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  ヤコブ・ベーメ「黎明（アウロラ）」 - 両世界日誌

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  ドイツ神秘主義の最後の頂点といわれるヤコブ（ヤーコプ）・ベーメの処女作（征矢野晃雄訳、牧神社、１９７６年）。これは大正１０年に大村書店という本屋から出たものの復刻版、というかファクシミリ版で、誤記、誤植も含めてそっくり復元してある。こういう本の出し方の是非はともかくとして、ベーメの本邦初紹介、それもかなり念のいった紹介というのでこの古い本を読んでみた。 この本、慣れるまではそうとうに読みにくい。それもそのはずで、この本はベーメの内的体験（彼によれば神の啓示）をそのまま忠実に文にしたものだからだ。啓示とは天使の直観のように、一瞬にしてすべてを了解するたぐいのものだろう。そういったロゴスに媒介されていない知見を筋道たてて語るのはたしかに至難のわざだと思う。門外漢にはちんぷんかんぷんに見えてもふしぎではない。なによりもベーメ自身がこのようにいっている。 「此の黎明は……凡てのものの創造を、然し非

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  • 2017/10/03 03:21
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  筐と筺 - 両世界日誌

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  http://d.hatena.ne.jp/comc/20080411/1207909587 comcさんがどういうことを問題にされていたのかわからないが、とりあえずこの字について調べてみると、「筺」の字は「諸橋漢和」（収録字数の多いことをもって鳴る辞書）には出ていない。あと、手持ちの漢和辞典二冊にも出ていなかった。 いっぽう、竹かんむりの下の部分をみると、諸橋漢和には「匡」のほかに、函がまえに玉と書く字が出ていて、これは音「キョク」とあった（意味は匣に同じ）。 これでいくと、筺はキョウではなくてキョクと読むのが正しいのだろうか。いや、筺は筐の俗字らしいから、たぶんだれかが王の部分に点を打って玉としただけで、そこに深い意味はなさそうだ。 将棋で王を玉とするのには意味があるが、筐を筺と書くのにはとくに意味がない。意味がないなら筐に統一したらよさそうなものなのに、なぜかJISコードにはこの二つ

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  • 2017/06/01 17:21
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  サイコパス小説二篇 - 両世界日誌

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  かつて私を死ぬほど苦しめた人間が、じつは典型的なサイコパスだったことをいまごろ知る。それと同時にサイコパスに興味が出てきたので、その手の人間を主人公にした小説があったら読みたいと思って調べてみたら、「教えてgoo」に回答済みの質問がいくつも出ていた。それらを見ると、たいていの人のあげるサイコパス小説の決定版はどうやら「羊たちの沈黙」にとどめをさすらしい。これは映画は見たことがあるが、小説のほうは未読である。そこでさっそくアマゾンのマケプレ（￥１なり）に注文を出した。 で、到着したその本を読み出したのだが、これは…… ……うーむ、これを最後まで読み通した人を私は尊敬する。私は１０ページほどで我慢ができなくなった。これまでけっこういろんな翻訳書を読んできたが、これほどのものにはお目にかかったことがない。どうがんばってみても読み通せそうもないので、ゴミ箱にポイすることにした。いままで本をゴミ箱に

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  • 2015/05/21 00:37
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  由良君美「風狂　虎の巻」 - 両世界日誌

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  英文学者の書いた国文学の本（青土社）。扱われているのはまず「梁塵秘抄」、それから蕭白、若冲、芦雪、浮世絵などの江戸もの、夢野久作、大泉黒石、坂口安吾、平井呈一などの無頼派の文学、それに中村草田男の俳句などだ。あとは埋め草的な雑文が少々、といったところ。 なかでもいちばん私の興味をひいたのは、やはり著者のいうところの江戸におけるマニエリスム絵画だ。ことに蕭白についての論稿はかなり力がはいっていて、著者の画家に対する深い愛情がしのばれる。批評というのも、つまるところは好き嫌いに還元されるものだろう。好きなものについてなにか意見をのべてみたいという衝動は、あらゆる批評の根底に横たわるものだと思われる。その点で、えらい学者先生の堂々たる批評も、そこらのブログにある寸評も、基本的には同じだといっていい。 もちろん、好きなものをただ好きだといっているだけでは批評にならないので、やはりその批評がある程度

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  • 2014/01/11 18:55
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  画像検索の鬼 - 両世界日誌

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  静物画というとたいていの人はセザンヌを思い出すだろう。私もセザンヌの絵は好きだ。しかし、ああいった印象派ふうのもの以外に、むしろ象徴派ともいいたいようなふしぎな魅力をたたえた静物画が１７世紀のオランダで続々と描かれていたことはあまり知られていないように思う（そんなことはとっくに知っている、という人もいるだろうが、いえいえ、あなたは例外者なのです）。そこでそういった絵に親しむべく、画像検索のリンクを作成してみた。 Stoskopff - Google 検索 Hoefnagel - Google 検索 Georg Flegel - Google 検索 De Gheyn - Google 検索 Nicolaes Gillis - Google 検索 Clara Peeters - Google 検索 Willem Heda - Google 検索 Pieter Claeszoon - Googl

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  • 2013/07/17 20:14
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  ある訣別の辞 - 両世界日誌

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  かつて熱中したことどもがもはや何の感興も喚ばなくなっている。あんなに好きだったあれやこれやがひどくつまらない無価値なものにみえてくる。それが老化というものなのかもしれない。 それならそれでいい、かつて私の愛したものたちよ、さらば。私は私の道をゆく。 若いころの愛の対象にしがみついて、その落穂拾いをやることには飽き飽きしてしまった。人生の秋（収穫の時期！）を落穂拾いに費やすなんて、あまりにも情けないではないか。 既知のうちに未知を見出し、未知のなかに既知を探ること、そしてそれを大いなる感興のうちに行うこと、それ以外に自分の生きる道はない。 私は変る、変らないために*1。 *1:cf.「私は死ぬ、死なないために」（聖テレサ）

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  • 2013/07/07 13:19
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  開店休業 - 両世界日誌

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  いったんこの日記を離れようと思います。 削除はしません、はてなダイアリーが存続するかぎりは放置するつもりです。 いままで見てくださった方々には感謝いたします。またどこかでお会いしましょう。

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  • 2012/01/14 18:10
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  現代詩について思うこと - 両世界日誌

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  思潮社から二冊本で出ている「戦後名詩選」は非常によくできたアンソロジーで、ここまでコンパクトなかたちで戦後詩（ほぼ現代詩と同義）を圧縮してみせることは容易なことではない。その点に関しては編者（野村喜和夫、城戸朱理）の努力をたたえたいと思うが、さてこの詩集をあちこち拾い読みしながら感じるのは、現代日本語で詩を書くことの困難さである。ここで詩というのは「言語による芸術」のことだ。 個々の詩人の主張が、芸術くそくらえでも、反芸術でもかまわないが、できあがった作品そのものは広義の「芸術」であってほしい、と思う。そうでなければ、それらをあえて「詩」と呼ぶ必要はないだろう。 他の芸術、たとえば音楽なら、同じ曲をなんべん聴いても飽きないし、そのつど新しい発見や感興がある。それはなぜかといえば、音楽が（たいていの場合）ポリフォニックにできているからだと思う。 それに対して現代の口語による詩は、その言葉の本

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  • 2011/12/18 02:32
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  「フェリーニ　大いなる嘘つき」 - 両世界日誌

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  これもたまたまレンタル屋で見つけたもの。「インテルビスタ」の続篇のようなものかと思って借りたが、だいぶ趣がちがう。「インテルビスタ」は虚と実とがわかちがたく混ざり合っていて、その混交がまさしく映画ならではの表現になっていたが、こちらは虚は虚、実は実とはっきり区別され、正統的なドキュメンタリーとしての性格をつよく打ち出している。 内容は、フェリーニのインタヴューを中心に、話の流れにそったかたちで彼の映画の断片が引用され、それに複数の関係者の証言をからませるというもの。そこからひとつのフェリーニ像が浮び上がってくる。それは撮影所における絶対君主としてのフェリーニであり、スタッフを意のままにあやつる催眠術師としてのフェリーニだ。彼の撮影現場には、古代の密儀宗教を思わせるような妖しい雰囲気がつきまとう。 彼は俳優に対してまともな演技指導などはやらない。そもそも、彼は俳優を一個の人間として扱ってはい

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  • 2011/12/18 02:28

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  ヴィム・ヴェンダース「都会のアリス」 - 両世界日誌

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  非常に後味のいい作品。しかし、この後味には一抹の悲哀感がともなう。この手の悲哀感は、時間がたつとともに純化され、いうにいわれぬノスタルジーをあとに残すものだ。見終えてしばらくたったいまも、いくつかのシーンを思い出すと、せつなさに胸が痛くなってくる。 孤独な魂のつかのまの出会いと別れ。主人公のふたりは、別れたあとそれぞれの人生を歩んでいくのだろうが、しかし彼らのその後の人生はけっして幸せを約束されたものではない。ギターのかなでるものがなしい響きがそのことを暗示している。 ヴィム・ヴェンダースのものは、「パリ、テキサス」や「ベルリン、天使の詩」なども見たけれども、どちらもあまり記憶に残っていない。それと比べると、今回のものは長く記憶に残りそうな予感がある。これは映画そのものがすぐれているというより、たんに５年ものブランクのせいで映画に対する感受性が鋭敏になっているいまの自分の状況によるものかも

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  • 2011/12/18 02:27

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  ロバート・オルドリッチ「何がジェーンに起ったか？」 - 両世界日誌

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  １９６２年製作のアメリカ映画。楳図かずお氏の「おろち」（姉妹）に霊感をあたえたというので気になっていたもの。しかし、じっさいに見てみると、両者はあまり似ていない。似ているのは、姉妹の愛憎を描いていることと、被害者だと思われていたほうがじつは加害者だった、という落ちの部分だけだ。 内容はといえば、ヒッチコックの映画から美男美女を外して、かわりに姥桜（というより葉桜に近い）二人を配したスリラーといえばいいか。主人公のジェーンは、子役として成功した少女時代の夢に固着したまま年だけとってしまったデカダンスの体現者としてあらわれる。この少女時代の夢を象徴しているのが「ベビー・ジェーン人形」という、ぶきみなまでにリアルな等身大の人形だ。この人形を劇場の外の売店にいっぱい並べて売っているシーンには驚いた。いま日本でアイドルの出演するホールの外でこういう等身大の人形を売ったらどういうことになるか。考えただ

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  • 2011/12/17 21:43

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  かつて見た映画の - 両世界日誌

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  ＤＶＤをまたしても買ってしまった（中古でだが）。この日記でも初めのほうに書いた*1ワレリアン・ボロヴズィックの「邪淫の館・獣人」がそれ。こうやって題名を記すだけでも指先がふるえ、ジャケットを眺めているだけでも胸がどきどきしてくる。まちがいなく自分がいままで見た映画のなかでいちばん影響を受けたもののひとつ。前にも書いたと思うが、この映画は自分の心にやけどのような印象を残した。印象というよりも刻印といったほうがいいか。それは映画のタイトルにあったように、黒地に赤い文字で「ＬＡ　ＢＥＴＥ」と銘打たれている。 さてこの映画、買うには買ったけれども、なかなか見ようという気になれない。それも当然だろう。映画館で見た作品をビデオやテレビで見なおしてがっかりしなかったためしがないからだ。それに、この映画のもつオーラ、それは自分の記憶のなかにだけあるものではないか。それが時の経過とともに肥大しているだけで、

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  • 2011/12/17 21:17

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  オールタイムベスト１０ - 両世界日誌

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  http://d.hatena.ne.jp/washburn1975/20071203 via Sweetness おもしろそうなので自分も便乗してみましょうと１０本選んでみたが、上記のページのトラックバックを見ているとアップする気がうせた。というのも自分の選んだのとかぶっているのがひとつもないのだから。なんでこうもみごとに外せるのか。けっこう映画史上重要な作品にも注目しつつ選んだつもりなのに。 それともうひとつ、アップをためらった理由のひとつとして、次のようなことがあげられる。つまり、こういうリストを公開することに意味があるとすれば、それはそのリストそのものが有益か（つまり他人が見て参考になること）、あるいはそれを作製した私が世間的な関心の対象になっているか（つまりあの○○さんのリストだから興味がある、ということ）のどちらかだろう。ところで、私のリストはといえば、そのどちらにも当てはまら

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  • 2011/12/13 00:21

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  「小さな悪の華」 - 両世界日誌

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  ちょっと前から気になっていたのをやっと見た（ジョエル・セリア監督、１９７０年、フランス）。これはすばらしい。名作というにはほど遠いが、なんというか私の嗜好にみごとにはまる。原題はMais ne nous delivrez pas du mal（私たちを悪から解き放ちたもうな）。 この映画はニュージーランドでじっさいに起った少女二人による母親殺しに想を得て作られたらしいが、私の見るところではやはりジョルジュ・バタイユの「眼球譚（目玉の話）」を骨子にしていると思われる。映画のアンヌは小説のシモーヌ、ロールはマルセルに相当する。ただしこの映画ではバタイユの小説の語り手、つまり情痴関係にある男は不在だ。ここでは男はもっぱらフラーテーションの対象として、揶揄的に描かれている。二人が牧場で頭の弱い牛飼いを挑発するところなんか、エロ的見地からしても相当なものだ。逆上した牛飼いによるロール強姦（未遂）のシ

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  • 2011/12/12 23:58

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  追悼、ボロヴズィック - 両世界日誌

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  ワレリアン・ボロヴズィックが亡くなったらしい。それも去年の２月に。日本では訃報はまったく出ず、英語圏でもひと月遅れで発表されたらしいから、いかにこの監督の注目度が低いかよくわかる。 まあ、撮っている映画にろくなのがないから仕方がない。「エマニュエル５」なんてさすがの私もあきれ返った。この映画ではどうやら名前を貸しただけというのが真相のようだが、そういうことを平気でやること自体に問題がある。むりやり頼まれたのか、それとも金に目がくらんだのか。いずれにせよ、自分の仕事に誇りをもっている人間のやることではない。 というわけで、人間的にもあまり尊敬できる人ではなかったようだが、だからといって彼の撮った映画がすべて凡作なわけではないだろう。いまのところ、未見のものとして「罪の物語」と「修道女の悶え」とがある。遅すぎる追悼の意味をこめて、近いうちに見てみたいと思う。 この前、レンタル落ちのビデオで「ジ

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  • 2011/12/12 22:57

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  ユベール・ジュアン「フェルナン・クノップフとその時代の文学」 - 両世界日誌

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  この前読んだプラーツの「ムネモシュネ」と同じようなテーマを扱った論稿。１９８０年にブリュッセルで行われたクノップフの回顧展の際の講演記録らしい。そういうものだから、突っ込んだ議論を期待しても仕方ないが、しかし薄っぺらいなりに私には教えられるところが少なくなかった。以下、ざっと紹介してクノップフ愛好家諸氏のご笑覧に供することにしよう。 * * * 同時代現象としての文学と美術との関係。 私見によれば、フェルナン・クノップフの活躍した時代は、まずルイ・フォレスチエが、ついで私が提唱した「前＝世紀」なるものに属している。前＝世紀とは、早くいえば世紀転換期、ある世紀から次の世紀へいたる間の、いわば宙吊りになった時代のことである。 この時期、絵画の領域でもさまざまな流派が拮抗対立しながら雁行していた。裸体画の場合なら、たとえばブーグローとドガ。「子供にも見せられる」無害なブーグローの裸体に対して、ド

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  • 2011/12/12 22:03
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  フェリーニ「サテリコン」 - 両世界日誌

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  なんとなく成行きでDVDを買ってしまう。千円を切るとはずいぶん安い。 これは大昔に一度見たことがあるが、今回あらためて見直してみて、思っていた以上に病んだ映画であることに驚いた。フェリーニの病的な想像力がマックスに達したときの映画だと思われる。これには原作者（？）のペトロニウスもびっくりだろう。この狂った作品を前にしては、ホドロフスキーの「エル・トポ」すらまっとうな、優等生的作品にみえてくる。 いくつか気になった点を書いておくと── まず冒頭の奇怪な階段状の建築物。こんなものは古代ローマにもありはしない。おそらくピラネージの「牢獄」にヒントを得て構想されたものだと思われるが、ほかにもいろんなマニエリスム画家（パルミジャニーノ、モンス・デシデリオ、ロッソ・フィオレンティーノなど）が影を落としているかもしれない。そのあたりのことを、たとえば高山宏先生にきいてみたいものだ。 ギトン役の少年は、か

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  • 2011/12/12 21:34

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  ヘレン・ケラーとスウェーデンボリとストリンドベリ - 両世界日誌

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  名画として知られる「奇跡の人」を見たが、どうも感想を書くだけの気力が出ない。ただ一言だけ言っておこう、これは名画ではない。「奇跡の人」の原題が The Miracle Worker で、つまりサリバン先生のことを指しているというトリビア（まさにトリビア！）だけが収穫だった。 この映画とくらべたら、youtubeにあるドキュメンタリーのほうがずっといい。一時間近いが見る価値はあると思う。 ヘレン・ケラー 輝ける魂 - YouTube さて、このビデオのなかで、ヘレン・ケラーはスウェーデンボリについて語っている。スウェーデンボリ、この近代オカルト界（？）の巨人のことは前々から気になりながら、どういうわけかいままで読む機会がなかった。しかし、ブレイク（「天国と地獄の結婚」）やベーメ（「黎明」）のあとでは、当然のようにスウェーデンボリも読む必要がある。それほど大きな存在なのである。 ストリンドベリ

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  • 2011/12/12 13:45
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  アメリカ嫌い - 両世界日誌

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  きのうの日記を書きながらふと思ったのだが、私は題名に「アメリカ」の文字があったらまず敬遠することにしている。いや、敬遠というのはよくない、見ずに素通りするといったほうがいい。理由はといえば、アメリカという国が昔から、ほんとに子供のころから大嫌いだから。こんなことはいいたくないけど、じつはアメリカ人のしゃべる英語も大嫌いなんだ。 なんでこうなってしまったのか、自分でもよくわからないが、とにかく「アメリカン・グラフィティ」にしろ「狼男アメリカン」にしろ題名だけでパス。唯一の例外はカフカの「アメリカ」くらいのものか。 その「アメリカ」だが、最近は「失踪者」という名前に変っていて、これにはちょっとまごついた。たしかに主人公は失踪者かもしれないが、まだ子供ですよ、彼は。子供の失踪者というのはちょっとぴんとこない。やっぱりこれは「アメリカ」という題でよかったんじゃないかな。「アメリカ」という題のほうが

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  • 2011/10/11 05:30
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  マラルメのソネット - 両世界日誌

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  私の中でずっとくすぶっていて、いまだ解決していない問題に、「マラルメはほんとうに偉いのか？問題」というのがある。いや、たしかに偉いんだろうけど、そんなに特権化、神格化されるほど偉いのかな、とずっと疑問に思っているのです。日本で出た全集だって、２０年がかりで完成したとか、最終巻（第一巻なり！）は２万円もするとか、ちょっとありえないでしょう、ふつうの作家では。ほとんど会社が傾きそうになる企画が通ってしまう作家、それも詩人となれば、もうマラルメくらいしか考えられない。この異様なまでの支持の高さに、はたして本人は釣り合っているのか、というのがかねてからの疑問です。 私はマラルメ愛好家のはしくれですが、はしくれにふさわしくこの全集には手を出してません。これを買っちゃうとなんかはしくれではなくなってしまうような気がするんですよ、このあたりの心理は自分でも微妙で、詳しく説明するとちょっと長くなりますが…

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  • 2011/06/14 03:33
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  「詩王」といえば - 両世界日誌

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  大正時代にそんな題の詩の雑誌（同人誌？）があったらしい。その同人の一人に矢野目源一がいて、処女詩集「光の処女」を出した。これは古書業界ではつねに高価で売買されるもののひとつだが、内容はそんなに大したことはなくて、どっちかというとしょぼい詩が並んでいるだけのもの。しかし、彼の詩はともかくとして、この本には（少なくとも私には）けっして軽々に扱えないセクションがある。それは最後に収められたマラルメの「牧神の午後」の翻訳だ。 ここでの訳者の悪戦苦闘ぶり、それを眺めるためだけでもこの詩集を覗く価値はある。おそらく矢野目はこの翻訳にこりて、もう二度とマラルメの翻訳なんかするもんか、と思ったに違いない。もっと気楽に、自分の趣味にあったものだけ訳そう、そう決心したのではなかったかと思われる。 しかし矢野目の後を襲って、いわば弔い合戦のつもりでマラルメとの格闘を引き受けた奇特な人がいる。鈴木信太郎がそれだ。

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  • 2011/06/13 23:54
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  詩王とは何か - 両世界日誌

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  フランスの詩人に贈られる称号「le prince des poètes」につい… / ルコント・ド・リ… - 人力検索はてな 私は「詩王」という訳語しか知らないのだが、どうやらあまり一般的でもないらしいね。たしかに仏ウィキペディアでも扱いは軽いし、おそらく桂冠詩人ほど権威のある称号ではなくて、詩人たちの仲間うちだけの決め事ではなかったかという気がする、それは詩壇というものがあって、それが社交的・社会的な機能をもっているフランスならではの制度といってもいいかもしれない。 これについての文献は捜せばあるのかもしれないが、ネットには皆無ですね。しかしいままでなかったからといって、あきらめるのは早い。ほんとに日進月歩なので、もしかしたら明日検索したら何かでてくるかもしれない。 ここでちょっと脱線するが、「詩王」ならぬ「道化王」というのがあって、ヴィヨンの詩にも少しだけ言及がある。その説明を鈴木信太

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  • 2011/06/13 23:52
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  リストマニア──少女愛文学 - 両世界日誌

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  私が小説をせっせと読んでいたのはもう２０年も前の話だ。そのころは巷に出回っていたいろんなリストを参考にしたものだが、そのうち手控えのあるものをここに写しておこう。今回のは「少女愛文学」*1。資料が古いのが難点だが、まるきり役にたたないわけでもないだろう。好事家（？）の目にとまることを期待している。 萩尾望都「ヴィオリータ」 ウラジミール・ナボコフ「ロリータ」 ルイス・キャロル「不思議の国のアリス」「鏡の国のアリス」 Ｈ．Ｃ．アルトマン「サセックスのフランケンシュタイン」 ロバート・ネイサン「ジェニーの肖像」「夏は遠くすぎて」 モンゴメリーのアン・シリーズ Ｋ．Ｄ．ウィギン「少女レベッカ」 Ｅ．ネスビット「砂の妖精」 オルコット「若草物語」 ガーネット「小公女」 Ｅ．ポーター「少女パレアナ」 ウェブスター「あしながおじさん」 ディディエ・ドゥコワン「眠れローランス」 マイクル・ヘイスティング

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  • 2010/08/28 22:30
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  詩はアンソロジーで読むべきか - 両世界日誌

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  丸谷才一ってまだ生きているのかしらん、と気になって調べてみると、ウィキペディアを見るかぎりまだご存命のようだ。そういえば何年か前に新訳「ロリータ」について新聞に書いていたくらいだから、生きていてもふしぎはない。おそらくは文学者らしい文学者の最後の世代。 丸谷氏のことが気になったのは、彼が「詩はアンソロジーで読め」とどこかに書いていたのを思い出したからだ。詩をアンソロジーで読む、そのことに異論があるわけではない。異論があるわけではないが、アンソロジーだけではたして読者は満足できるのかな、とも思う。アンソロジーというのは、いわばいろんな花がいっぱい咲いた庭園みたいなもので、個々の花は全体のうちに埋没している。その埋没した個々の花を個別に愛でるところに、アガペチックならぬエロチックな愛が生じるのではないか。そして詩に対する愛とは本質的にエロチックなものなのではないか、というのが私の意見。 丸谷氏

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  • 2010/08/01 01:54
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  外国語の本と長くつきあっていく方法ひとつ - 両世界日誌

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  英語の勉強を中学高校の６年間だけでやめてしまう人が多いようだが、それはちょっともったいない。なぜなら、英語を知っているだけで読める本の幅がかなり広くなるから。邦訳がない、あるいは品切だといって嘆く人をよく見かけるが、英語ができれば原書なり英訳なりにつくことができるのだから、訳書が手に入るまでじっと我慢している必要はないのである。もちろん、長いあいだ探していた訳書がやっと手に入ったときの喜びは何にも替えがたいものがあるだろうし、そういうストイックな楽しみをいちがいに否定するつもりははないが、しかしもしかしたら一生手に入らないかもしれないものを、ただ待っているだけというのもつまらないのではないか。 ところで、中学高校の６年間の英語学習で英語が読めるようになるか、といえばかなり怪しいのである。少なくとも日本語を読むようにすらすらとは行かないのが常だ。たいていの人は英語の本を買いこんできて、さあ読

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  • 2010/06/13 23:36

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  アマチュア翻訳のすすめ - 両世界日誌

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  Cacoethes scribendiという言葉があって、「書きたがる悪癖」と訳される。物書きといわれる人々はまずこの性癖があって、それに促されて仕事をしているように見えるのだが、しかしたんにカコエテス・スクリベンディだけではおそらく不十分で、もうひとつ、cacoethes loquendiを備えていなければならない。こっちは「話したがる悪癖」とでもいうべきもので、とにかく何でもいいから相手に伝えたい、心のたけを語りたい、という欲求のことだ。このふたつが相俟ってようやく何かを書いて人々に伝える商売がなりたつ。 しかし何かを書くのはプロだけではなく、アマチュアもネットその他でいろいろ書いている。彼らを動かしているのも上にあげたふたつの性癖なのだが、プロと違ってアマチュアにはそれほど語るべき内実があるわけではない。語るべき内実がない状態、つまりカコエテス・ロクエンディを欠いた状態で、なおカコエ

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  • 2010/06/03 17:32

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  千野帽子「世界小娘文学全集──文芸ガーリッシュ　舶来篇」 - 両世界日誌

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  先日読んでいたく感心したフランシス・ジャムの「三人の少女」が取り上げられているというので買ってみた（河出書房新社、２００９年）。だれだかわからない少女に宛てて書かれた手紙の集録という体裁をとっている。全体は十章に分けられていて、それぞれのテーマに即した作品が選ばれている。私の知らない作品がほとんどなので、あとで書き写して今後のために役立てようと思う。 さて、かなり前に「少女愛文学」というのでリストを作ったことがある（→リストマニア──少女愛文学 - 両世界日誌）。あれをいまだに全部読めていないのは自分の怠慢だが、まあ手に入りにくい本があったり、読んでも興がのらなかったりするのもあって、ちょっと暗礁に乗り上げた格好になっている。じつは今回この本を買ったのも、そういう停滞気味の読書に活を入れてほしい、という気持もあった。 この本には、各章の終りにエッセイがひとつずつ入っていて、ガーリッシュ文学

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  • 2010/05/30 00:38
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  文芸ガーリッシュとは何か - 両世界日誌

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  千野帽子さんの宣言にいわく、文芸ガーリッシュとは、「志は高く、心は狭い小娘のための、読書のスタイル」である、と*1。 しかしこれだけでは何のことかよく分らない。ある種の文学少女の本の読み方のことなのか、と思ってしまってもおかしくない。さらに帽子さんの意見を聞いてみよう。 「文学は効き目の遅い薬」 薬とはもちろん毒をも含む。そして文学を遅効性の毒薬になぞらえるのは私の経験からも事実に近いと思う。しかし、そういう怖ろしいものを小娘にすすめるというのはどうなのか。遅効性の毒の怖ろしいところは、中毒したことがずっと後になってからしか分らないことにある。そうなったとき、はたして著者は責任をとれるのだろうか。私ならこわくてとても「どくいり、きけん」な本を小娘にすすめるなんてことはできやしない。 しかし著者はそんな私の心配をあざ笑うかのようにこういう、「そのとき、あなたが本を選んだのではありません。本が

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  • 2010/05/03 14:26

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