Напеи
| Напеи | |
|---|---|
 Напея. Гравюра К. Корта по рисунку Ф. Флориса (1564) | |
| нимфы лесистых долин, лощин и лесных полян | |
| Мифология | древнегреческая мифология |
| Тип | нимфы |
| Местность | лесистые долины и ущелья |
| Греческое написание | Ναπαῖαι |
| Пол | женский |
Напе́и (др.-греч. Ναπαῖαι; от νάπη, что значит «лесистая долина») — в греческой мифологии нимфы, живущие в лесистых долинах, лощинах и на лесных полянах[1]. Также упоминается как название полумифического племени народа тавров.
Описание
[править | править код]Согласно легенде, напеи проживают в лесистых ущельях, оврагах или гротах, поросших лесом, на лесных полянках, в долинах, покрытых лесными зарослями. Они покровительствуют цветам, травам и кустарникам[1]. Если место их обитания (например, овраг или лощина) расположено в горном регионе, их также можно именовать горными нимфами (ореадами), но всё же для таких нимф предусмотрено особое название — аулониады[2].
Французский археолог Антуан Банье в своём основном труде «Мифология и баснословие, объяснённые исторически», ссылаясь на Вергилия, описывает этих существ следующим образом: «Именем напей пользуются те, кто скрывается в кустарниках»[3]. А немецкий поэт и философ Карл Вильгельм Рамлер, в свою очередь, так описал их в работе 1790 года «Краткая мифология, или Учение о сказочных богах, полубогах и героях древности»: «Самыми известными из нимф являются наяды, ореады, напеи и гамадриады… …Напеи, нимфы долин и в то же время цветов, трав и кустов. Их иногда путают с наядами, поскольку родники текут в долины. Они редко посещают поэтов»[4].
Аммиан Марцеллин также говорил о свирепости племени тавров и о том, что римская чернь ревёт подобно таврам. Он указывал три таврских племени: арихи, синхи (возможно, синды) и напеи — наиболее злобны. Относительно обычая жертвоприношений Деве, которую также называли Орсилохой, Аммиан сообщал, что жертв закалывали, а их головы прибивали на стены храма «как вечные памятники славным деяниям»[5].
В литературе
[править | править код]Так или иначе, поэты и писатели разных времён обращались к образу напей на страницах своих произведений. Вот как это звучит у Сервантеса в его «Дон Кихоте»[1]:
«Кто б ни были вы, о сельские боги, населяющие этот пустынный край, преклоните слух к стенаниям несчастного любовника, которого долговременная разлука и ревнивые мечты влекут в эти ущелья роптать и жаловаться на жестокий нрав прелестной мучительницы, являющей собою верх и предел земной красоты! О напеи и дриады, имеющие обыкновение селиться в лесистых горах! Да не возмущают сладостный ваш покой быстроногие и похотливые сатиры, в вас — безнадежно, впрочем, — влюбленные, вы же восплачьте вместе со мною над горестным моим уделом или, по крайней мере, неустанно внимайте моему плачу. О Дульсинея Тобосская…»
Мигель де Сервантес. «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский».
Взывает к напеям и Стаций в своей «Фиваиде», когда наяда Исменида обращается к погибшему сыну Кренею[1]:
«Где вожделенных толпа искательниц пред материнским
взором и сонмы напей, тебе угождать вожделевших?»Стаций. «Фиваида».
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 Напеи Архивная копия от 29 ноября 2018 на Wayback Machine // Bestiary.us.
- ↑ Аулониады Архивная копия от 3 февраля 2020 на Wayback Machine // Bestiary.us.
- ↑ Von den Nymphen, den Dryaden, Hamadryaden, Napäen, Oreaden, u.s.w. Архивная копия от 13 июня 2018 на Wayback Machine // Deutsche digitale Bibliothek.
- ↑ С. W. Ramler. «C. W. Ramler» kurzgefaßte Mythologie oder Lehre von den fabelhaften Göttern, Halbgöttern und Helden des Alterthums Архивная копия от 6 мая 2022 на Wayback Machine. Bei Rudolph Sammer, 1840.
- ↑ Аммиан Марцеллин XXII, 8, 33