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第9回 情報論的学習理論ワークショップ (IBIS 2006) 2006年10月31日(火),11月1(水),2日(木) 大阪大学 中之島センター 盛況のうちに終了しました。皆様、ありがとうございました。 プログラムが決まりました (2006年9月22日) ポスター発表のサイズが決まりました(2006年9月22日) 連続開催のFPAI(10月30日-31日)のプログラムが決まりました (2006年10月14日) 開催関係者からのご挨拶 (2006年10月22日) 21世紀 COE プログラム「究極と統合の新しい基礎科学」(大阪大学)の方も、10/31(火)に参加されることになりました (2006年10月23日)。 開催概要 主催: 電子情報通信学会情報論的学習理論時限研究専門委員会 協賛(依頼中を含む): 21世紀 COE プログラム「究極と統合の新しい基礎科学」(大阪大学)、 応用統計
今回夏期休暇でヨーロッパに行ってわかったことは、海外のホテルは予約の仕方によって随分と値段が違うということだった。 私はIT系の職種につく人間でありながら、今まで個人で海外旅行と言えば旅行代理店で航空券予約とともにセットでホテルを予約してしまっていて、まあ手間を考えればこれで良いのではと思って、ネットでもっと良い方法があるのではないかと調べることをしていなかった。 今回、泊まりたいホテルがホテルリストに載っていなかったので、自分でいくつか調べて予約したのだけれど、予約の方法によってあまりにも価格が違う - 場合によっては倍以上違う - ことに驚いて、これはもう今後個人で海外に行く時は迷わず自分で予約するな、と思ったのでブログに書くことにした。 サイト名 備考
いわゆる「文系理系の所得格差」の根っこにある差 レジデント初期研修用資料：文系亡国や、 404 Blog Not Found ：亡国系の議論などを見て、私も一言。 ある課題を与えられた時に、 ・ 「課題自体を見る」 プレイヤ と ・ 「周りの人を見る」 プレイヤ がいる。 文系・理系の所得格差ってのは、この２つの差との相関関係に問題の本質があるんじゃなかろうか。 麻雀で言うならば、まず「自分の手を見る」プレイヤと、まず「周囲の捨て牌を見る」プレイヤの差。 そう考えると、単純な「嫌文系」発言は危険なのではないかと思う。 ＊ 前もチラと書いたのですが、ロジェ・カイヨワ先生が「遊びと人間」という本で、遊びの分類について、「アゴン（競技）」 と 「アレア（運）」 という分け方をしている。 （アレアは「運というよりも、自分の能力以外の全て」を指す、と付け加えている。） この分類用語は、便利
レジデント初期研修用資料 引っ越し前の旧blogです。新しいアドレスは http://medt00lz.s59.xrea.com/wp/ になります 何もかも文系が悪い。 技術系はみんな頑張ってる。文系は余計な足を引っ張って、 全てを台無しにする。 医者も理系。みんな一生懸命頑張ってる。 法律家や市民団体は文系の巣窟。連中が、日本の医療を駄目にした。 王監督が退院しない。 プロ野球ファンもそうでない人も、みんな監督の病状を心配している。 全国の消化器外科医も。 腹腔鏡手術というのは、 最近の消化器外科領域の、技術の頂点。 技術を作ったのは、技術者と医師。技術の未来を握っているのは、 退院後の王監督の一言。 王監督は文系じゃなくて体育会系だけれど。 対立する文系と理系 文系と理系、2つの学問。 どちらのルールも、｢学会でどれだけ多くの支持を集めるか｣が 勝利条件になるという点では、全く同じ
2006年09月01日02:20 カテゴリEcosystem 亡国系 私自身も「理系」に分類されるようだけど、だからこそ理系の危険も指摘しておかずにはいられない。 レジデント初期研修用資料: 文系亡国 何もかも文系が悪い。 技術系はみんな頑張ってる。文系は余計な足を引っ張って、 全てを台無しにする。 アンカテ(Uncategorizable Blog) - 理系的ラッダイト運動このラッダイト運動は、理系から文系へのルサンチマンのような気がする。つまり 全ての巨大技術は文系が牛耳っている! だから巨大技術が科学的であるはずがない! 科学的でないものが信じられるものか! まず、「文系」「理系」といういい方。これ自身、「文系的」、というより「非理系的」な二分法だ。もし法律家が文系なら、同じくcodeを生業とするプログラマーもまた文系のはずだし、公理から定理を導く数学者が理系なら、構想から世界を構
ここは、たくさんのIT技術者に見ていただいているようですが、IT技術者ならば、巨大な技術的プロジェクトの背後にある不条理やいいかげんさをよく知っていると思います。 不条理とは、技術者のやる気を失わせる力学が巨大プロジェクトにはつきものであること。やる気の無い技術者が手を抜くことに必死になったり、ルールの抜け道を探すことに追いこまれていくこと。迷走したプロジェクトが表にかかげた原則からどこまではずれていくか等々。 特にデスマ方面で生き残っている方ならば、次に配置されるプロジェクトのスケジュールや組織図を見た時に、瞬間的にその建前の背後にあるどうしよもない実態が想像できてしまうと思います(そうでなけりゃ生き残れないからね)。 そういう想像力を、自分の仕事だけでなく、我々が住んでいる社会の中に広く向けるべきだと私は思います。 でも、自分は不条理の中で仕事をしていても、社会は回っている。たとえば、
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「記憶の人、フネス」（きおくのひと、フネス、原題: Funes el memorioso）は、アルゼンチンの作家ホルヘ・ルイス・ボルヘスによる短編小説。初出は1942年6月のラ・ナシオン誌であり、1944年に刊行された『伝奇集』に収められた。 この物語はボルヘスとイレネオ・フネスがかつて交わした会話を、思い出す形式でつづられる。 1884年、語り手のボルヘスはウルグアイのフライ・ベントスでイレネオ・フネスと出会う。フネスには時計を見なくても時間が正確にわかるという才能を持っていた。1887年、ボルヘスが再びフライ・ベントスを訪れた際、フネスは落馬事故で寝たきりの生活になったことを知る。ボルヘスは、フネスからラテン語の本と辞書を貸してほしいという手紙を受け取り、そのとおりに届ける。後日、ボルヘスはブエノスアイレスから父の体調不良を伝える電報を受け取り、荷造りする。その際、フネスに貸した本のこ
共感覚者アンケートは共感覚者、および共感覚者かなあ、という自覚のある方を対象としています。 該当される方はご協力をお願いします。そうでない方は結果だけお楽しみください。 ものを食べると、指先に形を感じる。音を聞くと、色が見える。 文字の形や音から色が見える。見ただけで触ってもいないのに触感を感じる−− こんな風に、「一つの感覚の刺激によって別の知覚が不随意的に引き起こされる」（ｂｙ リチャード・Ｅ・シトーウィック博士）ことを 共感覚と言います。 共感覚は、連想や比喩、想像とは違います。共感覚は意識や努力と無関係に自然に起こります。そして、共感覚者が「Ａという文字はオレンジ」とか 「このチキンの味はとがりが足りない」と言う時は、あなたが空が青く、砂糖が甘く感じるのと全く同じようにリアルに感じているのです。 共感覚は、薬物による幻覚ではありません。 共感覚は、狂気とは関
共感覚者の驚くべき日常―形を味わう人、色を聴く人 スポンサード リンク ・共感覚者の驚くべき日常―形を味わう人、色を聴く人 この本によると、10万人に１人（最新調査では2万5千人に一人）の割合で共感覚という特殊な感覚を持った人が、存在している。彼らの大半は何の生活の支障もなく、普通に暮らしているが、私たち通常感覚者とは、別の世界を体験している。大抵は話しても理解されないので、そのことを黙っている。 彼らは、食べ物を舌で味わうと指先にカタチを感じてしまう。この味はとんがっている、だとか、まるいだとか、手に取るように感じる。ある人は、音を聴くと色が見えてしまう。共感覚者が「このチキンはとんがった味がする」「これは赤くてまぶしい音楽ね」と言う時、それは比喩ではない。実際にそう感じている、という。 著者は、医師で共感覚の第一人者。偶然、友人が共感覚者であることが分かり、80年代ほとんど未解明だった
November 07, 200523:53 カテゴリMusicMusic 不得不愛 なんか今の気分にぴったりなんでご紹介。なかなかかっこいい曲だと思います。 写真をクリックすれば試聴できます。 天天都需要你爱 我的心思由你猜 i love you 我就是要你让我每天都精彩 天天把它挂嘴边 到底什么是真爱 i love you 到底有几分说得比想像更快 是我们感情丰富太慷慨 还是上天安排 是我们本来就是那一半 还是舍不得太乖 是那一次约定了没有来 让我哭得像小孩 是我们急着证明我存在 还是不爱会发呆 baby 不得不爱,不知快乐从何而来 不得不爱,放下悲伤从何而来 不得不爱,否则我就失去未来 好象什么尤其不能自己很失败 可是每天都过的精彩 天天都需要你爱 我的心只有你在 i love you 我就是要你让我每天都精彩 天天把他挂嘴边 到底什么是真爱 i love you 到底有几分说得比想
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