【白山之記】とは 白山之記は、平安末期に成立したといわれる白山宮最古の縁起で、国の重要文化財に指定されています。全国に3000余社の白山神社が広がる、白山信仰の成立過程や性格を知る基本資料として、曹洞宗の開祖、道元を始め、多くの人々に書写されてきました。
五重塔の内部＝京都市伏見区の醍醐寺、諫山卓弥撮影醍醐寺の国宝の五重塔＝京都市伏見区、諫山卓弥撮影 世界遺産の醍醐寺（京都市伏見区）の国宝・五重塔（高さ約３８．２メートル）内部が、醍醐天皇（８８５〜９３０）の月命日にあたる２９日、写経をした人を対象に公開される。中には「日本密教絵画の源流」とされる絵がある。中に立ち入ることはできないが、今後は毎月２９日、扉の外から拝観できる。 五重塔は、醍醐寺をあつく信仰した醍醐天皇の冥福を祈るために造られ、９５１（天暦５）年に完成した。内部に、１０世紀に描かれた国宝の両界曼荼羅（まんだら）などがある。鮮やかな彩色装飾も残る。 管理上の理由から、公開する機会は少なかったが、防犯カメラや防火設備の整備が進んだことなどから、月命日の公開に踏み切った。 ２９日に国宝・金堂などで写経（千円）をした人が、午前１０時半と午後１時半の法要の後、約１時間拝観できる。
平安、鎌倉時代の豪族だった海野（うんの）氏の氏神であり、その後は周辺住民の産土神（うぶすながみ）となった白鳥神社。中山道と北陸道を結ぶ北国街道の宿場町として江戸時代に栄えた海野宿（じゅく）に神社は存在する。 境内に足を踏み入れると、夏の暑さを忘れさせる心地よいそよ風と周囲の騒がしさが隔てられた静寂さに包まれ、どこか別世界に来た感覚になった。スギやエンジュなどの大木が境内に何本もあり、本殿を包み込むように立ち並ぶ。なかでも本殿前にそびえ立つケヤキの大木は存在感を示していた。 大木の前の案内板には樹齢７００年で神社の御神木との説明があった。「生命力の凄さを感じます」と観光で訪れた埼玉県加須（かぞ）市の会社員、中村千秋さん（４８）は大木を見上げて圧倒されていた。 白鳥神社の宮司である石和大（いさわ・だい）さん（４５）によると、この地域は水害に相次いで見舞われていたが、御神木が植えられてからは災害
世界一神社 動画 画像、住所や地図はこちら。 世界一神社 の住所は、新潟県 三条市。普通車は通ることの出来ない、小さく暗い、細長い トンネル の先に、世界一神社 は存在する。 真っ暗なトンネルは、旭隧道といい760mもある。 広島ニュース 食べタインジャー ビックリ映像 画像 世界一神社 の住所は？ 三条市の地図に見た、トンネルの先にある謎の神社 世界一神社 という、凄いネーミングの神社が話題になっています。 世界一神社 の住所は、新潟県 三条市。 普通車は通ることの出来ない、小さく暗い、細長い トンネル の先に、世界一神社 は存在する。 世界一神社 、というからには ご利益が半端無い！とか、世界一豪華な神社とか、 もの凄いものが何か待ち構えていそうで、期待が高まります。 ただ、地元の人でなければ 場所を見つけにくいほど 山奥に存在し、神社としては珍しく 歩行者専用（？）の暗
奈良の神社話その五 お年玉のアップを叶えてくれる神様!?──御所市・葛木御歳神社 社会 2010年09月02日 14時00分 ツイート 子供の頃のお正月のお楽しみといえばお年玉。積み重なっていくポチ袋を前に、ニヤけた人も多いはず。では、由来はご存知だろうか。 宇迦之御魂(うかのみたま)に大宜都比売(おおげつひめ)、保食神(うけもちのかみ)。稲作の国・日本には、稲もしくは穀物にまつわる神がたくさん存在する。稲穂を表す神名も豊富だ。そうした稲魂信仰のなかで、ことに尊崇を集めたのが御歳神(みとしのかみ)。父神の大年(歳)神とともに、年の稔りを司る神である。 田園風景を思い浮かべるからだろうか、稲作の神と聞くとおだやかなイメージが湧く。だが、御歳神の怒りはとても激しいと『古語拾遺』には記されている。その怒りは白猪、白馬、白鶏を献上して謝したことでようやく解かれ、逆に豊穣がもたらされた。以来、祈年祭
◇著者・梅原猛（うめはら・たけし）さん （新潮社・２３１０円） ◇「歴史の冷凍庫」を歩き自説撤回 ヤマタノオロチ退治などで知られ、『古事記』や『日本書紀』に登場する出雲神話について、新たな仮説を打ち出した。「アマテラスを開祖とするヤマト王朝」の前に「スサノオを開祖とする出雲王朝」が日本に君臨していたというものだ。 「法隆寺は聖徳太子一家の怨霊（おんりょう）鎮魂の寺」「柿本人麻呂は流罪刑死の人」など、これまでの大胆な仮説は「梅原日本学」とも呼ばれ、話題になった。本書も刊行半年で１２刷５万３０００部と、学芸関係の本としては非常に好調という。 「出雲神話は虚構」説を唱えていた梅原さんに再考を迫ったのは、荒神谷遺跡（弥生時代）の銅剣３５８本、加茂岩倉遺跡（同）の銅鐸（どうたく）３９個など、出雲で相次いでいる発掘成果だ。「自説を完全否定して新しい仮説を立てるのは、日本の学者がしないこと。８５歳で自説
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