠飛で1失点
- 失点はこれだけなので先発としては十分な内容だが、4回でスタミナ切れは辛い。キャDが響いてる。
打線繋がらず
- 7安打1打点
- 得点圏まで進めてもあと1本がなかなか出ない
- 対左C以上が一人だけ(モイラ様)なのが祟ったか？

2試合目：対右継投 4-4

投手	投球回	球数	打者	被安打	奪三振	四球	死球	失点	自責点	暴投	被本塁打	勝敗 HS
高橋	4⅓	74	21	9	1	0	0	3	3	0	0	-
坂口	2⅔	38	12	4	2	1	0	1	1	0	0	-
魔王様	3⅔	69	20	9	2	2	0	4	4	0	1	-
ハユン	3⅓	44	12	2	5	0	0	0	0	0	0	-

魔王様3⅔回4失点
- 1回：右安・中本で2失点、中安・中２・左安で2失点
- 2試合目も失点は初回のみ。なぜか立ち上がりが不安定で被弾する。まるで今年の西勇のよう。
- 先発が簡単に降ろされる展開は望ましくないが、リリーフのハユンは安定している
13安打4打点
- 右凡P相手なら本塁打なしで十分に点が取れる
- ただ、エクスとベルさんのところで切れがち。ステ的には全く問題ないのだが。

王立ヘルエスタ 1試合目：対左継投 6-7

投手	投球回	球数	打者	被安打	奪三振	四球	死球	失点	自責点	暴投	被本塁打	勝敗 HS
河野竜	2⅓	66	21	11	2	0	3	5	5	0	0	-
大和田	3⅔	48	14	3	3	0	0	0	0	0	0	勝
田中	1	25	7	3	1	1	0	1	1	0	0	S
アンジュ	4	84	23	10	2	1	0	7	7	0	2	敗
マナ	2	28	7	2	1	0	0	0	0	0	0	-

とにかく打つ
- 左のエース河野竜を2回途中5失点で降ろす(対Aリーグ最速降板)
- 1～3番が猛打賞、6番がマルチ安打
- かく乱持ちが5出塁したことで削ったスタミナが大きい
- フレンはピーキーすぎるので1番か9番に置いたほうが良さそう。常に一発狙い。
- 8試合無四死球だった河野竜になぜか2打席連続で死球を食らうアンジュ
とにかく打たれる
- アンジュ、2番森本に2ラン2本打たれるなど10 安打1四球7失点
- リリーフ緋八は2回を無失点と安定

2試合目：対右継投 4-8

投手	投球回	球数	打者	被安打	奪三振	四球	死球	失点	自責点	暴投	被本塁打	勝敗 HS
高橋	4	60	17	7	3	0	0	3	3	0	0	勝
坂口	3	37	12	3	4	0	0	1	1	0	0	-
アンジュ	5	75	24	9	4	0	0	5	5	0	2	敗
マナ	1	19	7	4	1	0	0	3	3	0	1	-

やっぱり打つ
- 10安打4打点
  - 魔使が2試合8打席8打数7安打4打点と打ちまくった
  - ンゴの4-1、フレンの3-0(2併殺)が響き大量得点には至らなかった
  - おそらく本戦 Aリーグでは一番打てるチーム、あとはどう打線を組むか
やっぱり打たれる
- 2番森本にまたも2被弾
  - ノビEが悪さをするのか、ストレートを強振でスタンドに運ばれてしまう
  - Aリーグに弾道4/パワヒ/低ミート(C以下)/高パワー(A以上)の打者は居ないからそこまで心配はいらない？
  - 一番近いのは聖アザのロキさん(弾道4/パワヒ/ミC65/パB70)

総評

打力の高い王ヘルが最有力、対抗は横須賀と見た、アンジュがどこまでふんばれるか。
栄冠最強の快盗は得点力の低さに悩まされる姿が見える。本戦用戦術(打順･スタメン･代打)が刺されば化ける。
聖アザは殴り合いに勝機。横須賀(左の不破・チャイカ)と快盗(キング)には分が悪い。
勇者育成は投打とも安定感を欠く。試合ごとに色が変わりそう。魔王様の四球は結構悪さする。

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2022-11-07

■虹(ニジ)と、ヘビと、ウナギの話

　この文を書いている今日、所用で外出した先で雨に遭い、それが止むのを夕方まで待ち、さて自転車で自宅に帰ろうとした道すがら、空に虹(にじ)を見た。

　今日の外出先から自宅へと向かおうとすると、ちょうど西から東へ進行する形になる。東の空へと流れ去る黒い雨雲を背景に、色の濃く鮮やかなもの、色が淡いもの、二本の虹が綺麗な弧を描いていた。

　その時、私が通行していた自転車道兼遊歩道には、他に散歩やランニングをしている人たちもいたのだが、彼らも私と同じように、虹に見とれたり、スマホで画像を撮ったりしていた。中には「二本の虹なんか初めて見た！」と驚いている人たちも少なからず見られた。虹が二本出ることを知らない人もいるのかと、むしろそれに私は驚いたのだが、のんびりと空を見上げる余裕を持つことがあまり許されない現代人には、仕方が無いことなのかもしれない。綺麗な虹を見たという新鮮な感動が機会となって、彼らが空の気象や天体に関心を持ってくれたら嬉しい。

　ところで、二本の虹が出ることを知らないということは、おそらく彼らは二本の虹の名前も知らないのであろう。しかし、虹が二本出ることを知っている人でも、案外その名まで知っている方は少数派ではなかろうか。こんなことを言うと「虹は虹でしょ？区別とかあるの？」と思われるかもしれないが、漢字による呼称は区別がある。

　漢字の原型は、殷代の甲骨文字に見ることができるが、その中には既に、虹を表した象形文字を見出すことができる。それは、弓形の弧を描く二本線で描かれており、弧線の両端には口を開いて下を向く頭を持ち、しかも角らしき突起まで見られる。

　甲骨文字は占いに関する記録を遺したものであることから卜辞(ボクジ)とも呼ばれ、古くから中国人自身による研究が行われていた。その一つに郭沫若(かく・まつじゃく)の著した『卜辞通纂考釈』があるが、この中で「一つ出た虹を『虹(コウ)』、二つ出た虹を『霓(ゲイ)』と称したものであろう」という説が述べられている。ただし、現在の漢和辞典を引けば、『虹(コウ)』が雄で『霓(ゲイ)』が雌とも記されていて、郭沫若の説とはやや異なる。二本の虹の濃い方を『虹』、淡い方を『霓』として雌雄ペアと見るのが後代の見方である。いずれにしても、卜占の亀甲や肩甲骨に刻まれるような神秘的・神話的存在として、虹・霓は古代中国人の心を捉えていた。

　残念ながら、私のデバイスの文字変換では『霓』の文字しか出てこないのだが、本来は『虫』偏に『兒』旁で、ちゃんと『虹』とペアになるのに相応しい形をした文字である。それが現在、雨冠の字形が主流となっているのは、科学的な物の見方をするようになった近・現代人が、この漢字には神話的・呪術的な役割ではなく、気象用語という科学的な役割を担わせるようになったことの反映であろう。

　虫偏の字であることからも判るとおり『虹(コウ)・霓(ゲイ)』のことを、昔の人々は、広い意味での『蟲(むし)』の類いと考え、すなわち「ヘビ」の一つと見做していた。これは日本でも同じことで、マムシやフクムシなど「ムシ」の呼び名がヘビには用いられている。『フクムシ(福虫)』というのは、これは穀倉を荒らすネズミなどの害獣を捕食してくれる益獣だからである。『マムシ(真虫)』の真(ま)は、オオカミに冠した神名『大口真神(おほくちのまかみ)』における真(ま)と同じく、強く猛々しい神の名を軽々しく直接的に呼ばないようにするための、一種の忌み名としての尊敬の接頭語であろう。

　『虹(コウ)・霓(ゲイ)』は、両端に頭を持つ怪蛇であるから「それではヘビじゃなくて、むしろ龍とかの仲間ではないか」と言われるであろう。しかし、昔の人々にとっては、家屋の周辺や田畑などで身近に見かける普通のヘビですら、神秘的な存在だったのである。昔の人々にとって、龍(りゅう)/蛟(みずち)etc.と普通のヘビとの間の境界は、我々現代人が考えるよりも遥かに曖昧であったと言ってもいい。足を持たない、もしくは四脚が有っても小さくて目立たない、細長いクネクネとした身体の動物のことを、一纏めの仲間として昔の人々は捉えていたと考えられる。このことを少し頭の片隅に置いてから、以下を読み進めてもらいたい。

　「それにしても、虹がヘビだなんて、昔の中国の人たちは面白いことを考えていたものだなあ」と思われるかもしれない。しかし、実は「虹(にじ)＝天の蛇」という考え方は、近代化する以前の社会では、地球レベルで広く見られた/見られるものである。そして、それは日本も例外ではない。そもそも日本語の名称『ニジ』そのものが『ヘビ』を意味していたとも考えられている。

　日本における「『天の蛇』としての虹」の話に関しては、ロシア人言語学者ニコライ・ネフスキーによる有名な研究をはじめとして、多数の調査研究が為されている。それらから、思いつくままに事例を紹介していこう。

　例えば、琉球諸島宮古島では虹を『ティンパウ』と呼んでいたが、『ティン』は「天」、『パウ』は「ハブ」のことである。『ハブ』は『ヘビ/ヘミ』系統の語である。大蛇を表す『ウワバミ』の語に含まれる『バミ』もまた『ヘビ/ヘミ』の転訛であると考えられる。『ウワ(上)』はマ(真)カミの真と同じく、忌み名としての尊敬の接頭語であろう。

　宮古島の北にある池間島には、若返りの水についての昔話が伝えられている。欠けて新月となり姿を消し、再び満ちて姿を現すことを繰り返す月。脱皮して不老不死を保つ(かのように信じられていた)蛇。若水とは、神話では月や蛇と結び付けられて語られる、不老不死の象徴である。月と水が結び付けられるのは、潮の干満との連想であろうか。

　太古の昔、人間はスデ水(若返りの水)を浴びて脱皮することで、不老不死を保っていた。ある時、天の太陽神が、セッカ(ヒタキ科の鳥類)に命じて、スデ水を月から地上へと運ばせていた。ところが、途中で『アウナズ(虹)』が、スデ水を奪って捨ててしまった(あるいは、スデ水を横取りして使い、脱皮するようになった)。このため、太陽神と月神の怒りを買ったアウナズは、それ以来、太陽の反対側に出るようになったという。

　若水物語に登場する『アウナズ』という語は、琉球諸島地域におけるアオヘビ類を指して言う『アウナジ/オーノジ』系統の語と明らかに同じものである。他に、八重山群島竹富島でも『オーナーヂィ』と言うとされる。つまり『天の虹』と『地上の蛇』を、同じ名前で呼んでいたのである。

　少し変わったものでは、小浜島では虹を『チネー・ミマンチィ』と呼んでいたというが、これは『ティン・ヌ・ミミジィ(天の蚯蚓[ミミズ])』の意であるという。細長くてクネクネした動物を昔の人々は一纏めに捉えていたという話を、今一度、思い出してもらいたい。

　新城島では、虹を『アミ・ファイ・ムヌ(雨を食うモノ)』と呼ぶ。雨が降りそうで本格的には降らない俄か雨で終わる状況を「虹が雨を食った」と言うからだそうである。与那国島には『アミ・ヌミャー(雨を飲むモノ)』という呼び名もある。

　虹が喉の渇きを潤すために雨や地上の水を飲みに現れる、或いは、虹が喉の渇きを潤すために雨を呼び起こすという信仰もまた、広く見られるものである。

　長野県では、龍が天から水を飲みに降りてきた姿が虹とされ、また、同県更科では「虹は『ジャ(蛇)』の吹く気である」と信じられていた。山梨県西部でも「『ノジ』は蛇の息」とされた。秋田県平鹿では「『ノギ』は吹いた」と表現した。大分県でも、虹が出ると「『ジャ(蛇)』が吹いた」と言われていた。水神としての蛇神が棲むとされた湖沼から天の蛇としての虹が出現して、雨を呼び起こすという話も広く分布していることが認められる。このことから、ネフスキーは湖沼の支配神を指す『主(ヌシ)』も『ニジ』と同一起源ではないかと考えたようであるが、それは流石に後代の研究者から否定されたようである。しかし、湖沼の主といえば大抵は龍蛇なので、語源論としてはともかく、ヌシと虹を結びつけるネフスキーの見方は意外に悪くないと思える。

　ネフスキーと同じ頃の時代、宮良当壮という研究者は、虹とヘビ類の方言呼称を分析して「『ニジ』はヘビを意味する語から分化した」ということを立証しようと試みた。ニジの呼び名には『ノジ/ネジ/ヌジ/ヌギetc.』がある。既に上でも紹介したが、琉球諸島地域におけるアオヘビ類の呼び名が「アヲ＋(語根)」の形をとっており、その語根部分の変化が『ノジ/ナジ/ナギ etc.』となっていて、極めて似ている。そこから、宮良は「『ナギ』が『ウナギ(鰻)』を含めた『ヘビ型動物』の総称であり、そこから『ニジ/ヌギ』などの語が派生分化していった」と考えたのである。細長いクネクネした動物を一纏めに捉えていたという話を、再度、思い出していただけたであろうか。

　この宮良説の傍証としては、例えば秋田県ではアオダイショウのことを『アヲノジ/アヲノズ』と呼び、『ノジ/ノズ』は同地域における虹の呼称と共通しているなどといった事例が幾つも見られるので、宮良説はあり得ると個人的には思っている。大蛇を指す『オロチ』という語も、尊敬の『接頭語オ(御)＋ロチ(ノジ系統語の転訛)』と考えられる。

　とはいえ、現代人の感覚から見れば、特に、生物学や動物分類学の知識を通じて見れば、ヘビとウナギを同類視するという考え方は、なかなか受け入れ難いものと思われるかもしれない。しかし、以下の話を読まれたならば、どうだろうか。

　昔の日本人は、雷神に対して信仰を抱いていた。特に農民は、落雷に対する特別な信仰を抱いていた。例えば、岐阜県美濃地方では、稲田に落雷があれば、その場所に注連縄を張って神聖視・聖別した。何故このように稲田への落雷を特別視したのか。それは『稲妻(イナヅマ)』という単語に端的に表されている。イナヅマとは「稲の配偶者」であり、昔の日本の農民たちは、雷神を「稲田神を孕ませる夫(ツマ)」と見做したのである。これは、落雷のジグザグ線が蛇神の顕現と見做されたこと、そして、蛇体が男性器の象徴と考えられていたこととも関係しているのであろう。落雷は豊作の予兆であった。

　東北地方には、落雷のあった稲田を神聖視する風習が存在した。例えば、岩手県では、落雷のあった稲田を「お田の神の田」と呼んだり、女性や家畜を入れないようにしたり、雷神と刻んだ石を建てて祀るなどした。

　この岩手県をはじめ、東北地方には「ウンナン田」と称する水田の事例が見られ、これは「落雷のあった水田」であり、しかも「鰻(ウナギ)の姿が見られる水田」のことであるとされる。ウナギが住める水田は、水温が比較的高く、良い水田だと考えたからともされる。落雷後の水田でウナギを目撃したことで、農民たちは「雷神が水田に棲み着いて、良い水田に変化した」と考えたのであろう。しかし、それだけではあるまい。

　今では、落雷が豊作の予兆であるという考え方は、単なる非科学的な迷信ではなく、それなりの自然科学的な根拠があったと知られている。農作物の稲だけに限らず、植物の生長には、窒素肥料成分が不可欠である。大気中には気体の窒素が大量に存在するものの、それらは化学的に安定な窒素分子の状態で存在しているため、そのままでは植物も栄養素として利用できない。ハーバーボッシュ法による大気中の窒素を人工的に固定する方法が確立し、窒素肥料の大量生産が実現するまでは、大気中の気体窒素を、植物が栄養素として利用できる窒素化合物の形に化学変化させることができたのは、マメ科植物の根に共生している根粒菌を除けば、雷による空中放電だけであった。おそらく、落雷が起きた水田の周辺では、雷の電気により生じた窒素酸化物の影響で、稲の発育が良かったのだと想像される。それを見た農民たちが、経験知として「落雷＝豊作の徴」と語り伝えたものが、ウンナン田なのであろう。

　最後になるが、もしも『ナギ』系統の語がヘビ型動物を指すという説が真実であるとすれば、そこからどうしても思い浮かべてしまうのが、インドから東南アジア地域に広く分布する蛇神『ナーガNaga』の存在である。果たして、ヘビの古い呼称の一つである『ナガムシ(長い蟲)』の『ナガ』は『ナーガ』と関係があるのか。水の中にいる長くクネクネしたヘビのような身体をした動物ウナギは、もしかしたら『オ(御)＋ナーガ』からその名が付けられたのか。