| dbo:abstract
|
- Els Setanta deixebles van ser els deixebles de Jesús esmentats a l’Evangeli segons Lluc. Segons aquest text, l'únic del cànon de la Bíblia on apareixen, Jesús els escollí i els envia en parelles a diferents regions per tal d'anunciar els evangelis. La tradició cristiana occidental els designa sovint amb el nom de Deixebles mentre que els cristians orientals els anomenen apòstols. De fet, la paraula grega «apòstol» indica algú que és enviat en missió, mentre que «deixeble» és un alumne, algú que aprèn d'altri. El passatge de Lluc, capítol X, 1-24, diu: El text parla diu «setanta» als manuscrits de la tradició bíblica d'Alexandria, com el Codex Sinaiticus. En la traducció llatina de la Vulgata de sant Jeroni es dona el nombre de setanta-dos, que ha passat a la tradició occidental. El nombre pot remetre a les setanta nacions del Gènesi o a altres llistes de 70 noms que es troben a la Bíblia. (ca)
- Die siebzig oder zweiundsiebzig Jünger waren frühe Jünger Jesu. Sie werden nur im Lukasevangelium (Lk 10,1–24 ) erwähnt. Dort wurden sie von Jesus ausgewählt und paarweise ausgesandt, um seine Botschaft zu verkünden. In der westlichen Kirche werden sie normalerweise als Jünger bezeichnet, während die orthodoxen Kirchen von Aposteln sprechen. Das Ereignis wird in den orthodoxen Kirchen die Synaxis der siebzig Apostel genannt und am 4. Januar gefeiert. Die Gedenktage der einzelnen Jünger oder Apostel sind über das ganze Kirchenjahr verteilt. (de)
- لا يُعطى عدد الأشخاص الذين بين تلاميذ المسيح في الاناجيل. ونرى ان جماعة أكبر من الناس والذين ممكن تعريفهم بالتلاميذ في موعظة الجبل (لوقا 6:17).إضافةً لذلك، هناك سبعين (أو اثنان وسبعين) من الأشخاص الذين أٌرسلوا اثنين اثنين لتهيئة الطريق للمسيح (لوقا 10). يشار اليهم عادةً بالسبعين أو التلاميذ السبعين. وهم يأكلون أي طعام يقدم لهم ويشفون المرضى وينشرون الكلمة «بأن ملكوت الله قريب»، ومن يسمع لهم كأنما هو يسمع المسيح ومن يرفضهم كأنما هو يرفض المسيح ومن رفض المسيح يرفض الذي أرسله. ولهم سلطة على الشرير واسمائهم مكتوبة في السماء. السبعون أو الإثنتان وسبعون تلميذاً هم من الأتباع الأوائل ليسوع الذين ذكروا في إنجيل لوقا الإصحاح العاشر: 1-24. وفقاً للوقا، الإنجيل الوحيد الذي ظهروا فيه، فقد كلفهم يسوع وأرسلهم أزواجاً في بعثات خاصة فُصلت في النص. في المسيحية الغربية من المعتاد الإشارة إليهم على أنهم تلاميذ Disciples ، بينما في المسيحية الشرقية يُشار إليهم عادة على أنهم رسل Apostles. بالرجوع إلى الكلمات اليونانية الأصلية، نجد كلا اللقبين وصفيين، فالرسول apostle هو الذي يُرسل في مهمة mission، بينما التلميذ disciple هو طالب الدراسة، ولكن كلا التقليدين (الغربى والشرقى) يختلفان على مدلول كلمة apostle. (ar)
- Εβδομήκοντα Απόστολοι κατά την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, ή Εβδομήκοντα Μαθητές κατά την Δυτική Εκκλησία φέρονται στην Χριστιανική Θρησκεία και παράδοση οι επιπλέον των Δώδεκα Αποστόλων, εβδομήντα μαθητές - Απόστολοι που επέλεξε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, όπως αναφέρει ο Ευαγγελιστής Λουκάς (Κεφ.ι' 1-16). (el)
- La Sepdek Disĉiploj aŭ Sepdek du Apostoloj (konata en la orienta kristana tradicio kiel la Sepdek du Apostoloj) estis la misiistoj de Jesuo meciitaj en la Evangelio laŭ Luko 10: 1-24. Laŭ Luko, la nura evangelio en kiu ili aperas, Jesuo nomumis ilin kaj sendis ilin eksteren en paroj kun specifa misio kiu detale aperas en la teksto. En okcidenta kristanismo, ili estas kutime nomataj Diŝĉiploj. Uzante la originajn grekajn vortojn, ambaŭ titoloj priskribas ilin. Tiu estas la nura mencio de la grupo en la Biblio. La nombro estas sepdek en aleksandriaj manuskriptoj (kiel ekzemple Sinaja Kodekso) kaj sed sepdek du en la plej multaj aliaj aleksandriaj kaj okcidentaj tekstoj. Ĝi povas veni de la aŭ la multaj aliaj 70 en la Biblio, aŭ la 72 tradukistoj de la Septuaginto de la Letero de Aristeas. En tradukado de la Vulgato, Hieronimo selektis la legadon de sepdek du. La Evangelio laŭ Luko ne estas la sola inter la sinoptikaj evangelioj kiu enhavas multajn epizodojn en kiu Jesuo sendas siajn anojn al misioj. La Kvorumo de Sepdek de la Eklezio de Jesuo Kristo de la Sanktuloj de la Lastaj Tagoj estas bazita sur tiu teksto. (eo)
- Los setenta discípulos o setenta y dos discípulos (conocidos en la tradición del cristianismo oriental como los Setenta Apóstoles) fueron los primeros emisarios de Jesús, mencionados en el Evangelio de Lucas (Lucas 10:1-24). Según Lucas, el único Evangelio en el que aparecen, Jesús los designó y los envió de dos en dos en una misión específica que se detalla en el texto. En el cristianismo occidental, son denominados generalmente como discípulos, mientras que en el cristianismo oriental por lo general son referidos como Apóstoles. En el uso de las palabras griegas originales, ambos títulos son descriptivos: un apóstol es un enviado en una misión (el griego usa la forma verbal: apesteilen), mientras que un discípulo es un estudiante, pero las dos tradiciones difieren en el alcance de las palabras apóstol. (es)
- Tujuh puluh murid adalah murid-murid Yesus Kristus mula-mula yang dicatat dalam Injil Lukas bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Dalam tradisi gereja-gereja timur disebut 70 rasul, sedangkan gereja-gereja barat menyebutnya "murid-murid". Dicatat dalam Catholic Encyclopedia bahwa: "Murid-murid ini bukan orang banyak yang mengerumuni Kristus, melainkan satu kelompok kecil pengikut-Nya. Mereka juga disebut 72 menurut Vulgata atau 70 menurut Textus Receptus, mengacu pada Lukas 10:1 sebagai orang-orang yang dipilih oleh Yesus. Di kemudian hari muncul sejumlah daftar yang dikatakan berisi nama-nama murid ini (Chronicon Paschale, and Pseudo-Dorotheus in Migne, P.G., XCII, 521-524; 543-545; 1061-1065), tetapi semua daftar ini dianggap tidak dapat dibuktikan kebenarannya." Ketujuh puluh orang ini dipilih di samping keduabelas murid. Ada yang mengatakan jumlahnya kemudian lebih dari 70, tetapi tetap menggunakan istilah "70 murid" sebagai nama kelompok. Nama-nama mereka tidak diketahui, seperti yang ditulis di Injil Yohanes "Mulai dari waktu itu banyak murid-murid-Nya mengundurkan diri dan tidak lagi mengikut Dia.Maka kata Yesus kepada kedua belas murid-Nya: "Apakah kamu tidak mau pergi juga?" (in)
- The seventy disciples or seventy-two disciples, known in the Eastern Christian traditions as the seventy apostles or seventy-two apostles, were early emissaries of Jesus mentioned in the Gospel of Luke. The correct Greek terminology is evdomikonta (εβδομήκοντα) apostoli or evdomikonta mathetes. According to the Gospel of Luke, the only gospel in which they appear, Jesus appointed them and sent them out in pairs on a specific mission which is detailed in the text. The number of those disciples varies between either 70 or 72 depending on the account. In Western Christianity, they are usually referred to as disciples, whereas in Eastern Christianity they are usually referred to as apostles. Using the original Greek words, both titles are descriptive, as an apostle is one sent on a mission (the Greek uses the verb form: apesteilen) whereas a disciple is a student, but the two traditions differ on the scope of the words apostle and disciple. (en)
- Les septante disciples (Grec ancien: οἱ ἑβδομήκοντα Μαθηταί, hoi hebdomḗkonta mathētaí), parfois dénombrés soixante-douze, étaient les disciples de Jésus mentionnés dans l'Évangile selon Luc (X: 1-24). Selon ce texte, le seul du canon où ils apparaissent, Jésus les choisit et les dépêcha par groupes de deux vers différentes régions pour annoncer l'Évangile. La tradition chrétienne occidentale les désigne le plus souvent sous le nom de « disciples » tandis que les chrétiens orientaux les appellent volontiers « apôtres ». Si l'on se réfère au lexique grec, un « apôtre » est celui que l'on envoie en mission tandis qu’un « disciple » est un élève : les deux traditions s’opposent donc sur la portée du mot « apôtre ». Il existe plusieurs listes antiques, comportant plus ou moins d'informations et présentant certaines différences. (fr)
- 70명의 제자 또는 72명의 제자는 동방 기독교 전통에서 70명의 사도 또는 72명의 사도로 알려져 있으며, 루카의 복음서에 언급된 예수 그리스도의 초기 사신이었다. 그들이 등장하는 유일한 복음서인 누가복음에 따르면, 예수 그리스도는 그들을 지명하여 아래 성경 본문에 자세히 나와 있는 특정한 사명에 짝을 지어 보내셨다. 그 제자(혹은 사도)의 수는 설명에 따라 70명에서 72명으로 다양하다. 서방 기독교에서는 대개 제자라고 부르지만 동방 기독교에서는 대개 사도라고 부른다. 고대 그리스어 단어를 사용하여 두 칭호 모두 서술적인데, 사도는 선교를 위해 파견된 사람인 반면 제자는 학생이지만 두 전통은 사도와 제자라는 단어의 범위에서 다르다. (ko)
- Per settanta discepoli (o settantadue discepoli, o settanta apostoli) si intendono i primitivi seguaci di Gesù Cristo menzionati nel Vangelo secondo Luca 10:1-24, unico testo della Bibbia a riportare che Gesù li aveva nominati e inviati in coppie in missione. Nella cristianità occidentale si tende a riferirsi a essi come discepoli, nella cristianità orientale come apostoli. Secondo l'originale greco, un apostolo è mandato in missione e un discepolo è uno studente; in ogni caso, le due tradizioni divergono sull'accezione della parola apostolo. Nella Chiesa ortodossa, il 4 gennaio ricorre la festività dedicata ai settanta discepoli, chiamata Sinassi dei settanta apostoli. A ognuno dei settanta, inoltre, è riservata una commemorazione individuale nell'arco dell'anno liturgico. (it)
- 七十門徒（しちじゅうもんと、ロシア語: Апостолы от семидесяти, 英語: Seventy Disciples）とは、ルカによる福音書10章1節にある、イイスス・ハリストス（イエス・キリストの現代ギリシャ語読み）によって十二使徒の他に選抜されて2人1組として伝道に遣わされた、イイススの70人の弟子達のことであり、日本正教会での訳語。七十徒とも表記される。 七十門徒を、正教会では使徒にも数えている。 (ja)
- De zeventig discipelen of zeventig apostelen zijn 70 (of 72) vroege leerlingen van Jezus die in Lucas 10:1-24 genoemd worden. Daar worden ze twee aan twee uitgezonden om het evangelie te verkondigen. In het westers christendom worden ze gewoonlijk als leerlingen of discipelen aangeduid, maar in het oosters christendom spreekt men heel nadrukkelijk van apostelen. Ze hebben een eigen feestdag, de Synaxis van de Zeventig Apostelen, op 4 januari. (nl)
- Siedemdziesięciu dwóch, również Sobór siedemdziesięciu apostołów (cs. Собор семидесяти Апостолов) – grupa wysłańców określanych też mianem uczniów lub apostołów, wyznaczonych przez Jezusa Chrystusa, by głosić Dobrą Nowinę, do miejsc, które zamierzał nawiedzić (Łk 10, 1-12 BT). (pl)
- Os Setenta Discípulos ou Setenta e Dois Discípulos, conhecidos na tradição cristã oriental como os Setenta Apóstolos, foram os primeiros seguidores de Jesus mencionados no Evangelho de Lucas. De acordo com o evangelista Lucas, o único que os cita, Jesus os designou e enviou aos pares numa missão específica, detalhada no texto. Na tradição ocidental, estes são geralmente chamados de "discípulos", enquanto que no cristianismo oriental eles são geralmente chamados de apóstolos. (pt)
- Апо́столы от семи́десяти (или от семидесяти двух) — последователи Иисуса Христа, проповедовавшие его учение в I веке (кроме двенадцати апостолов и апостола Павла). В Евангелии от Луки сообщается об избрании Иисусом Христом семидесяти учеников, дополнительно к двенадцати: После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. — Лк. 10:1, 2 Избрание этих учеников произошло после третьей Пасхи Иисуса в Иерусалиме, то есть в последний год его земной жизни. После избрания Иисус дал семидесяти апостолам наставления, схожие с теми, что дал своим двенадцати апостолам (ср. Мф. 10 и Лк. 10:3—24). Однако многие из этих учеников отошли от Иисуса Христа: С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго. Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол. — Ин. 6:66—70 Поэтому позже, в число семидесяти апостолов Христианской церковью были включены известные по именам проповедники Евангелия, жившие в I веке, являющиеся учениками двенадцати апостолов и апостола Павла и, как правило, пострадавшие за Христа. Число «70» имеет символическое значение, связанное с Ветхим Заветом. Так, Книга Бытия сообщает о 70 народах, вышедших из чресл детей Ноя, а в Книге Чисел Моисей «собрал семьдесят мужей из старейшин народа и поставил их около скинии» (Чис. 11:24). Даже для перевода Ветхого Завета с еврейского на древнегреческий язык (Септуагинта) собрали 70 (72) почтенных «толковников». Апостолы от семидесяти почитаются в Православной и Католической церквях с отдельными днями памяти и соборно (в православии). (ru)
- Собор святих сімдесяти апостолів Христових — відповідно до християнських вірувань це обрання Христом 70 апостолів щоб послати їх на проповідь. «Після цих явив Господь і інших сімдесят, і послав їх по двоє перед Собою». Дванадцять-бо при Собі мав як свідків життя Свого, сімдесят же посилав. Обрання цих учнів відбулося після третьої Пасхи Ісуса в Єрусалимі, тобто в останній рік його земного життя. Після обрання Ісус дає сімдесяти апостолам настанови, схожі з тими, що дав своїм дванадцяти апостолам (Мт. 10 і Лк. 10:3-24). Число 70 має символічне значення, пов'язане з Старим Заповітом. Так книга Буття повідомляє про 70 народів, які вийшли з чресел дітей Ноя, а в книзі Числа Мойсей зібрав Які ж були імена тих сімдесятьох, не є цілком відомо, бо, як же пише святий євангеліст Іван: "Багато учнів Його відійшло назад і більше не ходили з Ним. Сказав Ісус дванадцятьом: «Чи не хочете і ви відійти?» І було так, що перед наближенням добровільного страждання Господнього зменшилося вельми учнів Його і заледве хто із сімдесятьох залишився при Ньому, але і з дванадцятьох один відпав. Після воскресіння ж Господнього лик святих дванадцяти апостолів Матфієм доповнився, сімдесяти ж лик не зразу, але помалу наповнився новонаверненими через Добру новину від тих, що були з лику дванадцятьох, і через проповідь Павла святого, зверху покликаного у той же лик, наче в один дух первинний, з Петром святим співверховника. Можна знайти про сімдесятьох апостолів розповідь, під іменем святого священномученка Дорофея, єпископа Тирського, написану, і на початку книги Послань апостольських надруковану, також і в Пролозі згадану, але там написані є деякі такі, що хіба спершу лише апостольствували, потім же від віри і апостольства відійшли, як от Миколай, що прийшов з Антіохії, який був із семи дияконів, котрі зі Симоном-волхвом відвернулися від віри, також Фігель, Єрмоген і Димас, про них же пише Павло святий до Тимофія: «Ти знаєш оце, що відвернулись від мене всі в Азії, а між ними Фігель і Гермоген». І знову: «Димас мене залишив, полюбивши нинішній вік». Став-бо пізніше жерцем ідольським в Солуні. Про них пише і святий Іоанн Богослов у Посланні своєму соборному першому: «Від нас вийшли, але не були з нас, якщо б від нас були, перебували б з нами». І не випадає таких серед святих сімдесяти під час нинішнього свята собору вшановувати. Що-бо є спільне у світла з темрявою? Багатьох же в тому сказанні мовчання оминуло, їх же Церква свята у місяцеслові святими зі сімдесятьох апостолів іменуючи, вшановує, як же Тимофій, Тит, Єпафрас, Архип, Ахила, Олімп, Кодрат, Ахаїк. Є ще інших багато в тому сказанні сумнівному, під іменем святого Дорофея написаному кимось. Через те і поза тим, хоч і не зовсім відкинувши сказання, але часто використовуючи, поєднавши з ретельним розглядом Божественного Писання, передань святих Отців і давніх істориків та оповідачів церковних достовірних, перелік за іменами і за чинами святих апостолів сімдесятьох, що в цей день святкуємо, такий. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Die siebzig oder zweiundsiebzig Jünger waren frühe Jünger Jesu. Sie werden nur im Lukasevangelium (Lk 10,1–24 ) erwähnt. Dort wurden sie von Jesus ausgewählt und paarweise ausgesandt, um seine Botschaft zu verkünden. In der westlichen Kirche werden sie normalerweise als Jünger bezeichnet, während die orthodoxen Kirchen von Aposteln sprechen. Das Ereignis wird in den orthodoxen Kirchen die Synaxis der siebzig Apostel genannt und am 4. Januar gefeiert. Die Gedenktage der einzelnen Jünger oder Apostel sind über das ganze Kirchenjahr verteilt. (de)
- Εβδομήκοντα Απόστολοι κατά την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, ή Εβδομήκοντα Μαθητές κατά την Δυτική Εκκλησία φέρονται στην Χριστιανική Θρησκεία και παράδοση οι επιπλέον των Δώδεκα Αποστόλων, εβδομήντα μαθητές - Απόστολοι που επέλεξε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, όπως αναφέρει ο Ευαγγελιστής Λουκάς (Κεφ.ι' 1-16). (el)
- 70명의 제자 또는 72명의 제자는 동방 기독교 전통에서 70명의 사도 또는 72명의 사도로 알려져 있으며, 루카의 복음서에 언급된 예수 그리스도의 초기 사신이었다. 그들이 등장하는 유일한 복음서인 누가복음에 따르면, 예수 그리스도는 그들을 지명하여 아래 성경 본문에 자세히 나와 있는 특정한 사명에 짝을 지어 보내셨다. 그 제자(혹은 사도)의 수는 설명에 따라 70명에서 72명으로 다양하다. 서방 기독교에서는 대개 제자라고 부르지만 동방 기독교에서는 대개 사도라고 부른다. 고대 그리스어 단어를 사용하여 두 칭호 모두 서술적인데, 사도는 선교를 위해 파견된 사람인 반면 제자는 학생이지만 두 전통은 사도와 제자라는 단어의 범위에서 다르다. (ko)
- 七十門徒（しちじゅうもんと、ロシア語: Апостолы от семидесяти, 英語: Seventy Disciples）とは、ルカによる福音書10章1節にある、イイスス・ハリストス（イエス・キリストの現代ギリシャ語読み）によって十二使徒の他に選抜されて2人1組として伝道に遣わされた、イイススの70人の弟子達のことであり、日本正教会での訳語。七十徒とも表記される。 七十門徒を、正教会では使徒にも数えている。 (ja)
- De zeventig discipelen of zeventig apostelen zijn 70 (of 72) vroege leerlingen van Jezus die in Lucas 10:1-24 genoemd worden. Daar worden ze twee aan twee uitgezonden om het evangelie te verkondigen. In het westers christendom worden ze gewoonlijk als leerlingen of discipelen aangeduid, maar in het oosters christendom spreekt men heel nadrukkelijk van apostelen. Ze hebben een eigen feestdag, de Synaxis van de Zeventig Apostelen, op 4 januari. (nl)
- Siedemdziesięciu dwóch, również Sobór siedemdziesięciu apostołów (cs. Собор семидесяти Апостолов) – grupa wysłańców określanych też mianem uczniów lub apostołów, wyznaczonych przez Jezusa Chrystusa, by głosić Dobrą Nowinę, do miejsc, które zamierzał nawiedzić (Łk 10, 1-12 BT). (pl)
- Os Setenta Discípulos ou Setenta e Dois Discípulos, conhecidos na tradição cristã oriental como os Setenta Apóstolos, foram os primeiros seguidores de Jesus mencionados no Evangelho de Lucas. De acordo com o evangelista Lucas, o único que os cita, Jesus os designou e enviou aos pares numa missão específica, detalhada no texto. Na tradição ocidental, estes são geralmente chamados de "discípulos", enquanto que no cristianismo oriental eles são geralmente chamados de apóstolos. (pt)
- لا يُعطى عدد الأشخاص الذين بين تلاميذ المسيح في الاناجيل. ونرى ان جماعة أكبر من الناس والذين ممكن تعريفهم بالتلاميذ في موعظة الجبل (لوقا 6:17).إضافةً لذلك، هناك سبعين (أو اثنان وسبعين) من الأشخاص الذين أٌرسلوا اثنين اثنين لتهيئة الطريق للمسيح (لوقا 10). يشار اليهم عادةً بالسبعين أو التلاميذ السبعين. وهم يأكلون أي طعام يقدم لهم ويشفون المرضى وينشرون الكلمة «بأن ملكوت الله قريب»، ومن يسمع لهم كأنما هو يسمع المسيح ومن يرفضهم كأنما هو يرفض المسيح ومن رفض المسيح يرفض الذي أرسله. ولهم سلطة على الشرير واسمائهم مكتوبة في السماء. (ar)
- Els Setanta deixebles van ser els deixebles de Jesús esmentats a l’Evangeli segons Lluc. Segons aquest text, l'únic del cànon de la Bíblia on apareixen, Jesús els escollí i els envia en parelles a diferents regions per tal d'anunciar els evangelis. La tradició cristiana occidental els designa sovint amb el nom de Deixebles mentre que els cristians orientals els anomenen apòstols. De fet, la paraula grega «apòstol» indica algú que és enviat en missió, mentre que «deixeble» és un alumne, algú que aprèn d'altri. El passatge de Lluc, capítol X, 1-24, diu: (ca)
- La Sepdek Disĉiploj aŭ Sepdek du Apostoloj (konata en la orienta kristana tradicio kiel la Sepdek du Apostoloj) estis la misiistoj de Jesuo meciitaj en la Evangelio laŭ Luko 10: 1-24. Laŭ Luko, la nura evangelio en kiu ili aperas, Jesuo nomumis ilin kaj sendis ilin eksteren en paroj kun specifa misio kiu detale aperas en la teksto. En okcidenta kristanismo, ili estas kutime nomataj Diŝĉiploj. Uzante la originajn grekajn vortojn, ambaŭ titoloj priskribas ilin. (eo)
- Los setenta discípulos o setenta y dos discípulos (conocidos en la tradición del cristianismo oriental como los Setenta Apóstoles) fueron los primeros emisarios de Jesús, mencionados en el Evangelio de Lucas (Lucas 10:1-24). Según Lucas, el único Evangelio en el que aparecen, Jesús los designó y los envió de dos en dos en una misión específica que se detalla en el texto. (es)
- Tujuh puluh murid adalah murid-murid Yesus Kristus mula-mula yang dicatat dalam Injil Lukas bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Dalam tradisi gereja-gereja timur disebut 70 rasul, sedangkan gereja-gereja barat menyebutnya "murid-murid". Dicatat dalam Catholic Encyclopedia bahwa: "Murid-murid ini bukan orang banyak yang mengerumuni Kristus, melainkan satu kelompok kecil pengikut-Nya. Mereka juga disebut 72 menurut Vulgata atau 70 menurut Textus Receptus, mengacu pada Lukas 10:1 sebagai orang-orang yang dipilih oleh Yesus. Di kemudian hari muncul sejumlah daftar yang dikatakan berisi nama-nama murid ini (Chronicon Paschale, and Pseudo-Dorotheus in Migne, P.G., XCII, 521-524; 543-545; 1061-1065), tetapi semua daftar ini dianggap tidak dapat dibuktikan kebenarannya." Ketujuh puluh orang (in)
- The seventy disciples or seventy-two disciples, known in the Eastern Christian traditions as the seventy apostles or seventy-two apostles, were early emissaries of Jesus mentioned in the Gospel of Luke. The correct Greek terminology is evdomikonta (εβδομήκοντα) apostoli or evdomikonta mathetes. According to the Gospel of Luke, the only gospel in which they appear, Jesus appointed them and sent them out in pairs on a specific mission which is detailed in the text. The number of those disciples varies between either 70 or 72 depending on the account. (en)
- Les septante disciples (Grec ancien: οἱ ἑβδομήκοντα Μαθηταί, hoi hebdomḗkonta mathētaí), parfois dénombrés soixante-douze, étaient les disciples de Jésus mentionnés dans l'Évangile selon Luc (X: 1-24). Selon ce texte, le seul du canon où ils apparaissent, Jésus les choisit et les dépêcha par groupes de deux vers différentes régions pour annoncer l'Évangile. La tradition chrétienne occidentale les désigne le plus souvent sous le nom de « disciples » tandis que les chrétiens orientaux les appellent volontiers « apôtres ». Si l'on se réfère au lexique grec, un « apôtre » est celui que l'on envoie en mission tandis qu’un « disciple » est un élève : les deux traditions s’opposent donc sur la portée du mot « apôtre ». Il existe plusieurs listes antiques, comportant plus ou moins d'informations e (fr)
- Per settanta discepoli (o settantadue discepoli, o settanta apostoli) si intendono i primitivi seguaci di Gesù Cristo menzionati nel Vangelo secondo Luca 10:1-24, unico testo della Bibbia a riportare che Gesù li aveva nominati e inviati in coppie in missione. Nella cristianità occidentale si tende a riferirsi a essi come discepoli, nella cristianità orientale come apostoli. Secondo l'originale greco, un apostolo è mandato in missione e un discepolo è uno studente; in ogni caso, le due tradizioni divergono sull'accezione della parola apostolo. (it)
- Апо́столы от семи́десяти (или от семидесяти двух) — последователи Иисуса Христа, проповедовавшие его учение в I веке (кроме двенадцати апостолов и апостола Павла). В Евангелии от Луки сообщается об избрании Иисусом Христом семидесяти учеников, дополнительно к двенадцати: После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. — Лк. 10:1, 2 Однако многие из этих учеников отошли от Иисуса Христа: (ru)
- Собор святих сімдесяти апостолів Христових — відповідно до християнських вірувань це обрання Христом 70 апостолів щоб послати їх на проповідь. «Після цих явив Господь і інших сімдесят, і послав їх по двоє перед Собою». Дванадцять-бо при Собі мав як свідків життя Свого, сімдесят же посилав. Обрання цих учнів відбулося після третьої Пасхи Ісуса в Єрусалимі, тобто в останній рік його земного життя. Після обрання Ісус дає сімдесяти апостолам настанови, схожі з тими, що дав своїм дванадцяти апостолам (Мт. 10 і Лк. 10:3-24). (uk)
|