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大戴礼記(だたいらいき)は、漢代の儒者が、古代の礼文献を取捨して整理した、儒教関連の論文集である。戴徳の甥であるも『礼記』(小戴礼記)を著しており、区別し『大戴礼記』と呼ぶ。 単に『大戴礼』(だたいらい)と呼ぶ場合もある。なお「大戴」は「ダタイ」と呼ばれることが多い。本書の内容は、礼に対する論述(記)であるが、体系的なものではなく、雑多な論文の集まりである。全13巻85篇であったが、現在ではその過半が失われ、40篇のみ現存している。

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  • 大戴礼記(だたいらいき)は、漢代の儒者が、古代の礼文献を取捨して整理した、儒教関連の論文集である。戴徳の甥であるも『礼記』(小戴礼記)を著しており、区別し『大戴礼記』と呼ぶ。 単に『大戴礼』(だたいらい)と呼ぶ場合もある。なお「大戴」は「ダタイ」と呼ばれることが多い。本書の内容は、礼に対する論述(記)であるが、体系的なものではなく、雑多な論文の集まりである。全13巻85篇であったが、現在ではその過半が失われ、40篇のみ現存している。 (ja)
  • 大戴礼記(だたいらいき)は、漢代の儒者が、古代の礼文献を取捨して整理した、儒教関連の論文集である。戴徳の甥であるも『礼記』(小戴礼記)を著しており、区別し『大戴礼記』と呼ぶ。 単に『大戴礼』(だたいらい)と呼ぶ場合もある。なお「大戴」は「ダタイ」と呼ばれることが多い。本書の内容は、礼に対する論述(記)であるが、体系的なものではなく、雑多な論文の集まりである。全13巻85篇であったが、現在ではその過半が失われ、40篇のみ現存している。 (ja)
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  • 大戴礼記(だたいらいき)は、漢代の儒者が、古代の礼文献を取捨して整理した、儒教関連の論文集である。戴徳の甥であるも『礼記』(小戴礼記)を著しており、区別し『大戴礼記』と呼ぶ。 単に『大戴礼』(だたいらい)と呼ぶ場合もある。なお「大戴」は「ダタイ」と呼ばれることが多い。本書の内容は、礼に対する論述(記)であるが、体系的なものではなく、雑多な論文の集まりである。全13巻85篇であったが、現在ではその過半が失われ、40篇のみ現存している。 (ja)
  • 大戴礼記(だたいらいき)は、漢代の儒者が、古代の礼文献を取捨して整理した、儒教関連の論文集である。戴徳の甥であるも『礼記』(小戴礼記)を著しており、区別し『大戴礼記』と呼ぶ。 単に『大戴礼』(だたいらい)と呼ぶ場合もある。なお「大戴」は「ダタイ」と呼ばれることが多い。本書の内容は、礼に対する論述(記)であるが、体系的なものではなく、雑多な論文の集まりである。全13巻85篇であったが、現在ではその過半が失われ、40篇のみ現存している。 (ja)
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  • 大戴礼記 (ja)
  • 大戴礼記 (ja)
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