寒波に備えよ！2024年冬支度 急に冬になった。毎年のことだけど急すぎる。 令和になったぐらいから、9月以降季節の変わり方が夏！夏！夏！夏！あ、秋？いやまだ夏！夏！ついに秋？秋か‥？いやまだ夏だ！秋？お、ついに秋だ！…はい秋終わりました冬で～～～～す！みたいな、そういう急さがある。 秋…
寒波に備えよ！2024年冬支度 急に冬になった。毎年のことだけど急すぎる。 令和になったぐらいから、9月以降季節の変わり方が夏！夏！夏！夏！あ、秋？いやまだ夏！夏！ついに秋？秋か‥？いやまだ夏だ！秋？お、ついに秋だ！…はい秋終わりました冬で～～～～す！みたいな、そういう急さがある。 秋…
ちはやぶる 無学者は論に負けず、と申します。よく知らないことを知ったような顔をして、恥をかく、ということは誰にもよくあることでございます。 江戸時代中期の代表的作家 山東東京伝の滑稽小説『百人一首和歌始衣抄』(1787年)に基づく和歌珍解釈の一席。同系列の落語に『やかん』がある。元々は「千早振る」の前に「筑波嶺の峰より落つるみなの川恋ぞつもりて淵となりぬる」という和歌の珍解釈がついていたのだが、今日では演ずる人はいない 「女乞食」という言葉がでてきますが、この「乞食」というのもいまや死語ですねぇ。今でいうホームレスかというとそうでもない。ホームレスの方々の多くがちゃんと仕事をして生計を立てている、という事実があります。乞食とは本来は仏教用語で「こつじき」と読みました。雲水（うんすい、旅の修行僧）が衣を着、鉢を持って町角に立ち（この衣と鉢を師から受け継ぐ事を「衣鉢を継ぐ」と、これは今でもた
手拭いの話（１） 2007年07月05日 落語は扮装も背景もなく、素顔で正座を崩さず、つまり表現手段をぎりぎりにそぎ落とした地点で成り立つ芸。だから話術の補助手段としての小道具は扇子と手拭いに限られるということですよね。扇子についてはたっぷりうかがったので、今度は手拭いについてぜひ聞かせてください。 「いちばんよく見る手拭いの“変身”は財布や紙入れ、そして手紙というところ。そうそう、たばこ入れもあるな。たばこ入れや紙入れは現代の日常生活にはないので、ピンとこないだろうが、落語にはよく登場する」 はなし家さんがさりげなく懐から畳んだ手拭いを取り出してしぐさをするのは風情がありますね。財布、紙入れ、たばこ入れ、それぞれの説明もお願いします。 「財布というと、今の人は男物の札入れと連想しがちだね。あれは西洋がオリジナル。江戸時代に紙幣はなかったから、札入れ型の財布はないよ」 そうか。小判も含めて
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