この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "大森荘蔵" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2018年4月) 大森 荘蔵（おおもり しょうぞう、1921年8月1日 - 1997年2月17日）は、日本の哲学者。東京大学名誉教授。 物理学から哲学に転向し、科学における哲学的問題の検証を目指した。物心二元論を否定し、独特の一元論による哲学体系を確立。著書に『言語・知覚・世界』(1971年)、『時間と存在』(1994年)などがある。 岡山県生まれ。東京府立一中から第一高等学校理科乙類[1]を経て、1944年 東京帝国大学理学部物理学科を卒業。 1945年、海軍技術研究所三鷹実
この存命人物の記事には検証可能な出典が不足しています。 信頼できる情報源の提供に協力をお願いします。存命人物に関する出典の無い、もしくは不完全な情報に基づいた論争の材料、特に潜在的に中傷・誹謗・名誉毀損あるいは有害となるものはすぐに除去する必要があります。 出典検索?: "西村清和" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2011年7月) 京都府京都市生まれ。 1966年3月、兵庫県立尼崎北高等学校卒業。 1971年6月、東京大学文学部（美学芸術学専修課程）卒業。 1974年3月、同学大学院人文科学研究科（美学芸術学専門課程）修士課程修了。 1976年5月、同研究科（美学芸術学専門課程）博士課程単位取得退学。同年6月、岡山大学法文学部助手（美学美術史）。 1977年6月から1979年3月ま
井上 円了（井上 圓了、いのうえ えんりょう、1858年3月18日（安政5年2月4日） - 1919年（大正8年）6月6日）は、日本の哲学者、教育者[1]。 明治日本に哲学を広めた人物の一人。哲学館（現、東洋大学）や哲学堂公園を設立した。仏教哲学や妖怪学にも業績がある[1]。 井上円了博士 1858年（安政5年）、越後長岡藩領の三島郡浦村（現・新潟県長岡市浦）にある慈光寺に生まれる。幼名、岸丸[2]。父は円悟、母はイク。 16歳で長岡洋学校に入学し、洋学を学んだ。1877年（明治10年）、東本願寺の教師学校に入学する。1878年（明治11年）東本願寺の国内留学生に選ばれ上京し、東京大学予備門に入学する。その後東京大学に入学し、文学部哲学科に進んだ。 1885年（明治18年）に同大学を卒業した後、文部省への出仕を断り、東本願寺にも戻らなかった。そして、著述活動を通じて国家主義の立場からの仏教
和辻 哲郎（わつじ てつろう、1889年〈明治22年〉3月1日 - 1960年〈昭和35年〉12月26日）は、日本の哲学者・倫理学者・文化史家・日本思想史家。『古寺巡礼』『風土』などの著作で知られ、その倫理学の体系は和辻倫理学と呼ばれる。法政大学教授・京都帝国大学教授・東京帝国大学教授を歴任。日本倫理学会会員。文化勲章受章。 兵庫県出身。東大哲学科卒。ニーチェなど西洋哲学を研究。奈良の寺院建築や仏像の美を再発見し、『古寺巡礼』(1919年)も人気を博す。『人間の学としての倫理学』(1934年)で新しい倫理学の体系を構築。『風土』(1935年)、『面とペルソナ』(1937年)も名高い。 着物姿の和辻（田村茂撮影） 日本的な思想と西洋哲学の融合、あるいは止揚とでもいうべき境地を目指した稀有な哲学者と評価される。主著の『倫理学』は、近代日本における独創性を備えた最も体系的な哲学書の一つであると言
エルンスト・ジーモン・ブロッホ（Ernst Simon Bloch, 1885年7月8日 - 1977年8月4日）は、ドイツのマルクス主義哲学者、無神論者、神学者。ユートピア思想や表現主義の影響下に独特のマルクス主義哲学を展開した。ジンメルの紹介でルカーチと親交を結んだほか、ヴェーバーやベンヤミンとも交友をもった。代表作である『ユートピアの精神』や『希望の原理』は、1968年前後の学生運動や解放の神学などにも影響力をもった。 生い立ち 1885年、ルートヴィヒスハーフェン・アム・ラインで同化ユダヤ人の鉄道局官吏の家に生まれた。ヴュルツブルク大学で哲学を勉強しながらゲオルク・ジンメルやルカーチ・ジェルジュと親交を結んだ。とりわけルカーチとの終生にわたる交友は、ブロッホ自身が後年「共生」とまで呼ぶほど親密なものとなった。 大学卒業後の1913年、バルト海の醸造者の娘エリツェ・フォン・ストリツキ
アルフォンソ・リンギス（Alphonso Lingis、1933年11月23日 - ）は、アメリカ合衆国イリノイ州、クレタの生まれ。哲学者、作家、翻訳家。元ペンシルベニア州立大学哲学教授。専門は現象学、実存主義、倫理学など。 リンギスは、シカゴのロヨラ大学に学び、その後ベルギーのルーヴァン大学に進む。彼の博士論文は、著名な学者アルフォンソ・ド・ウェルヘンスの下で執筆され、フランスの現象学者モーリス・メルロー＝ポンティとサルトルについての議論をテーマにしたものだった。 アメリカに帰国後、リンギスは、ピッツバーグのデュケイン大学のに職を得て、たちまちにしてメルロー=ポンティやレヴィナスの翻訳者として名声を博するようになる。1960年代の半ば、彼はペンシルベニア州立大学に移り、そこで熱心に翻訳に携わると共に哲学史についての数多くの専門的なエッセイを発表する。この時期、彼は世界中にわたる広汎な旅を
＊哲学者の論文、批評家のエッセイ、文学者の随想、生活者の意見など、 あらゆるジャンルから、秀れた日本語によるわかりやすく示唆に富んだ文章だけを集めた。 ＊各篇には、著者とその作品の背景を簡潔に紹介する導入の文章を付した。 ＊注やルビを充実させ、読みやすいように便宜をはかった。 ＊安野光雅氏による装画とブックデザイン。 文庫サイズ・本文平均464頁・全8巻 完結 全８巻セット出来！ 道ができている場所では タゴール（山室静）／空気草履 古今亭志ん生／大寅道具ばなし 斎藤隆介／対談 浪花千栄子・徳川夢声／いろはだとえ モラエス（花野富蔵）／新橋の狸先生 森 銑三／貨殖列伝 司馬遷（小川環樹）／長者の聟の宝舟 辻まこと／高利貸に就いて 内田百間／ハリー Ｗ・サローヤン（関汀子）／饒舌について プルタルコス（柳沼重剛）／嘘つきの技術の退廃について マーク・トウェイン（三浦朱門）／結婚生活十則 サー
1949年、宮城県仙台市生まれ。宮城県仙台第一高等学校卒業。東北大学理学部に入学し、1971年3月に東北大学理学部物理学科を卒業。物理学科在学中に廣松渉の論文「マッハの哲学と相対性理論」を読んだことが「物理学から哲学へ変わるきっかけ」[1]となり、大学院は東京大学大学院理学系研究科科学史・科学基礎理論に進学した。大森荘蔵に師事。1974年3月、東京大学大学院理学系研究科科学史・科学基礎理論専門課程修士課程修了。1976年3月、東京大学大学院理学系研究科科学史・科学基礎論専門課程博士課程を中退。 1976年に南山大学文学部助手に着任。 1976年4月 南山大学文学部助手 1977年4月 南山大学文学部講師 1979年9月 プリンストン大学客員研究員（1980年8月まで） 1981年4月 東北大学文学部助教授 1991年4月 東北大学文学部教授 2000年4月 東北大学大学院文学研究科教授 2
ミシェル・フーコー講義集成 １３ 真理の勇気 著者：ミシェル・フーコー 出版社：筑摩書房 ジャンル：哲学・思想・宗教・心理 ミシェル・フーコー講義集成１３ 真理の勇気 自己と他者の統治２ [著]ミシェル・フーコー 本書はフーコー最晩年（１９８４年）の講義録であり、その主題は「パレーシア」である。それはギリシャ語で「真理を語る」という意味だ。真理を語るといっても、いろんなケースがある。真理を語ることによって、相手との関係が損なわれたり、自分の身が危うくなる場合がある。パレーシアとはそのような場において真理を語ることである。だから、パレーシアには「勇気」がいる。 なぜフーコーはこのことを考えるようになったのか。それは哲学の意味を問い直すためである。今日、哲学は知識を厳密に基礎づける仕事として存在している。それはプラトン以来の哲学がたどった道である。フーコーはそれに異議を唱える。哲学は「真の生」
> イベント一覧ページへ UTCPのイベントは特に断りのない限り、どなたでも参加できます。とりわけ学部・修士課程学生の参加も歓迎します。
このコラムについて 「約束する」「働く」「記憶する」――。会社や家庭での何気ない行為を取りあげて、その哲学的な意味を掘り下げる哲学入門コラムです。哲学と聞くだけで、難しくてわからないと思う人は多いでしょう。でも、このコラムは哲学のそんなイメージをからりと変え、ぐっと身近なものにしてくれます。哲学への広き門に一歩、足を踏み入れてください。あなたと世界のあらたなつながりが見えてくるでしょう。 記事一覧
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