Grito (som)
O grito é geralmente uma ação instintiva ou reflexa, com um forte aspecto emocional, como medo, dor, aborrecimento, surpresa, alegria, excitação, raiva, entre outros.
Um grito é uma vocalização alta e/ou forte em que o ar é passado pelas cordas vocais com mais força do que a usada em uma vocalização normal ou a curta distância. Isso pode ser feito por qualquer criatura que possua pulmões, inclusive humanos.
Topônimos
[editar | editar código-fonte]Existe um grande número de palavras para descrever o ato de fazer vocalizações altas, seja intencionalmente ou em resposta a estímulos, e com nuances específicas. Por exemplo, um guia de sinônimos do início do século XX coloca variações sob o título de "call" e inclui outros sinônimos, cada um com suas próprias implicações.[1] De acordo com o livro de Champlin:
Chamar é emitir a voz a fim de atrair a atenção de outra pessoa, seja por meio de palavras ou de uma expressão inarticulada. Os animais chamam seus companheiros ou seus filhotes; um homem chama seu cachorro, seu cavalo etc. O sentido é estendido para incluir convocações por meio de campainha ou qualquer sinal. Gritar é chamar ou exclamar com o volume máximo da voz sustentada; gritar é emitir um grito mais agudo; berrar ou berrar refere-se ao que é mais alto e mais selvagem ainda. Gritamos palavras; quando gritamos, berramos ou berramos, geralmente não há tentativa de articulação. Berrar é emitir gritos ruidosos e sem sentido, como os de uma criança com dor ou raiva. Bellow (berro) e roar (rugir) são aplicados às expressões de animais, e apenas com desprezo às de pessoas. Clamor é proferir com iteração ruidosa; aplica-se também aos gritos confusos de uma multidão. Vociferar é comumente aplicado à fala alta e excitada em que há pouco além do esforço da voz. Ao exclamar, a pronúncia pode não ser notavelmente, embora um pouco, acima do tom e do tom comuns; podemos exclamar por meio de meras interjeições ou de palavras conectadas, mas sempre por meio de alguma pronúncia articulada. Ejacular é emitir declarações breves, desconectadas, mas coerentes, de alegria, pesar e, especialmente, de apelo, petição e oração; o uso de tais declarações devocionais recebeu o nome especial de "oração ejaculatória". Gritar é emitir uma expressão mais alta e mais excitada do que exclamar ou chamar; muitas vezes se exclama com alegria repentina como bem como tristeza; se ele chora, geralmente é de tristeza ou agonia. No uso coloquial mais comum, gritar é expressar tristeza ou dor por meio de choro ou soluço. Uma pessoa pode exclamar, gritar ou ejacular sem pensar na presença de outras pessoas; quando ela chama, é para atrair a atenção de outra pessoa.[1]
Outra fonte propõe implicações diferentes para alguns desses termos, afirmando que "a chamada é normalmente dirigida a uma pessoa específica... e o grito é projetado para um alvo distante, mas identificável, enquanto o grito é emitido para quem quer que esteja ao alcance dos ouvidos".[2] Essa fonte observa separadamente que um grito "pode ser raivoso ou alegre; pode ser direcionado a uma pessoa ou a muitas; e, às vezes, seu objetivo pode ser meramente a satisfação de se soltar ou de ouvir um eco".[3]
Como fenômeno
[editar | editar código-fonte]Na psicologia
[editar | editar código-fonte]Na psicologia, o grito é um tema importante nas teorias de Arthur Janov. Em seu livro The Primal Scream, Janov afirma que a cura para a neurose é confrontar o paciente com sua dor reprimida resultante de um trauma vivenciado. Esse confronto dá origem a um grito. Janov acredita que não é necessário que isso cure o paciente de seu trauma. O grito é apenas uma forma de expressão da dor primordial, que vem da infância, e o reviver dessa dor e sua expressão. Isso finalmente aparece por meio do grito e pode curar o paciente de sua neurose.
Janov descreve o grito primordial como muito característico e inconfundível. É um "som estranhamente baixo, estridente e involuntário. [...] Algumas pessoas estão gemendo, gemendo e estão se enrolando. [...] A pessoa grita como resultado de todas as outras vezes em que teve de ficar quieta, foi ridicularizada, humilhada ou espancada".[4] Janov também diz que o grito primordial tem uma série de reações; "os pacientes que não conseguiam nem dizer "piep" em casa, de repente se sentem poderosos. O grito parece ser uma experiência libertadora". Janov notou isso em todos os seus pacientes. As mulheres que parecem ter vozes de bebê durante a terapia estão desenvolvendo, com seu grito primal, uma voz muito baixa.[5]
Terapia
[editar | editar código-fonte]Em um artigo da BBC, foram consultadas a professora indiana Pragya Agarwal e a médica britânica Rebecca Semmens-Wheeler que compartilharam os bons e maus lados de gritar.[6]
Do lado positivo, o grito é considerado como uma forma de teparia por ajudar a liberar e expressar expressões suprimidas, de aumentar sua força interior e indentificar-se com outros seres que também estão em agonia. Em contrapartida, do lado negativo, o exagero ativa o sistema límbico do cérebro, onde despertam-se o medo e raiva. Esses sentimentos liberam os hormônios adrenalina e cortisol, que aumentam a frequência cardíaca, a transpiração e a frequência respiratória. O grito também pode despertar uma sensação de perigo adjacente.[6]
Como foco da força
[editar | editar código-fonte]Gregory Whitehead, fundador do Institute for Screamscape Studies, acredita que a voz é usada para concentrar o poder: "o grito costumava ser uma arma psicológica tanto para você quanto contra seu oponente, pois aumenta a confiança da pessoa que o usa. Criar poder com o grito é ter que afetar alguém sem tocá-lo".[7] Nesse caso, o grito é uma arma de proteção, como também é frequentemente usado por animais, que gritam como expressão de poder ou durante brigas com outro animal.
Gritar no prazer
[editar | editar código-fonte]Gritar e berrar também é uma forma de expressar prazer. Estudos com macacos mostraram que, quando as fêmeas gritam durante o sexo, isso ajuda o macho a ejacular. Aproximadamente 86% das vezes em que as macacas gritaram durante um encontro sexual, houve uma taxa de sucesso de 59%, em comparação com os 2% sem o grito da fêmea.[8]
Gayle Brewer, da University of Central Lancashire, e Colin Hendrie, da University of Leeds, realizaram uma pesquisa semelhante com mulheres, mostrando que elas também gritam durante a relação sexual como um incentivo para que o parceiro faça "um trabalho melhor".[9]
O grito como uma linguagem nascente
[editar | editar código-fonte]Janov acredita que, para os bebês, o grito é a única forma de comunicação que eles podem ter; é a única maneira de um bebê expressar suas necessidades, que precisa de comida, que está com dor ou que simplesmente precisa de amor. Janov escreve que "gritar é uma linguagem - uma linguagem primitiva, mas uma linguagem humana".[10]
Comunicação e linguagem
[editar | editar código-fonte]Diana König, jornalista e autora de radiodifusão, escreve: "Se o grito dos bebês é seu primeiro método de comunicação, então o grito dos adultos é uma recessão da comunicação. Ao gritar, ao contrário de chamar, a voz fica sobrecarregada e superamplificada, e perde seu controle, seu som fundamental".[11]
Elaine Scarry, escritora e professora de literatura, fala sobre a linguagem em relação à dor e acha que a dor quase destrói a linguagem porque leva as pessoas de volta a um estado em que os sons e os gritos são dominantes, pois eram seus meios de comunicação antes de aprenderem a falar. A dor não pode ser comunicada de fato, pois é uma experiência pessoal e só pode ser vivenciada individualmente. A dor, como qualquer outro conceito, é na verdade uma experiência individual que só pode ser comunicada como uma ideia e também deve ser interpretada como tal. O filósofo alemão Hegel escreve: "O maior alívio quando se tem dor é poder gritá-la [...] por meio dessa expressão, a dor se torna objetiva e isso faz a conexão entre o sujeito, que está sozinho na dor, e o objeto, que não está com dor."[12]
Luc H. Arnal e seus colegas demonstraram que os gritos humanos exploram uma propriedade acústica exclusiva, a aspereza, que ativa seletivamente o cérebro auditivo e a amígdala, uma estrutura cerebral profunda envolvida no processamento do perigo.[13]
Arte
[editar | editar código-fonte]Pintura
[editar | editar código-fonte]A obra O Grito (norueguês: Skrik) é o nome popular dado a cada uma das muitas versões de uma composição, criadas como pinturas, pastéis e litografias[14] pelo artista expressionista Edvard Munch entre 1893 e 1910. Der Schrei der Natur (O grito da natureza) é o título que Munch deu a essas obras, todas mostrando uma figura com expressão agonizante em uma paisagem com um céu laranja tumultuado. Arthur Lubow descreveu a obra como "um ícone da arte moderna, uma Mona Lisa para o nosso tempo".[15]
Música
[editar | editar código-fonte]Na música, há uma longa tradição de gritos no rock, punk rock, heavy metal, soul music, rock and roll e música emo. Os vocalistas estão desenvolvendo várias técnicas de grito que resultam em diferentes formas de gritar, chamado de screaming (grito).[16] Principalmente no rock e no metal, os cantores estão desenvolvendo sons guturais e rosnados muito exigentes.[17] Em um estudo feito em 2015 pela Universidade de Queensland, na cidade de Brisbane, na Austrália, obtinha um feito de tranquilizar ao invés de aumentar a raiva.[16]
O grito também é usado predominantemente como um elemento estético no "cante jondo", um estilo vocal do flamenco. O nome desse estilo é traduzido como "canto profundo". As origens do flamenco e também de seu nome ainda não estão claras. O flamenco está relacionado à música dos ciganos e diz-se que surgiu na Andaluzia, na Espanha. No cante jondo, que é uma subdivisão do flamenco, considerada mais séria e profunda, o cantor é reduzido ao método mais rudimentar de expressão, que é o choro e o grito. Ricardo Molima, um poeta espanhol, escreveu que "o flamenco é o grito primordial em sua forma primitiva, de um povo afundado na pobreza e na ignorância". Assim, a canção original do flamenco poderia ser descrita como um tipo de autoterapia".[18]
Arte sonora
[editar | editar código-fonte]Pressure of the unspeakable[19] é um trabalho radiofônico de Gregory Whitehead. Iniciado em 1991, o projeto começou com a fundação dos estudos do Institute of the Screamscape, em que se pedia às pessoas, por meio do rádio e da televisão, que ligassem para uma linha direta e gritassem. Whitehead observa: "Além de enquadrar o sistema nervoso, o circuito telefone-microfone-gravador-rádio também forneceu a chave para a demarcação acústica da pressão no sistema: distorção, interrupção de códigos digitais, puro ruído incontrolável. O grito como uma erupção que excede os circuitos prescritos, capaz de "explodir" as tecnologias de comunicação não projetadas para significados tão extremos e indescritíveis".[20]
Whitehead reuniu lentamente um arquivo de gritos que foi editado e resultou em uma narrativa teórica de rádio. Weiss observa sobre seu trabalho que "a paisagem de gritos está além de qualquer determinação possível de autenticidade".[21]
Arte Performática
[editar | editar código-fonte]A artista performática sérvia Marina Abramović usou o grito como elemento em diferentes performances, tendo as mais marcantes: Freeing the voice em 1976, em que Abramovic fica com a cabeça de cabeça para baixo e grita até ficar sem voz;[22] junto com seu companheiro Ulay em AAA AAA, em 1978, em que os dois estão de frente um para o outro e gritam cada vez mais alto enquanto se aproximam cada vez mais do rosto um do outro, até que ambos perdem a voz.[23]
Outros aspectos
[editar | editar código-fonte]Diálogo
[editar | editar código-fonte]Algumas pessoas, quando argumentando, começam a elevar suas vozes a ponto de gritarem uma com a outra com raiva enquanto continuam a troca de ideias.[24] A terminologia inclui "shouting match".[25]
Natureza
[editar | editar código-fonte]Na natureza, os gritos são frequentemente usados como um método para demonstrar dominância. Os chimpanzés, em particular, são conhecidos por usá-lo como um método para revelar poder e para mostrar que são superiores quando estão lutando. Dependendo da situação, os gritos do animal ecoam a fim de buscar ajuda.[26]
Artes marciais
[editar | editar código-fonte]Gritar é comumente empregado nas artes marciais como forma de intimidar o oponente, concentrar a energia durante os ataques ou controlar a respiração, o Kiai, que significa exteriorização da energia interior, normal vindo através de um grito.[27]
Forçada Armada
[editar | editar código-fonte]Os instrutores de exercícios frequentemente têm o hábito de gritar com recrutas nas forças armadas, a fim de promover a obediência. Entretanto, essa metodologia tem sido vista como obsoleta.[28]
Níveis de áudio
[editar | editar código-fonte]Os níveis de volume dos gritos podem ser muito altos, e isso se tornou um problema no tênis, especialmente com relação aos altos grunhidos da tenista russa Maria Sharapova, que foram medidos e chegaram até 101,2 decibéis.[29] O grito mais alto verificado emitido por um ser humano mediu 129 dBA, um recorde estabelecido pela assistente de ensino Jill Drake em 2000.[30]
Ver também
[editar | editar código-fonte]- ↑ a b Champlin Fernald, James (1914). English Synonyms and Antonyms: With Notes on the Correct Use of Prepositions. [S.l.]: Funk & Wagnalls Company. pp. 136–137
- ↑ Shepherd, John (2003). Continuum Encyclopedia of Popular Music of the World: Volume II: Performance and Production. [S.l.]: Continuum. p. 137
- ↑ Shepherd, John (2003). Continuum Encyclopedia of Popular Music of the World: Volume II: Performance and Production. [S.l.]: Continuum. p. 106
- ↑ Janov, Arthur (1970). The Primal Scream. (em inglês). [S.l.]: New York. p. 90. ISBN 9780440571261
- ↑ Williams, Paul; Edgar, Brian (8 de setembro de 2008). «Up Against the Wall: Primal Therapy and 'the Sixties'». European journal of American studies (em francês) (2). ISSN 1991-9336. doi:10.4000/ejas.3022. Consultado em 22 de abril de 2024
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- ↑ Whitehead, Gregory (1992). «Pressures of the unspeakable : a nervous system for the City of Sydney». freotopia. Consultado em 22 de abril de 2024. Cópia arquivada em 22 de abril de 2024
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- ↑ Brewer, Gayle; Hendrie, Colin A. (18 de maio de 2010). «Evidence to Suggest that Copulatory Vocalizations in Women Are Not a Reflexive Consequence of Orgasm» (PDF). Arch Sex Behav. 40 (3): 559–564. PMID 20480220. doi:10.1007/s10508-010-9632-1<
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