「はやい」という言葉は「速い」「早い」と意味に応じて漢字の書き分けができるが、「おそい」はslowとlateの違いを漢字で書き分けができないのはなぜか知りたい。 下記の資料を紹介した。 『文字表記と日本語教育』（武部良明著 凡人社 1991） p402-427「3. 漢字制限と書き換え・言い換え」 p414「(前略）このような異字同訓の制限が、後になって、行き過ぎだと考えられるに至った。そこで、当用漢字音訓表の改定に当たっては、「漢字の使い分けのできるもの」や「漢字で書く習慣の強いもの」が、積極的に取り上げられた。（中略）ただし、その場合も、「抱・いだく」「遅・おそい」が採用されながら、「懐・いだく」「晩・おそい」は採用されなかった。それは、「懐く→抱く」「晩い→遅い」でよい、と考えられたからである。」とあり。 『言葉に関する問答集 8』（文化庁 1982） p55-87「第二部 適切な表
鬼の描かれ方について、商品パッケージなどで見られる鬼はアフロヘアが多い気がする。 なぜアフロヘアなのか、いつ頃からアフロヘアのイメージが現れたのかが分かる資料はないか。 アフロヘアをした鬼のイメージに関して、その理由や来歴を明記した資料は見つからなかったが、確認した以下の資料から参考になるものを挙げた。 ①『日本怪異妖怪大事典』の「鬼」の項では、その特徴として「顔は醜悪で、頭には角が生えており」などとされるが、髪型に関する記述は見られない。 ②『日本説話伝説大事典』の「鬼」の項では、「頭には角をはやし、手には金棒をもち、虎の皮のふんどしをしめる」とあるが、髪型に関する記述は見られない。 ③『日本の鬼図鑑』には、「室町時代になると鬼は図像化が進み、今日の鬼のイメージの原型ともいえるような鬼の姿が見られるようになる」とあり、外見のイメージとしては「牛のツノを生やして虎の皮のパンツをはいている姿
アダムとイブについてかかれているえほんがあるのでいっしょにみてみましょう。 ・『にんげんがうまれたころのおはなし』リスル・ウェイル/作 むらまつかよこ/訳 ほるぷ出版 1979年 アダムがさいしょでイブがつぎとのっていましたね。 べつのえほんもみてみましょう。 ・『てんごくの土ようび』ヘルメ・ハイネ/作・絵 大島かおり/訳 佑学社 1986年 このえほんでは、「イブ」は「エバ」となっています。 おうちの方に、最初の人はアダムとイブと教わったとのこと。 2人いる！どっちなの！とお怒りだった。 おいくつか聞くと4歳だった。 『てんごくの土ようび』が思い当たったので、内容を確認。 アダムとイブ、どちらが最初とは分かりやすく言及されていない。髪の長さで男女を描きわけていそうな感じ。 旧約聖書の創世記では、アダムが最初とされている。 参考：「アダムとイブ」コトバンク https://kotobank
①一般書の育児・教育の棚をご案内し、利用者に選んでもらう。 ②絵本の棚をブラウジングし、関連しそうな絵本をピックアップ。 ③読み聞かせ向き絵本について書かれた本から、「友だち」等のカテゴリの本を参照して絵本をピックアップ。 ④児童書の心理学・道徳（ＮＤＣ１４０～１５０）の棚をブラウジングし、アンガーマネジメントの本をピックアップ。 NDC 臨床心理学．精神分析学 (146 ９版) 社会教育 (379 ９版) 参考資料 だいじょうぶ自分でできる怒りの消火法ワークブック. ドーン・ヒューブナー 著 , ボニー・マシューズ 絵 , 上田勢子 訳 , Huebner, Dawn , Matthews, Bonnie , 上田, 勢子, 1955-. 明石書店, 2009. (イラスト版子どもの認知行動療法 ; 2)（146.8/ﾋｭ/H） http://iss.ndl.go.jp/books/R1
「せーの」の語源については不明だが、参考になりそうな論文として、寿楽章子『せーの』報告書」（『国語語彙史の研究 16』p271-281 和泉書院 1996）（神奈川県図蔵）を紹介した。 「類似のかけ声として「いっせーのーで」「一二の三」などを紹介し、狂言や落語に見られる例をあげている。 その他、参考情報として『日本国語大辞典 第二版』『大辞林 第三版』『三省堂国語辞典 第二版』『新明解国語辞典 第二版』『日本俗語大辞典』に記載されている「せーの」の意味と類義語の意味を紹介した。 『日本国語大辞典』によると「せいのお」は感動詞として1971年-73年に初出と思われる記載あり。 複数の国語辞典に「力を合わせて物を動かすとき」「一斉に始めようとすとき」のかけ声という記述あり。 〈感嘆詞〉〈掛け声〉をキーワードに書架や《MAGAZINEPLUS》にあたるが、該当する記述なし。 《Google》を〈
生徒と一緒に書架を巡り、生徒が興味を持てる本を探した結果、大野更紗『困ってるひと』ポプラ社など、数点の本を選ぶことができたので、これを貸出した。 はじめの質問は、「夏目漱石の本はどこに有りますか？」だった。 その生徒は３年生だが、ほとんどはじめて図書館を使う様子であり、普段はあまり読書をしていない感じを受けたため、疑問を感じた。 案内しつつ、どうして急に夏目漱石を読みたくなったのかを訊いたところ、入試の面接で「最近読んだ本」を尋ねられたときのために読みたい、ということがわかった。 面接練習で上記の質問をされた際に（普段まったく本を読んでいないので）答えられず、先生から図書館で何か本を借りることを勧められたとの由。 また、生徒は看護系の大学を受験していること、面接まで２週間程度しか時間がないこと、２週間では１冊しか読めそうにない（本人談）こと、夏目漱石を選んだのは高尚な感じがするから（要約）
「今度、コンクールでベートーベンの曲をピアノで 弾きます。先生が鉄の発明と曲の強弱が関係していると おっしゃいました。当時の時代背景を知って演奏する ことをおすすめしますと言われました。」と来館した児童。 チェンバロからピアノに変わる時代に活躍したモーツアルトと 比べてベートーベンはピアノ世代。 そのピアノの進化と産業革命が密接に関係している。 ベートーベンは曲作りにおいてピアノという楽器の持つ 特性に着目したとのこと。 低音と高音のコントラストを際立たせるような作曲を 行ったとされている。
大きく分けて二つの説があります。 説１ ビー玉のビーはポルトガル語のビードロ(vidro)のビーである。ビードロで作った玉なのでビー玉という。 説２ ビー玉のビーはアルファベットのＢである。ガラス玉の規格として，Ａ玉にならなかったものをビー玉という。 まず，辞書や百科事典の記述を確認する。 調査資料１のp518に「ビーだま ビー玉」の項があり以下の記載があります。 「指でつまめる程度のガラス玉，またはそれを用いた遊び．ビーはポルトガル語の 〈ビードロ vidro〉の略．ガラスが普及するのは明治期になってからで，ラムネのびんに 入っているガラス玉がまず利用され，〈ラムネ玉〉と呼ばれたが，やがて玩具として つくられるようになり，ビー玉の名が起こった．（後略）」 調査資料２のp2332に「ビー・だま」の項があり以下の記載があります。 「（「ビー」はビードロの略）ガラス玉。」 調査資料３のp5
『世界大百科事典 17』ｐ159に、「名称の由来は中国雲南省大理府に産する美しい斑状の石灰岩に由来し」と記載があります。 以下の資料に記述があります 〇『世界大百科事典 17』 平凡社 1988年 〇『広辞苑』 新村出／編 岩波書店 2008年 〇岩石学辞典 鈴木淑夫／著 朝倉書店 2005年 〇石の俗称辞典 加藤碵一／著 愛智出版 2014年 １．所蔵資料の内容確認 〇『世界大百科事典 17』 平凡社 1988年 Ｐ159「大理石」の項目があり、「名称の由来は中国雲南省大理府に産する美しい斑状の石灰岩に由来し」の記載あり 〇『広辞苑』 新村出／編 岩波書店 2008年 Ｐ1701「大理」の項目あり、「①中国、雲南省北西部にある都市。②（略）」の記載あり、そのなかに「だいりせき【大理石】」があり、「大理1に多く産出するからいう」の記載あり ２．調査したが、記載のない資料 ×『入門鉱物・岩石
竹田恒泰著『現代語古事記』の「序にかえて」のなかに、20世紀を代表する歴史学者アーノルド・J・トインビー（1889-1975）の遺した言葉として、 「12、13歳くらいまでに民族の神話を学ばなかった民族は、例外なく滅んでいる」という一文があった。この言葉の出典が知りたい。 下記の資料及びデータベースを調査しましたが、「十二、十三歳くらいまでに民族の神話を学ばなかった民族は、例外なく滅んでいる」という文の出典は判明しませんでした。 なお、資料１、２にご照会の文と類似の文言をトインビーの発言として紹介していますので、参考までにご紹介します。 （【 】内は当館請求記号。データベースの最終アクセス日は2013年1月30日） 資料１ 戸松慶議 著. 生存法則論 :日本民族の世界観. 第1巻 (古事記篇). 綜合文化協会, 1959. 【170.8-To462s】 ＊ 「はしがき」のpp.1-2.に、
日本国語大辞典には「あほうは風邪をひかぬ」が掲載されています。語源については調べられませんでしたが、少なくとも、1786年には使用例があるようです。 「あほうは風邪をひかぬ」ばかな人間は心配ごとや気苦労がないので、概してからだが丈夫である。〔用例〕譬喩尽（1786）六「信天翁凮不引（アホウカゼヒカズ）」 1. 故事ことわざ辞典、語源辞典、慣用句辞典類を見る→載っていない。 2. 日本国語大辞典「ばか」で調べる→載っていない。 3. レファレンス協同データベースで「かぜ、カゼ、風邪」をキーワードに検索→質問の参考になる事例はない。 4. WebcatPlusで「バカ 風邪」「馬鹿 風邪」「ばか 風邪」を一致検索→参考になる資料は見つからない。 5. NDL-サーチで「病気 慣用句」をキーワードに検索 →レファレンス協同データベース調べ方マニュアルに「健康に関することわざなどに関する資料｜香川
父が言っていることと違う事実が書いてある 本があります。本棚に並べておいてよいのですか？ （４年生児童） 日頃からお父様に対して尊敬の念をいだいている該当児童。 たまたま借りた本の中の日中戦争に関する説明文で、 お父様から伺っていたことと違った記述を発見したようだ。 精神科医・作家・評論家であるなだいなださんの著書である 『心の底をのぞいたら』に、こどもはある時期まで 両親の考えや意見を絶対的なものとして信じるとあることや 発達心理学上もそのような分析がなされていることから、 該当児童の訴えはごく自然なものと考えられる。 また、一方で「図書館の自由に関する宣言」で触れられているとおり、 図書館には「資料収集の自由」と「資料提供の自由」が存在する。 該当児童のお父様を思う気持ちに配慮しながら、「図書館の本棚には、 いろいろな考えを持つ方々がお書きになった様々な本が並んでいて よいのです。」と
・日本人名関連用語大辞典 荻生待也／編著 遊子館 ２００８．６ 288.1 ※ｐ.70「内蔵助」の項有。次の説明あり。 「赤穂浪士の大石内蔵助の名で知られた＜内蔵助＞は、古く律令制下では中務省内蔵寮（なかつかさのしょうくらりょう）の次官の地位にあり、財政管理の役をになった。これがのちの武士の通名化をたどった。」 下記（1）-（４）の関連情報を提供 （1）日本史人名よみかた辞典（２８１０/Ｎ２３/２６） 内蔵（くら）、内蔵之允（くらのじょう）、内蔵之助（くらのすけ）、 内蔵介（くらのすけ）とあるので、そのように読むと決まっているのでは と回答。 （2）ネットで検索すると 「浅野内匠頭」（「内匠頭」を「たくみのかみ」と読み、「内」は発音しない。）や「和泉」の例をあげ、こういうものを「熟字訓」というという説明を見つけた。 （3）「広辞苑」（8131/Ｓ1/2-5）で「熟字訓」を確認。「熟字を訓読
事例作成日 2014年09月17日 登録日時 2014/09/17 11:34 更新日時 2015/03/06 14:47 ①震災復興 支援 音楽の意味 で GOOGLE 検索 ・阪神・淡路大震災 ウィキペディア 中 の 音楽の記事 ・日本青年会議所 プロジェクト ブログ ・文化庁月報 平成24年2月号(No.521) 等 の 記事およびコメントを確認 以下の検索語でもいくつかの記事を確認（-適宜検索語を選び様子を見る。-） ・震災 復興 支援/応援 音楽 音楽雑誌 ・震災 復興 支援/応援 オーケストラ/合唱/歌 ・3.11 音楽 ・花は咲く（2014.11.13現在） [検索される記事の中でも、特に、花は咲く - Wikipediaは、概要を知る上で、 又、次の調査の手がかりを得るためにも重要] ＊GOOGLEによる検索の中では、特に ◎視点・論点 「音楽を通した復興支援」 - NH
卵を酢につけると殻が溶けるのはなぜか。 溶ける理由と、溶けた後に元の大きさより大きくなる理由が知りたい。 ＜卵を酢につけると殻が溶ける理由＞ 卵の殻は約94パーセントが炭酸カルシウムでできている。 炭酸カルシウムと酢（酢酸）の反応で二酸化炭素が発生し、酢の中に溶ける。 この時、うす皮（卵殻膜）は残る。 ＜殻が溶けた卵が元の大きさより大きくなる理由＞ うす皮（卵殻膜）の小さな穴から水の分子が入るので、大きくなる（浸透現象）。 以下、詳細。 参考資料1 『卵の実験』 p.45～59 はだかの卵 参考資料2 『ぷよぷよたまごをつくろう』 p.4～16 ぷよぷよたまごをつくろう p.33～36 たまごのからのはなし p.36～37 ぷよぷよたまごのまくのひ・み・つ 参考資料3 『やってみよう化学』 p.106～107 はだかの卵 参考資料4 『ためしてビックリ！おもしろ化学実験』 p.24～27
回答：①Brahms:Variations on a theme of Haydn : for orchestra, op. 56A (ブラームス：ハイドンの主題による変奏曲 op. 56A) ②Haydn：Divertimenti, H. II, 46, Bb major Chorale St. Antoni （ハイドン：ディヴェルティメント, Ｈ． ＩＩ， ４６, 変ロ長調） 『音楽テーマ事典』第１巻を使用し、楽曲を検索→楽譜で確認 ◆調べ方マニュアルに、音楽テーマ事典（メロディー索引）（国音2011-0055S）について書いています。 https://crd.ndl.go.jp/reference/detail?page=man_view&id=2000019009 『音楽テーマ事典』"A dictionary of vocal themes" "A dictionary of mu
単行本にはあまり見かけないようだが、文庫本には「解説」がついている。この「解説」はいつごろからついているのか。 文庫本をテーマに書かれている資料を調査した。資料1のp.112に「そもそも文庫本に解説が付けられるようになったのは、昭和二二（一九四七）年に新しい装いで出発した新潮文庫が、その第一冊目に刊行した川端康成『雪国』に、伊藤整の解説を付けたのが始まりとされている。」とある。 資料2（都立多摩図書館所蔵）のp.55-58「ふくらむ「解説」」の中に、文庫本の「解説」について言及があるが、いつからと明確に書かれてはいない。 資料3のp.14-16「解説の歴史は作者と解説者の相克の歴史といえる」（風間十郎著）に、「解説は文庫本の中に完全に定着してしまっている。こうした解説つき文庫本の慣習化のそもそもは、昭和22年、新潮社が新しいかたちの新潮文庫を復刊させ、その第1冊めの川端康成『雪国』の巻末に
『地図を作った人びと』(ジョン・ノーブル・ウィルフォード著 河出書房新社 2001年)によると､「いつ、また正確にはどうやって解決を見出し、その投影法を考えだしたかについては、メルカトルは何も語っていない」。 1.自館システムで件名「メルカトル」を検索するが未ヒット。 2.『世界大百科事典』27巻(平凡社 2007年)､『世界伝記大事典 世界編』11巻(ほるぷ出版 1981年)､『最新地理学用語辞典』(浮田典良編 大明堂 2003年、『図説地図事典』(山口恵一郎編集 武揚堂 1984年)を見るが、参考となる記載はなし。『地理情報科学事典』(地理情報システム学会編集 朝倉書店 2004年)によると、メルカトル図法の原理は「地球に円筒をかぶせて、地球中心から地上の点を直線で結び、その延長が円筒面と交わるところに投影するという図解や説明がされることがあるが、これは全くの誤りである」とある。 3.
調べ方作成日 2007年01月16日 登録日時 2007/01/16 11:04 更新日時 2012/12/13 18:21 本学でも毎年のように、レポート、卒業論文などの作成の際、担当の先生から参考文献リストを付けるように指示され、 参考文献として使用したコピー元の文献がわからなくなり、図書館へ探しにくる人がいます。 少しでも何か手がかりがないか、思い出してみましょう。 例 １．自館の所蔵資料か？(どこで利用した資料か？) ２．貸出をした資料か？ ３．開架か閉架(書庫)の資料か？ ４．形態について ５．雑誌論文の場合も考えられる コピーに何か手がかりとなる情報がないか、目を皿のようにして見ます。 ポイント １．章、節、見出しの情報 ２．著者につながる人名の情報 ３．ページ数 ４．サイズ(拡大コピーしていないかも文字の大きさなどで確認する) ５．版組(縦組みか横組みか、字体、脚注、特徴的な
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