2018年7月14日より、「バーチャル刑務所への服役中に、篤志面接委員の許可を得て、職業訓練の一環としてYouTube活動を始める[3]」という設定で動画投稿を開始した。 投稿内容としては、暴力団などのいわゆる反社会的勢力やそれに類する組織、刑務所や拘置所などに関する内情を、自身の経験に基づいて紹介しているという。 また、自身が実際に逮捕され懲役に服した経験を持つといい、警察組織や司法制度、現実の犯罪・事件・事故についての見解を論じることもある。
2018年7月14日より、「バーチャル刑務所への服役中に、篤志面接委員の許可を得て、職業訓練の一環としてYouTube活動を始める[3]」という設定で動画投稿を開始した。 投稿内容としては、暴力団などのいわゆる反社会的勢力やそれに類する組織、刑務所や拘置所などに関する内情を、自身の経験に基づいて紹介しているという。 また、自身が実際に逮捕され懲役に服した経験を持つといい、警察組織や司法制度、現実の犯罪・事件・事故についての見解を論じることもある。
後期旧石器時代の装身具の可能性のある遺物は、出土例が極めて少ないが、石や琥珀を加工した玉やペンダントとみられるものがわずかに発見されている[1]。北海道瀬棚郡今金町ピリカ遺跡の橄欖岩製玉や、岩手県和賀郡西和賀町峠山牧場Ⅰ遺跡の滑石製装飾品[2]、静岡県駿東郡長泉町富士石遺跡の流紋岩製装飾品などがある[3]。線刻や穿孔をしたものがあり、富士石遺跡出土の石製装飾品は、およそ19000年前のものである可能性が指摘されている[4]。 さまざまな勾玉（8世紀ごろ） 縄文時代の遺跡から出土する動物の牙やヒスイを用いた装身具の目的や用途は解明されていない点も多く、はっきりとは判っていない[5]が、装飾的な意味合いよりも魔除や呪術的な意味合いが強く、特に動物の牙を身に着ける行為に関して国立歴史民俗博物館の春成秀爾は自著(春成 1997)の中で、「狩猟での成功を祈願した豊穣信仰の現れではないか」と推察してい
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