| dbo:abstract
|
- Lluci de Cirene (Loukios o Kurenaios, Λούκιος ὁ Κυρηναῖος) fou, segons el Llibre dels Fets, un dels fundadors de l'Església cristiana a Antioquia, llavors part de la Síria romana. És esmentat pel seu nom com a membre de l'església, després de la mort del Rei Herodes: Lluci està indicat com un fundador per una inferència en un passatge anterior: Se suposa que ha d'haver estat el primer bisbe de Cirene. També hi ha un Lluci que s'esmenta a Romans No hi ha manera de saber amb certesa si aquesta és la mateixa persona, però Orígenes identifica el Lluci de Romans amb l'evangelista Lluc (Comm. Rom. 10.39) (ca)
- Lucius von Cyrene gehörte zu den ersten Christen. Er wird in der Apostelgeschichte erwähnt als einer der „Propheten und Lehrer“ in Antiochia (Apg 13,1 ). Offenbar stammte Lucius ursprünglich aus Cyrene und soll entweder dort oder in Laodicea Bischof geworden sein. Lucius wird zu den Siebzig Jünger gezählt und als Heiliger verehrt. Sein Gedenktag ist der 6. Mai. (de)
- Lucio de Cirene fue, según el Libro de los Apóstoles, uno de los fundadores de la Iglesia cristiana en Antioquía de Siria. Él es mencionado por su nombre como miembro de la iglesia, después de la muerte del rey Herodes: Había, entonces, en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. [Hechos 13:1 NAB]. Lucio está indicado como uno de los fundadores de una deducción en un pasaje anterior: Ahora bien, los que habían sido esparcidos a causa de la persecución que hubo con motivo de Esteban pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, no hablando a nadie la palabra, sino sólo a los judíos. Pero había entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioquía, hablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús. [Hechos 11:19,20 NAB]. Se suponía que debía haber sido el primer obispo de Cirene. Hay un Lucio mencionado también en Romanos 16:21, pero no hay manera de saber si esta es la misma persona. (es)
- Lucius of Cyrene (Greek: Λούκιος ὁ Κυρηναῖος, romanized: Loukios o Kurenaios) was, according to the Acts of the Apostles, one of the founders of the Christian Church in Antioch, then part of Roman Syria. He is mentioned by name as a member of the church there, following the account King Herod's Death: In the church at Antioch there were prophets and teachers: Barnabas, Simeon called Niger, Lucius of Cyrene, Manaen (who had been brought up with Herod the tetrarch) and Saul. — Acts 13:1, NIV The account in Acts 13 states that the group of prophets and teachers prayed and fasted, and were inspired to commission Barnabas and Saul to undertake missionary journeys further afield. Lucius is indicated as a founder of the Antiochene church by inference from an earlier passage: Now those who had been scattered by the persecution that broke out when Stephen was killed traveled as far as Phoenicia, Cyprus and Antioch, spreading the word only among Jews. Some of them, however, men from Cyprus and Cyrene, went to Antioch and began to speak to Greeks also, telling them the good news about the Lord Jesus. — Acts 11:19,20 NIV He is considered to have been the first bishop of Cyrene. There is also a Lucius mentioned in Romans 16:21. There is no way of knowing for sure whether this is the same person, but Origen identifies the Lucius in Romans with the evangelist Luke (Comm. Rom. 10.39) (en)
- Lukius dari Kirene (bahasa Inggris: Lucius of Cyrene) adalah seorang Kristen pada abad pertama Masehi yang disebut dalam Perjanjian Baru, bagian dari Alkitab Kristen. Ia dicatat sebagai salah satu pendiri gereja mula-mula di Antiokhia, Siria, dalam Kisah Para Rasul. (in)
- Lucius de Cyrène (grec : Λούκιος ὁ Κυρηναῖος = Loukios o Kurenaios) a été, selon les Actes des Apôtres, l'un des fondateurs de l'Église chrétienne d'Antioche, cité qui faisait alors partie de la province romaine de Syrie. Il y est mentionné en tant que membre de l'église, après l'évocation de la mort d'Hérode Antipas : Actes 13.01 : « Or il y avait dans l’Église qui était à Antioche des prophètes et des hommes chargés d’enseigner : Barnabé, Syméon appelé Le Noir, Lucius de Cyrène, Manahen, compagnon d’enfance d’Hérode le Tétrarque, et Saul. » Le chapitre 13 des Actes des Apôtres continue ainsi : « Un jour qu’ils célébraient le culte du Seigneur et qu’ils jeûnaient, l’Esprit Saint leur dit : « Mettez à part pour moi Barnabé et Saul en vue de l’œuvre à laquelle je les ai appelés. » » : c'est le point de départ des œuvres missionnaires de Saint Paul et de Saint Barnabé. Lucius est vraisemblablement l'un des fondateurs de l'église d'Antioche, si l'on se réfère à un passage précédent (Ac 11,20) qui indique (concernant des disciples dispersés à la suite de la lapidation d'Étienne) :« Parmi eux, il y en avait qui étaient originaires de Chypre et de Cyrène, et qui, en arrivant à Antioche, s’adressaient aussi aux gens de langue grecque pour leur annoncer la Bonne Nouvelle : Jésus est le Seigneur. » Il y a aussi un Lucius, compagnon et de la parenté de Saint-Paul, mentionné à la fin de l'Épître aux Romains (16, 21). On ne sait pas si c'est la même personne, mais Origène l'identifie avec l'évangéliste Luc (Comm. Rom. 10.39). (fr)
- Lucio di Cirene, dottore e profeta, era uno dei massimi esponenti della primitiva comunità cristiana di Antiochia. L'unica fonte che parli di questo personaggio sono gli Atti degli Apostoli: Adone, inserendo la sua commemorazione nel suo martirologio, aggiunse che fu il primo vescovo di Cirene e che fu insediato dagli stessi Apostoli. In realtà la notizia che lo vuole vescovo è priva di fondamento e la sede episcopale di Cirene non sembra essere di origine apostolica. Il suo elogio si legge nel martirologio romano al 6 maggio. (it)
- Lucjusz Cyrenejczyk (ur. ?, zm. ?) – święty katolicki, biskup. Święty Łukasz wymienia go jako biskupa Cyreny. Zaliczany jest do proroków i nauczycieli Kościoła w Antiochii. Jego imię wymieniają Dzieje Apostolskie „W Antiochii, w tamtejszym Kościele, byli prorokami i nauczycielami: Barnaba i Szymon, zwany Niger, Lucjusz Cyrenejczyk i Manaen, który wychował się razem z Herodem tetrarchą, i Szaweł.”(Dz 13.1 BT). Jego wspomnienie liturgiczne w Kościele katolickim obchodzone jest 6 maja. (pl)
- Lúcio de Cirene foi um dos fundadores da Igreja Cristã em Antioquia (na atual Síria), de acordo com o livro bíblico dos Atos dos Apóstolos, mencionado por nome como um membro da igreja na cidade após a morte do rei Herodes Agripa: «E na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a saber: Barnabé e Simeão chamado Níger, e Lúcio, cireneu, e Manaém, que fora criado com Herodes o tetrarca, e Saulo» (Atos 13:1). Lúcio é indicado como fundador por uma inferência numa passagem anterior: «E os que foram dispersos pela perseguição que sucedeu por causa de Estêvão caminharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus. E havia entre eles alguns homens cíprios e cirenenses, os quais entrando em Antioquia falaram aos gregos, anunciando o Senhor Jesus» (Atos 11:19–20). Acredita-se que tenha sido o primeiro bispo de Cirene, colônia grega situada no Norte da África (na atual Líbia). Um Lúcio também é mencionado Romanos 16:21, porém não é possível determinar se se trata da mesma pessoa. (pt)
- Свято́й апо́стол Луки́й — апостол от семидесяти. Имя Лукия (Луция) дважды встречается в книгах Нового Завета: в Апостольских Деяниях: «Бяху же неции во Антиохии пророци и учителие Варнавы… и Лукий Киринеянин» (XIII, 1) и в послании к Римлянам ап. Павел пишет: «Целует вас (Коринфян)… и Лукий, и Иасон, и Сосипатр, сродницы мои» (XVI, 21). Некоторые толкователи Священного Писания думают видеть среди Апостолов (из 70) двух с именем Лукия: одного — из Киринеи, учителя Антиохийской церкви и пророка (Деян. XIII, 1), а другого — в лице спутника и сродника св. ап. Павла (Римл. XVI, 21). Но нет оснований отделять Лукия, упоминаемого в Апостольских Деяниях от Лукия, сродника ап. Павла. (О разделении одного Лукия на двоих см. у Миня: Dictionnaire dc la Bible III, p. 238). Ученые, особенно протестантские, принимают Лукия, упоминаемого в Апостол. Деяниях и в послании к Римлянам за одно лицо с св. апостолом и евангелистом Лукою; но это неверно:
* во 1-х — евангелиста Луку нельзя признать за одно лицо с Лукием, потому что во время отправления из Коринфа послания к Римлянам, в котором ап. Павел приветствует Коринфян, между прочим, и от имени Лукия, не видно, чтобы ев. Лука в это время был в Коринфе при св. Павле, так как по книге Апостольских Деяний он (Лука) был в Филиппах (в Македонии), а не в Греции (в Коринфе), а до Коринфа сопровождали св. Павла другие спутники (см. Деян. XIX, 20; XX, 1—6);
* во 2-х — невероятно, чтобы св. евангелист Лука, весьма скромный муж, тщательно скрывавший своё имя, даже и там, где он был и действовал (как напр. Лк. XXIV, 13—33), считавший себя в числе пророков и учителей Антиохийской церкви (Деян. XIII, 1) и повествуя о себе самом стал бы говорить в третьем лице, тогда как в таких случаях он (Лука) обыкновенно говорит: я (Лук. I, 3; Деян. I,), или мы (Деян. XVI, 10; XX, 6, 8, 13, 21; XXVII, 2 и др.; Herzog, Real-Encyclopadie. Zeller);
* в 3-х, — св. евангелист Лука родом был из Антиохии и стал спутником св. ап. Павла только с г. Троады в 2 Апостольское путешествие (то есть не ранее 50—51), тогда как Лукий стоял уже во главе Церкви Христовой в Антиохии лет за десять ранее сего (то есть 40—41 г.) и был родом из Киринеи, — главного города Ливии, в Северной Африке.
* Наконец, в 4-х, имя Лукий (или Луций) было в большом употреблении и едва ли Дееписатель (сам св. Лука) стал бы своё имя писать в сокращении (Лука вместо Лукий). Фаррар справедливо заметил, что предположение, чтобы Лукий (Луций) — одно и то же лицо с евангелистом Лукою, слишком безосновательно и не заслуживает опровержения (Жизнь св. ап. Павла, 1887, 222). Церковное Предание (Дорофей и др.) ясно различает евангелиста Луку от Лукия (см. в списках 70 апостолов). Лука был епископ в Фивах (Виотии), а Лукий — в Лаодикии Сирской; память первого из них совершается 18 октября, а второго 10 сентября. В Церковной службе 70 Апостолам (4 янв.) отдельно прославляется и евангелист Лука: «Клеопа… Луку священными песньми, вернии, ублажим» (1-я стихира на Господи воззвах). «Пуда,.. Лукия,.. почтим честныя богопроповедники» (2-я стихира там же). И в других песнопениях евангелист Лука ясно отличается от ап. Лукия, так что нет основания в смешении (соединении) этих лиц в одно и то же (лицо). Об ап. Лукие остались краткие сведения в Новозаветных книгах (Деян. XIII, 1; Рим. XVI, 21) из коих видно, что он был рабом из г. Киринеи и от того был назван Киринеянином — и стоял во главе Антиохийской церкви, со времени её основания, вследствие чего он участвовал в посвящении св. Варнавы и Павла на проповедь среди язычников. «В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава и Симеон, нарицаемый Нигер, и Лукий Киринеянин… когда они служили Господу и постились, Дух святый сказал: отделите мне Варнаву и Савла на дело к которому Я призвал их. Тогда они, совершивши пост и молитву возложивши на них руки, отпустили» (Деян. XIII, 1—3). Нужно думать, что св. Лукий призван был к Христовой церкви ещё в праздник Пятидесятницы, в день сошествия Духа на Апостолов, так как, по заявлению евангелиста Луки среди видевших это дивное явление (событие) были из Египта, и странах Ливии, прилежащих к Киринее (Деян. II, 10). Вероятно, св. Лукий был начатком Церкви в Киринее и в течение нескольких лет (7—8) он был основательно посвящён в тайны Евангельского учения, а потому занимал видное место в Церкви Христовой. Лукий, по словам Дееписателя, был учитель и пророк. Точного различия между пророками и учителями в Священном Писании нигде ясно не показано, но в Апостольском веке эти дары вполне понимались и определялись (см. 1 Кор. XII, 28). Пророк стоял выше учителя, был сильней и непосредственно вдохновляем, говорил с более возвышенным авторитетом, но учитель, деятельность которого была более скромного характера, в великие моменты и под сильным влиянием духа, мог подниматься до силы пророчества, между тем как и пророки также могли при обыденных случаях исполнять обязанности учителей (Неандер, Фаррар, Жизнь св. ап. Павла, Спб., 1887, 928 стр. и др.). Неизвестна дальнейшая деятельность св. ап. Лукия. В «Постановлениях Апостольских» (VII, 46) Лукий именуется епископом города Кенхрей (Bibliotheca veterum patrum, Edit. Gollandii, Venetiis, 1767 an.). В списках 70 апостолов, приписываемых сщмч. Ипполиту, Лукий назван епископом Олимпиады, города Эллады (в Пелопоннесе) (Acta sanctorum Maii, t. IT, pag. 98. Parisiis. 1866 г.). По Римскому Мартирологу, Лукий был первым епископом Кирены и в это достоинство будто бы был поставлен самими апостолами (Liber IV, Cataloge. с. 136). Петр, епископ Эквилинский, пишет: "Лукий, епископ Киринейский, о котором св. Лука упоминает в 13 главе Апостольских Деяний поставленный апостолами первым в Кирене епископом, отличался замечательною святостью и ученостью. Почил он в мире накануне майских нонн (то есть накануне 7 мая) В подтверждение своих слов он ссылается на Мартиролог блаж. Иеронима (Acta sanctorum Maii). При таких разноречивых показаниях предания, нет никакой возможности установить какие либо твердые данные о личности и св. Лукия (Артоболевский, Первое путешествие св. ап. Павла, Сергиев Посад, 1900. 13 с.). В греческих Минеях (Синаксаре Никодима), а также и славянских св. Димитрия Ростовского помещены о св. Лукии весьма краткие сведения: «Лукий святый, его же Павел святый в Римской епистолии воспоминает, бысть епископ в Лаодикии Сирстей» (4 янв. с. 45). В Четьи Минее св. Димитрия, переведенной на русский язык Москва, 1900), почему то св. Лукий назван Лукою (хотя говорится в скобках — Лукий сентябрь, 10). В Синаксаре (Киев, 1874 г.) сказано под 10 ч. сентября: «Лукий поминаемый в том же (к Римлянам) послании, ин есть от благовестника Луки, и был в Лаодикии Сирстей епископ, добре упасе паству и с миром почил о Господе» (л. 12). Память ап. Лукия в православной церкви 10 сент. а также 4 января в соборе св. 70 апостолов; у католиков — 6 мая (или 7). (ru)
- Луцій (Лукій) з Кірени (грец. Λούκιος ὁ Κυρηναῖος), згідно з Діяннями Апостолів, одним із засновників християнської церкви в Антіохії, яка тоді входила до Римської Сирії. Згадується поіменно як член церкви там, після розповіді про смерть царя Ірода: В церкві в Антіохії були пророки та вчителі: Варнава, Симеон, званий Нігер, Луцій Кіреней, Манаїн (який ймовірно виховувався з Іродом Антипою) та Саулом.— Діяння 13:1, NIV Оповідання в "Діяннях" 13 стверджує, що група пророків і вчителів молилася і постила, і були натхненні доручити Варнаві і Савлу здійснити місіонерські подорожі далі. Луцій вказується як засновник Антіохійської церкви на підставі висновку з попереднього уривка: "Тепер ті, що були розпорошені гоніннями, що спалахнули, коли Стефан був убитий, дісталися Фінікії, Кіпру та Антіохії, поширюючи вчення лише серед євреїв. Однак деякі з них, чоловіки з Кіпру та Кірени, пішли до Антіохії та почали говорити також до греків, розповідаючи їм добру новину про Господа Ісуса."— Діяння 11:19,20 Вважається першим єпископом Кірени. У Римлян 16:21 також згадується Луцій. Немає способу точно знати, чи це та сама людина, але Оріген ототожнює Луція в Посланні до Римлян з євангелістом Лукою ("До Римлян" 10.39) (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Lucius von Cyrene gehörte zu den ersten Christen. Er wird in der Apostelgeschichte erwähnt als einer der „Propheten und Lehrer“ in Antiochia (Apg 13,1 ). Offenbar stammte Lucius ursprünglich aus Cyrene und soll entweder dort oder in Laodicea Bischof geworden sein. Lucius wird zu den Siebzig Jünger gezählt und als Heiliger verehrt. Sein Gedenktag ist der 6. Mai. (de)
- Lukius dari Kirene (bahasa Inggris: Lucius of Cyrene) adalah seorang Kristen pada abad pertama Masehi yang disebut dalam Perjanjian Baru, bagian dari Alkitab Kristen. Ia dicatat sebagai salah satu pendiri gereja mula-mula di Antiokhia, Siria, dalam Kisah Para Rasul. (in)
- Lucio di Cirene, dottore e profeta, era uno dei massimi esponenti della primitiva comunità cristiana di Antiochia. L'unica fonte che parli di questo personaggio sono gli Atti degli Apostoli: Adone, inserendo la sua commemorazione nel suo martirologio, aggiunse che fu il primo vescovo di Cirene e che fu insediato dagli stessi Apostoli. In realtà la notizia che lo vuole vescovo è priva di fondamento e la sede episcopale di Cirene non sembra essere di origine apostolica. Il suo elogio si legge nel martirologio romano al 6 maggio. (it)
- Lucjusz Cyrenejczyk (ur. ?, zm. ?) – święty katolicki, biskup. Święty Łukasz wymienia go jako biskupa Cyreny. Zaliczany jest do proroków i nauczycieli Kościoła w Antiochii. Jego imię wymieniają Dzieje Apostolskie „W Antiochii, w tamtejszym Kościele, byli prorokami i nauczycielami: Barnaba i Szymon, zwany Niger, Lucjusz Cyrenejczyk i Manaen, który wychował się razem z Herodem tetrarchą, i Szaweł.”(Dz 13.1 BT). Jego wspomnienie liturgiczne w Kościele katolickim obchodzone jest 6 maja. (pl)
- Lluci de Cirene (Loukios o Kurenaios, Λούκιος ὁ Κυρηναῖος) fou, segons el Llibre dels Fets, un dels fundadors de l'Església cristiana a Antioquia, llavors part de la Síria romana. És esmentat pel seu nom com a membre de l'església, després de la mort del Rei Herodes: Lluci està indicat com un fundador per una inferència en un passatge anterior: Se suposa que ha d'haver estat el primer bisbe de Cirene. (ca)
- Lucio de Cirene fue, según el Libro de los Apóstoles, uno de los fundadores de la Iglesia cristiana en Antioquía de Siria. Él es mencionado por su nombre como miembro de la iglesia, después de la muerte del rey Herodes: Había, entonces, en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. [Hechos 13:1 NAB]. Lucio está indicado como uno de los fundadores de una deducción en un pasaje anterior: Se suponía que debía haber sido el primer obispo de Cirene. (es)
- Lucius of Cyrene (Greek: Λούκιος ὁ Κυρηναῖος, romanized: Loukios o Kurenaios) was, according to the Acts of the Apostles, one of the founders of the Christian Church in Antioch, then part of Roman Syria. He is mentioned by name as a member of the church there, following the account King Herod's Death: In the church at Antioch there were prophets and teachers: Barnabas, Simeon called Niger, Lucius of Cyrene, Manaen (who had been brought up with Herod the tetrarch) and Saul. — Acts 13:1, NIV Lucius is indicated as a founder of the Antiochene church by inference from an earlier passage: (en)
- Lucius de Cyrène (grec : Λούκιος ὁ Κυρηναῖος = Loukios o Kurenaios) a été, selon les Actes des Apôtres, l'un des fondateurs de l'Église chrétienne d'Antioche, cité qui faisait alors partie de la province romaine de Syrie. Il y est mentionné en tant que membre de l'église, après l'évocation de la mort d'Hérode Antipas : Actes 13.01 : « Or il y avait dans l’Église qui était à Antioche des prophètes et des hommes chargés d’enseigner : Barnabé, Syméon appelé Le Noir, Lucius de Cyrène, Manahen, compagnon d’enfance d’Hérode le Tétrarque, et Saul. » (fr)
- Lúcio de Cirene foi um dos fundadores da Igreja Cristã em Antioquia (na atual Síria), de acordo com o livro bíblico dos Atos dos Apóstolos, mencionado por nome como um membro da igreja na cidade após a morte do rei Herodes Agripa: «E na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a saber: Barnabé e Simeão chamado Níger, e Lúcio, cireneu, e Manaém, que fora criado com Herodes o tetrarca, e Saulo» (Atos 13:1). Acredita-se que tenha sido o primeiro bispo de Cirene, colônia grega situada no Norte da África (na atual Líbia). (pt)
- Свято́й апо́стол Луки́й — апостол от семидесяти. Имя Лукия (Луция) дважды встречается в книгах Нового Завета: в Апостольских Деяниях: «Бяху же неции во Антиохии пророци и учителие Варнавы… и Лукий Киринеянин» (XIII, 1) и в послании к Римлянам ап. Павел пишет: «Целует вас (Коринфян)… и Лукий, и Иасон, и Сосипатр, сродницы мои» (XVI, 21). Некоторые толкователи Священного Писания думают видеть среди Апостолов (из 70) двух с именем Лукия: одного — из Киринеи, учителя Антиохийской церкви и пророка (Деян. XIII, 1), а другого — в лице спутника и сродника св. ап. Павла (Римл. XVI, 21). Но нет оснований отделять Лукия, упоминаемого в Апостольских Деяниях от Лукия, сродника ап. Павла. (О разделении одного Лукия на двоих см. у Миня: Dictionnaire dc la Bible III, p. 238). Ученые, особенно протестантск (ru)
- Луцій (Лукій) з Кірени (грец. Λούκιος ὁ Κυρηναῖος), згідно з Діяннями Апостолів, одним із засновників християнської церкви в Антіохії, яка тоді входила до Римської Сирії. Згадується поіменно як член церкви там, після розповіді про смерть царя Ірода: В церкві в Антіохії були пророки та вчителі: Варнава, Симеон, званий Нігер, Луцій Кіреней, Манаїн (який ймовірно виховувався з Іродом Антипою) та Саулом.— Діяння 13:1, NIV Оповідання в "Діяннях" 13 стверджує, що група пророків і вчителів молилася і постила, і були натхненні доручити Варнаві і Савлу здійснити місіонерські подорожі далі. (uk)
|