Mar Saba

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Mar Saba
Informações gerais
Tipo	Mosteiro, Laura
Inauguração	c. 483
Religião	Ortodoxa Grega
Geografia
País	Estado da Palestina
Localização	Governo geral de Belém da Palestina, em um ponto entre o Mar Morto e Belém
Coordenadas	31° 42′ 18″ N, 35° 19′ 52″ L
Localização em mapa dinâmico

A Grande Laura de São Savas, o Santificado (em árabe: دير مار سابا; em hebraico: מנזר מר סבא; em grego: Λαύρα Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου), conhecida como Mar Saba, é um mosteiro grego ortodoxo sobre o Vale de Cédron^[1] na Cisjordânia, a oeste de Belém. A nomeação Mar Saba, como é comumente referido, refere-se ao nome em aramaico, em que Mar do siríaco-aramaico: ܡܪܝ (Mār) significa “Santo” e o nome do monge, também derivado do aramaico: סָבָא‎ (sāḇā) significa “velho”.^[2]

A data tradicional para a fundação do mosteiro por São Savas é 483^[3], após seu fundador ter passado cinco anos como eremita numa caverna, o que o torna o mais antigo monastério do mundo ainda habitado, preservando tradições muito antigas^[4]. Uma em particular é a restrição à entrada de mulheres no complexo. O único edifício onde a presença delas é permitida é a Torre das Mulheres, próxima à entrada principal.

Mar Saba também foi a casa de São João Damasceno (676–749), um importante teólogo durante o iconoclasma e que escreveu cartas ao imperador bizantino Leão III, o Isauro refutando seus éditos que proibiam a veneração de ícones. João trabalhou como servidor público para o califa omíada Abedal Maleque ibne Maruane até que migrou para o Deserto da Judeia, onde foi tonsurado monge e ordenado hieromonge no Mosteiro de São Savas. O túmulo do santo está localizado numa caverna nas proximidades.

O mosteiro foi importante no desenvolvimento histórico da liturgia da Igreja Ortodoxa pois o Typicon monástico (a maneira de celebrar os serviços) de São Savas se tornou o padrão por toda a Igreja Ortodoxa e na Igreja Católica Oriental, que segue o rito bizantino. O Typicon se baseou na forma padrão dos serviços que eram celebrados pelo patriarca grego ortodoxo de Jerusalém e adicionou alguns atos especificamente monásticos que eram tradições locais em Mar Saba. Daí, ele se espalhou para Constantinopla e, de lá, para todo o mundo bizantino. Embora este Typicon tenha sofrido evoluções posteriores, particularmente por influência do Mosteiro de Estúdio em Constantinopla, ele ainda é chamado de Typicon de São Savas.

Neste monastério, além das quase duas dezenas de monge que nele vivem, encontram-se também os restos mortais de São Savas que retornaram ao local em 12 de Novembro de 1965 após, segundo a tradição, o Santo aparecer nos sonhos do Papa João XXIII e Paulo VI pedindo para retornar a sua casa após os Cruzados o terem transferido, no Século XI para Veneza, onde ficou disposto na Igreja de Santa Antonina por séculos. ^[4]

• Octoeco

Referências

1. ↑ 'Mar Saba Monastery: No women, meat or apples, Masa Aher Magazine
2. ↑ Sleibi, Francis (2 de março de 2020). «THE MONASTERY OF "MAR SABA"». Bethlehem University (em inglês). Consultado em 14 de maio de 2023 
3. ↑ «Byzantine Monastic Foundation Documents». Consultado em 5 de agosto de 2012. Arquivado do original em 10 de fevereiro de 2012 
4. ↑ ^{a b} «Os Monastérios do Deserto de Judá - Israel em Casa - Religião Home». Israel em Casa. 13 de abril de 2021. Consultado em 8 de janeiro de 2022 

Ligações externas

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• «Founder's Typikon of the Sabas Monastery near Jerusalem» (em inglês). Byzantine Monastic Foundation Documents. Consultado em 5 de agosto de 2012. Arquivado do original em 10 de fevereiro de 2012