| dbo:abstract
|
- L'atman (en sànscrit: आत्मन् ātman o ātma) és un concepte de l'àmbit hindú que fa referència a l'ànima o al principi de vida dels éssers vius. La teologia hindú empra el terme per a expressar l'ànima individual com a individuació de l'únic absolut o braman, de què en resta separada mentre no obté el mokxa (alliberament del cicle de reencarnacions). Tot i així, al llarg del temps i segons les escoles de pensament, aquest concepte ha estat matisat de diverses maneres. (ca)
- Átma nebo též átman (v dévanágarí आत्मा nebo आत्मन्, stř. rod, přepisované s malým počátečním písmenem) je hinduistický termín označující pojem o individuální podstatě či individuální identitě každého jedince a do češtiny se překládá většinou jako jáství, já, duše nebo nadduše. Pojem átma je plně rozebírán v upanišadách a základním poselstvím z tohoto rozboru je totožnost átma a brahman, tedy individuální podstaty každého jedince a univerzální podstaty všeho. Pokud jde o vztah mezi nejvyšším kosmickým fenoménem brahma a duchovní podstatou člověka, dospívají všichni autoři upanišad k jednotnému závěru - k přesvědčení o jejich totožnosti. Základem je tedy poznání átma a zjištění, že je vskutku totožné s brahma. Tak je možno dosáhnout vysvobození (mókša) z koloběhu životů (samsára). Toto poznání není pouhé intelektuální poznání, ale prožitek této jednoty, kterého je možno dosáhnout různými způsoby. V upanišadách se někdy mluví o soustředění na átma nebo meditaci, že vše je Brahma. V nejstarších upanišadách je možné nalézt i zmínky o milosti, kterou člověk může dojít tímto zjištěním. (cs)
- أتمان (أو أتمن، Ātman आत्मन्) هي كلمة سنسكريتية تعني النفس أو الذات الداخلية. تشكل هذه الكلمة مصطلحاً في الفلسفة الهندوسية وخاصة في مدرسة فيدانتا الهندوسية، حيث تشكل عندها القاعدة الأساسية الأولى، وهي النفس أو الذات الحقيقية للفرد، والتي لا يمكن تحديدها بالظواهر، وهي أصل الفرد. للحصول على التحرر (موكشا)، فعلى الإنسان أن ينال المعارف (إنانا jnana)، والتي تمكّن من التحقق إن كانت النفس الحقيقية (أتمان) مطابقة للنفس الفائقة (البراهمان). يمكن تعريف الأتمان على أنها الأنا في مقابل ما ليس بأنا، والمثالي في مقابل الواقعي، والمبدأ الباطن في مقابل عالم الظاهر. وتوفيقاً بين هذين الطرفين انتهت الفلسفة الهندية إلى القول بضرب من وحدة الوجود. تؤمن المدارس الفلسفية الهندوسية بوجود الأتمان (الذات الداخلية) في كل مخلوق، وهي بهذا الإيمان تشكل نقطة جوهرية مغايرة للبوذية، والتي لا تؤمن بوجود نفس أو روح. (ar)
- Atman bzw. Atma (Sanskrit, n., आत्मन्, ātman, Pali: atta, urspr.: Lebenshauch, Atem) ist ein Begriff aus der indischen Philosophie. Er bezeichnet das (absolute) Selbst, die unzerstörbare, ewige Essenz des Geistes, und wird häufig als „Seele“ übersetzt. Im hinduistischen Konzept wird „Jiva“ (Sanskrit: जीवा jīvā f.: Leben, Lebewesen, Seele), der Träger der individuellen Persönlichkeit, ein feinstofflicher, unsichtbarer Leib, der der Wiedergeburt unterliegt, vom Atman unterschieden. Der Atman seinerseits, von Jiva umhüllt und darum nicht erkennbar, ist unveränderlich und ewig. Er ist die unsterbliche, immaterielle Seele und muss nicht befreit werden, sondern ist ewig frei. In der Erlösung vereinigt sich Atman mit Brahman, dem Absoluten Höchsten, dem alles zugrunde liegt. Gemäß dem buddhistischen Konzept des Anatta gibt es kein Atman. Diese komplett gegensätzlichen Überzeugungen in Bezug auf Atman werden häufig als einer der zentralsten Unterschiede zwischen den beiden Religionen Hinduismus und Buddhismus eingeordnet. (de)
- Ātman estas sanskrita vorto kiu signifas internan memon aŭ animon. En Hinduisma filozofio, speciale en la skolo Vedanto, Ātman estas la unua principo, nome vera memo de individuo trans identigo kun fenomenoj, nome esenco de individuo. Por atingi liberigon (mokŝa), homa estaĵo devas akiri mem-konscion (atma jnana), kio estas konstati, ke la vera propra memo (Ātman) estas identa kun la transcendo de mema Brahmo. (eo)
- Jatorri hinduista duten erlijioetan, atma edo atmana, mendebaldean, arima bezala ezagutzen den kontzeptuarekin lotuko litzatekeen hitz bat da, edo izpiritu esentziarekin, hinduistentzako, esanahi zehatz bat duen arren. Atmana, gizakiaren barnean dagoen Brahmaren zatia da, eta berraragitzeen zikloa amaitzeko ezagutu behar dena. Norberaren atmanaren ezagutzara iristen denean, perfekziora iritsi izango da, orduan, mayaren atzean dagoen betiereko errealitateaz jabetuz, eta, honela, berraragitzeen zikloa gaindituz. Bakoitzaren atmana Brahmarengana itzultzen denean (honen zati delarik), bere norbanakotasun propio eta zehatza mantentzen du. Alderaketa egoki bat, Brahma etxe batekin alderatzea izango litzateke, bertako gela bakoitzean, gizaki bana biziko litzatekeelarik, honela, bere zati izanez; beraz, unitate bakar bat baina norbanakotasun ezberdinekin. (eu)
- Atman, del sánscrito ātman, que literalmente significa "esencia, aliento, o alma". En la filosofía hindú, especialmente en la escuela vedanta del hinduismo, Ātman es el primer principio, el verdadero yo de un individuo, más allá de la identificación con los fenómenos, la esencia de un individuo. Para alcanzar la liberación (moksha) , uno debe adquirir autoconocimiento (atma jnana), que es darse cuenta de que el verdadero ser (Ātman) es idéntico al yo trascendente Brahman. Igualmente en el Rig-veda y las Upanishád se suele utilizar para hacer referencia al atmán el término yivátma, (alma viva) (siendo jīvá: ‘vida, vivo’ y atmán: ‘alma’). (es)
- Ātman (sanskrit IAST ; devanāgarī : आत्मन् ; pali : attā ; « souffle, principe de vie, âme, Soi, essence ») est un concept de la philosophie indienne āstika. Ce terme a le sens de pure conscience d'être ou de pur « je suis », et désigne traditionnellement le vrai Soi, par opposition à l'ego (ahaṃkāra). Cependant dans l'hindouisme, il peut avoir aussi d'autres significations comme : 1.
* Le principe essentiel à partir duquel s'organise tout être vivant (cf. brahman) ; 2.
* L'être central au-dessus ou en deçà de la nature extérieure telle que nous pouvons l'appréhender, calme, inaffecté par les mouvements de la nature intérieure du jīva, mais soutenant leur évolution respective, tout en ne s'y mêlant pas ; 3.
* Le souffle vital (prāṇa et vāyu). (fr)
- Atman atau Atma (IAST: Ātmā, Sanskerta: आत्म) dalam Hindu merupakan percikan kecil dari Brahman yang berada di dalam setiap makhluk hidup. Atman di dalam badan manusia disebut: Jiwatman atau jiwa atau roh yaitu yang menghidupkan manusia. Demikianlah atman itu menghidupkan sarwa prani (makhluk di alam semesta ini). Indria tak dapat bekerja bila tak ada atman. Atman itu berasal dari Brahman, bagaikan matahari dengan sinarnya. Brahman sebagai matahari dan atman-atman sebagai sinar-Nya yang terpencar memasuki dalam hidup semua makhluk. (in)
- Ātman (devanāgarī आत्मन्) è un termine sanscrito di genere maschile, che indica l'"essenza" o il "soffio vitale". Corrisponde al concetto di anima individuale, traducibile col pronome personale Sé, che però, possedendo la stessa struttura metafisica e illimitata del Brahman, indica anche l'anima universale del mondo. (it)
- アートマン（आत्मन् Ātman）は、ヴェーダの宗教で使われる用語で、意識の最も深い内側にある個の根源を意味する。真我とも訳される。 インド哲学の様々な学派における中心的な概念であり、アートマン、個人の自己（Jīvātman)、至高の自己（Paramātmā)、究極の現実（Brahman）の関係について学派によって異なる見解を持っている。これらは、完全に同一である（Advaita, 非二元論者)、完全に異なる（Dvaita, 二元論者)、非異なると同時に異なる（Bhedabheda, 非二元論者+二元論者)、などといった見解らがある。 ヒンドゥー教の6つの正統派では、すべての生命体（Jiva）にはアートマンが中に存在しているとの見解を持ち、これは「体と心の複合体」とは異なるものである。この見解は仏教と大きく異なる点であり、仏教では常一主宰（じょういつしゅさい）（永遠に存続し・自主独立して存在し・中心的な所有主として全てを支配する）な我の存在を否定して無我説を立てた。 (ja)
- Ātman (/ˈɑːtmən/; Sanskrit: आत्मन्) is a Sanskrit word that refers to the (universal) Self or self-existent essence of individuals, as distinct from ego (Ahamkara), mind (Citta) and embodied existence (Prakṛti). The term is often translated as soul, but is better translated as "Self," as it solely refers to pure consciousness or witness-consciousness, beyond identification with phenomena. In order to attain moksha (liberation), a human being must acquire self-knowledge (Atma Gyaan or Brahmajnana). Atman is a central concept in the various schools of Indian philosophy, which have different views on the relation between Atman, individual Self (Jīvātman), supreme Self (Paramātmā) and, the Ultimate Reality (Brahman), stating that they are: completely identical (Advaita, Non-Dualist), completely different (Dvaita, Dualist), or simultaneously non-different and different (Bhedabheda, Non-Dualist + Dualist). The six orthodox schools of Hinduism believe that there is Ātman in every living being (jiva), which is distinct from the body-mind complex. This is a major point of difference with the Buddhist doctrine of Anatta, which holds that in essence there is no unchanging essence or Self to be found in the empirical constituents of a living being, staying silent on what it is that is liberated. (en)
- Atman (Sanskriet, n., आत्मन्, ātman, ook jivatman) is zelf, ziel, geest, diepere essentie van ik, bewustzijn. Het is in een van de betekenissen synoniem met Brahman. Het is etymologisch verwant aan het Nederlandse adem en het Duitse Atem, beide Indo-Europese talen. Het is een begrip uit het hindoeïsme en het Mahayana-boeddhisme. Het heeft een universeel karakter. Het is dus niet het ik (ahamkára) van slechts een bepaald persoon, maar het universele zelf dat aanleiding geeft tot het ik-gevoel van iedereen. Een grote ziel is een mahatma. (nl)
- 아트만(Ātman, 산스크리트어: आत्मन्)은 힌두교의 기본 교의 중의 하나이다. 힌두교의 또 다른 기본 교의인 브라흐만이 중성적(中性的) 원리라면 아트만은 인격적 원리라 할 수 있다. 힌두교에서 생명은 숨과 같은 의미로 쓰였으며 아트만의 원래 뜻은 숨쉰다는 뜻이다. 한국어에서 생명을 목숨으로 표현하는 것과 유사하다. 숨쉬는 생명인 아트만은 '나'를 말하며, 따라서 한자로는 아(我)로 표기된다. 힌두교에서는 개인에 내재 (內在) 하는 원리인 아트만을 상정(想定)하고, 우주의 궁극적 근원으로 브라흐만을 설정하여 이 두 원리는 동일한 것(범아일여, 梵我一如)이라고 파악한다. (ko)
- Atman är ett uttryck inom hinduismen för universell själ eller ande i kosmologisk mening. I upanishad används ordet för skaparen av världsalltet. Enligt hinduerna är atman den individuella själen, det djupaste inre i allt levande. Den mänskliga kroppen kan åldras och gå sönder men det kan inte atman som lever vidare från kropp till kropp. (sv)
- 我（梵語：आत्मन्，Ātman），梵文名詞，意為真正的我，內在的自我，與自我（）、心（）及具身存在（）不同，此詞指純粹的意識，為了獲得解脫，人須要獲得自我知識。這個術語起源自古印度宗教，在各宗派中普遍被接受(除佛教)，被視為是輪迴的根基，後被印度教承襲。在印度哲學中，特別是在印度教中的吠檀多派，梵與我合一，是古印度所指的終極實在，是超越和不可規範的唯一實在，被視為是精神與物質的第一原理、第一因。佛教不認可這種學說，主張一切法無我。古代漢譯典籍中就將其譯為“我”，不與普通的人稱指代加以區別化，現代常譯為“梵我”以示區別，也有意譯為主體，或俗稱的靈魂。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- L'atman (en sànscrit: आत्मन् ātman o ātma) és un concepte de l'àmbit hindú que fa referència a l'ànima o al principi de vida dels éssers vius. La teologia hindú empra el terme per a expressar l'ànima individual com a individuació de l'únic absolut o braman, de què en resta separada mentre no obté el mokxa (alliberament del cicle de reencarnacions). Tot i així, al llarg del temps i segons les escoles de pensament, aquest concepte ha estat matisat de diverses maneres. (ca)
- Ātman estas sanskrita vorto kiu signifas internan memon aŭ animon. En Hinduisma filozofio, speciale en la skolo Vedanto, Ātman estas la unua principo, nome vera memo de individuo trans identigo kun fenomenoj, nome esenco de individuo. Por atingi liberigon (mokŝa), homa estaĵo devas akiri mem-konscion (atma jnana), kio estas konstati, ke la vera propra memo (Ātman) estas identa kun la transcendo de mema Brahmo. (eo)
- Atman atau Atma (IAST: Ātmā, Sanskerta: आत्म) dalam Hindu merupakan percikan kecil dari Brahman yang berada di dalam setiap makhluk hidup. Atman di dalam badan manusia disebut: Jiwatman atau jiwa atau roh yaitu yang menghidupkan manusia. Demikianlah atman itu menghidupkan sarwa prani (makhluk di alam semesta ini). Indria tak dapat bekerja bila tak ada atman. Atman itu berasal dari Brahman, bagaikan matahari dengan sinarnya. Brahman sebagai matahari dan atman-atman sebagai sinar-Nya yang terpencar memasuki dalam hidup semua makhluk. (in)
- Ātman (devanāgarī आत्मन्) è un termine sanscrito di genere maschile, che indica l'"essenza" o il "soffio vitale". Corrisponde al concetto di anima individuale, traducibile col pronome personale Sé, che però, possedendo la stessa struttura metafisica e illimitata del Brahman, indica anche l'anima universale del mondo. (it)
- アートマン（आत्मन् Ātman）は、ヴェーダの宗教で使われる用語で、意識の最も深い内側にある個の根源を意味する。真我とも訳される。 インド哲学の様々な学派における中心的な概念であり、アートマン、個人の自己（Jīvātman)、至高の自己（Paramātmā)、究極の現実（Brahman）の関係について学派によって異なる見解を持っている。これらは、完全に同一である（Advaita, 非二元論者)、完全に異なる（Dvaita, 二元論者)、非異なると同時に異なる（Bhedabheda, 非二元論者+二元論者)、などといった見解らがある。 ヒンドゥー教の6つの正統派では、すべての生命体（Jiva）にはアートマンが中に存在しているとの見解を持ち、これは「体と心の複合体」とは異なるものである。この見解は仏教と大きく異なる点であり、仏教では常一主宰（じょういつしゅさい）（永遠に存続し・自主独立して存在し・中心的な所有主として全てを支配する）な我の存在を否定して無我説を立てた。 (ja)
- Atman (Sanskriet, n., आत्मन्, ātman, ook jivatman) is zelf, ziel, geest, diepere essentie van ik, bewustzijn. Het is in een van de betekenissen synoniem met Brahman. Het is etymologisch verwant aan het Nederlandse adem en het Duitse Atem, beide Indo-Europese talen. Het is een begrip uit het hindoeïsme en het Mahayana-boeddhisme. Het heeft een universeel karakter. Het is dus niet het ik (ahamkára) van slechts een bepaald persoon, maar het universele zelf dat aanleiding geeft tot het ik-gevoel van iedereen. Een grote ziel is een mahatma. (nl)
- 아트만(Ātman, 산스크리트어: आत्मन्)은 힌두교의 기본 교의 중의 하나이다. 힌두교의 또 다른 기본 교의인 브라흐만이 중성적(中性的) 원리라면 아트만은 인격적 원리라 할 수 있다. 힌두교에서 생명은 숨과 같은 의미로 쓰였으며 아트만의 원래 뜻은 숨쉰다는 뜻이다. 한국어에서 생명을 목숨으로 표현하는 것과 유사하다. 숨쉬는 생명인 아트만은 '나'를 말하며, 따라서 한자로는 아(我)로 표기된다. 힌두교에서는 개인에 내재 (內在) 하는 원리인 아트만을 상정(想定)하고, 우주의 궁극적 근원으로 브라흐만을 설정하여 이 두 원리는 동일한 것(범아일여, 梵我一如)이라고 파악한다. (ko)
- Atman är ett uttryck inom hinduismen för universell själ eller ande i kosmologisk mening. I upanishad används ordet för skaparen av världsalltet. Enligt hinduerna är atman den individuella själen, det djupaste inre i allt levande. Den mänskliga kroppen kan åldras och gå sönder men det kan inte atman som lever vidare från kropp till kropp. (sv)
- 我（梵語：आत्मन्，Ātman），梵文名詞，意為真正的我，內在的自我，與自我（）、心（）及具身存在（）不同，此詞指純粹的意識，為了獲得解脫，人須要獲得自我知識。這個術語起源自古印度宗教，在各宗派中普遍被接受(除佛教)，被視為是輪迴的根基，後被印度教承襲。在印度哲學中，特別是在印度教中的吠檀多派，梵與我合一，是古印度所指的終極實在，是超越和不可規範的唯一實在，被視為是精神與物質的第一原理、第一因。佛教不認可這種學說，主張一切法無我。古代漢譯典籍中就將其譯為“我”，不與普通的人稱指代加以區別化，現代常譯為“梵我”以示區別，也有意譯為主體，或俗稱的靈魂。 (zh)
- أتمان (أو أتمن، Ātman आत्मन्) هي كلمة سنسكريتية تعني النفس أو الذات الداخلية. تشكل هذه الكلمة مصطلحاً في الفلسفة الهندوسية وخاصة في مدرسة فيدانتا الهندوسية، حيث تشكل عندها القاعدة الأساسية الأولى، وهي النفس أو الذات الحقيقية للفرد، والتي لا يمكن تحديدها بالظواهر، وهي أصل الفرد. للحصول على التحرر (موكشا)، فعلى الإنسان أن ينال المعارف (إنانا jnana)، والتي تمكّن من التحقق إن كانت النفس الحقيقية (أتمان) مطابقة للنفس الفائقة (البراهمان). تؤمن المدارس الفلسفية الهندوسية بوجود الأتمان (الذات الداخلية) في كل مخلوق، وهي بهذا الإيمان تشكل نقطة جوهرية مغايرة للبوذية، والتي لا تؤمن بوجود نفس أو روح. (ar)
- Átma nebo též átman (v dévanágarí आत्मा nebo आत्मन्, stř. rod, přepisované s malým počátečním písmenem) je hinduistický termín označující pojem o individuální podstatě či individuální identitě každého jedince a do češtiny se překládá většinou jako jáství, já, duše nebo nadduše. Pojem átma je plně rozebírán v upanišadách a základním poselstvím z tohoto rozboru je totožnost átma a brahman, tedy individuální podstaty každého jedince a univerzální podstaty všeho. (cs)
- Atman bzw. Atma (Sanskrit, n., आत्मन्, ātman, Pali: atta, urspr.: Lebenshauch, Atem) ist ein Begriff aus der indischen Philosophie. Er bezeichnet das (absolute) Selbst, die unzerstörbare, ewige Essenz des Geistes, und wird häufig als „Seele“ übersetzt. Gemäß dem buddhistischen Konzept des Anatta gibt es kein Atman. Diese komplett gegensätzlichen Überzeugungen in Bezug auf Atman werden häufig als einer der zentralsten Unterschiede zwischen den beiden Religionen Hinduismus und Buddhismus eingeordnet. (de)
- Atman, del sánscrito ātman, que literalmente significa "esencia, aliento, o alma". En la filosofía hindú, especialmente en la escuela vedanta del hinduismo, Ātman es el primer principio, el verdadero yo de un individuo, más allá de la identificación con los fenómenos, la esencia de un individuo. Para alcanzar la liberación (moksha) , uno debe adquirir autoconocimiento (atma jnana), que es darse cuenta de que el verdadero ser (Ātman) es idéntico al yo trascendente Brahman. (es)
- Jatorri hinduista duten erlijioetan, atma edo atmana, mendebaldean, arima bezala ezagutzen den kontzeptuarekin lotuko litzatekeen hitz bat da, edo izpiritu esentziarekin, hinduistentzako, esanahi zehatz bat duen arren. Atmana, gizakiaren barnean dagoen Brahmaren zatia da, eta berraragitzeen zikloa amaitzeko ezagutu behar dena. Norberaren atmanaren ezagutzara iristen denean, perfekziora iritsi izango da, orduan, mayaren atzean dagoen betiereko errealitateaz jabetuz, eta, honela, berraragitzeen zikloa gaindituz. (eu)
- Ātman (sanskrit IAST ; devanāgarī : आत्मन् ; pali : attā ; « souffle, principe de vie, âme, Soi, essence ») est un concept de la philosophie indienne āstika. Ce terme a le sens de pure conscience d'être ou de pur « je suis », et désigne traditionnellement le vrai Soi, par opposition à l'ego (ahaṃkāra). Cependant dans l'hindouisme, il peut avoir aussi d'autres significations comme : (fr)
- Ātman (/ˈɑːtmən/; Sanskrit: आत्मन्) is a Sanskrit word that refers to the (universal) Self or self-existent essence of individuals, as distinct from ego (Ahamkara), mind (Citta) and embodied existence (Prakṛti). The term is often translated as soul, but is better translated as "Self," as it solely refers to pure consciousness or witness-consciousness, beyond identification with phenomena. In order to attain moksha (liberation), a human being must acquire self-knowledge (Atma Gyaan or Brahmajnana). (en)
|