Bask mitolojisi

Eski Baskların mitolojisi, Hıristiyanlığın MS 4. ve 12. yüzyıllar arasında Bask Ülkesine gelişinden büyük ölçüde hayatta kalamadı. Bu orijinal inanç sisteminin unsurları hakkında bilinenlerin çoğu, efsanelerin analizine, yer adlarının incelenmesine ve Basklar tarafından uygulanan pagan ritüellerine yetersiz tarihsel referanslara dayanmaktadır.^[1]

Bu inanç sisteminin ana figürlerinden biri kadın tanrıça Mari idi. Ataun yöresinde derlenen efsanelere göre diğer ana figür eşi Sugaar'dı. Ancak, bilgilerin kıtlığı nedeniyle, bunun Bask panteonunun "merkezi çifti" olup olmayacağını söylemek zor. Bu mitolojik yaratıklara atfedilen niteliklere dayanarak, bu, tüm karakterleri yeryüzünde veya altında yaşadığından, gökyüzü çoğunlukla tanrıların geçtiği boş bir koridor olarak görüldüğü için bir kitonik din olarak kabul edilecektir.

Hristiyan olmayan Bask inançları hakkında bilgi için ana kaynaklar şunlardır:^[2]

• Erkek keçilerin ve insanların kurban edilmesinden bahseden Strabon
• Emevilerin Hispania'yı fethi döneminden Arap yazarlar
• Hacı Aymeric Picaud'un 12. yüzyıl günlüğü
• Engizisyon kayıtları da dahil olmak üzere pagan ritüellerine atıfta bulunan çeşitli Orta Çağ kaynakları
• José Miguel Barandiaran tarafından toplananlar gibi, Hristiyan olmayan inançlar ve uygulamalarla ilgili açık arayla en büyük materyali içeren 19. ve 20. yüzyıl mitleri ve halk hikâyeleri koleksiyonları
• Bask Ülkesi'ndeki yer adlarının modern çalışması

Bask halkının efsanelerinde, Dünya, Amalur, ana tanrısallıktır. Dünya bize, doğal çevremizi yaratan kendi yaşamsal gücüne sahip olan tüm canlıların yaşam alanı olarak gösterilir. Hayvanların ve bitkilerin varlığını mümkün kılan ve bize insanlara yiyecek ve yaşamak için gerekli yeri veren şeydir. Dünya, ölenlerin ruhlarının ve mitolojik karakterlerin çoğunun yaşadığı devasa bir kap, sınırsız bir haznedir. Amalur'ya inanç, Bask halkında Hint-Avrupa halklarının işgalinden önce çok eskidir.

Urtzi bir Bask mitolojik figürü olabilir veya olmayabilir. Böyle bir tanrının varlığını destekleyen ya da çelişen olarak okunabilecek kanıtlar vardır. Bugüne kadar hiçbir teori tam olarak ikna edemedi.^[3]

İber Yarımadası'nın Lusitavniler ve Keltibeliler gibi Hint-Avrupa kültürlerinin mitolojilerinde önemli bir Bask zemini var gibi görünüyor. Örneğin Büyülü Mouras Maiuru'ya dayalı olabilir^[4] ve tanrı Endovelicus ismi proto-Baskça kelime gelebilir.^[5]

Hristiyanlaşmadan sonra Basklar mit üretmeye ve ithal etmeye devam etti.

• Roncesvalles savaşı, Fransa Maddesi döngüsünde efsaneleşti.
• Aralar Sıradağlarında, Saint Michael'ın yerel bir soyluya dönüşmüş keşişine yardım ettiği söyleniyordu.
• Navarre armasının, Las Navas de Tolosa savaşındaki bir başarıdan geldiği söyleniyordu.
• Amaiur savaşı, Navarre'ın bağımsızlığını Kastilya Krallığı'na kaybettiği savaştı.

• Basajaun

• Ortíz-Osés, A. Antropología simbólica vasca Anthropos, 1985. El matriarcalismo vasco Universidad de Deusto, 1988. El inconsciente colectivo vasco, 1982.
• Jose Migel Barandiaran Mitoloji Vasca Txertoa, 1996
• Hartsuaga, JI Euskal Mitologia Konparatua, Kriseilu, 1987.
• La Paglia, Antonio. Yunanistan ve Roma'nın Ötesinde: Antik Avrupa'da İnanç ve İbadet, Black Mountain Press, 2004.
• Everson, M.Din, mit ve folklordaki azim: Hint-Avrupa dışı bir ortamda korunan Eski Avrupa Neolitik Tanrıçası, Hint-Avrupa Çalışmaları Dergisi 17, 277 (1989). [1] 24 Ocak 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
• Satrústegi (1996). "Haitzuloetako euskal mitologia". Euskal Mitologia. 68: 165-174. 
• Arriaga (1984). "Euskal mitologia". Gero. 
• Baroja (1995). "Lamiak, sorginak eta jainkosak". Gaiak (Euskal mitologia). 
• Toti Martínez de Lezea "Leyendas de Euskal Herria". Erein 2004
• Patxi Xabier Lezama Perier "Euskal Mitologia". Bask Dili Kraliyet Akademisi 2016.