Mircea Eliade

Mircea Eliade

Biografía
Nacemento	9 de marzo de 1907 (Xuliano) Bucarest, Romanía
Morte	22 de abril de 1986 (79 anos) Chicago, Estados Unidos de América
Causa da morte	morte natural
Lugar de sepultura	cemiterio de Oak Woods 41°46′20″N 87°35′57″O / 41.772267, -87.599219
Ideoloxía política	Trăirism (en)
Relixión	Igrexa Ortodoxa Romanesa
Educación	Universidade de Calcuta Universidade de Bucarest
Director de tese	Surendranath Dasgupta (pt)
Actividade
Campo de traballo	Ciencias da relixión
Ocupación	antropólogo, crítico literario, profesor universitario, pedagogo, biógrafo, autor de diarios, mitógrafo, escritor, científico da relixión, dramaturgo, filósofo, historiador da relixión, diplomático, ensaísta, historiador, novelista, xornalista, etnógrafo
Empregador	Universidade de Chicago Universidade de Bucarest
Partido político	Garda de Ferro
Membro de	Academie Royale de Langue et de littérature Françaises (en) (1975–1986) Academia das Artes e das Ciencias dos Estados Unidos
Interesado en	Cosmogonía, Xamanismo e ioga
Influencias	Nae Ionescu, Honoré de Balzac, Nicolae Iorga (pt) , Bogdan Petriceicu Hasdeu (pt) , Rudolf Otto (pt) , Gerardus van der Leeuw, René Guénon (pt) , Julius Evola, Giovanni Papini e André Gide
Obra
Doutorando	Bruce Lincoln (en)
Premios
(1987)  Premio Gordon J. Laing (14 de febreiro de 1976)  Honorary doctor of the Paris-Sorbonne University (en)  Cabaleiro da Lexión de Honra
Sinatura
Descrito pola fonte	Obálky knih, Medvik >>>:Eliade, Mircea, 1907-1986, Biographical Dictionary of Central and Eastern Europe in the Twentieth Century (en)

Mircea Eliade, nado en Bucarest o 9 de marzo de 1907 e finado en Chicago o o 22 de abril de 1986, foi un pensador e etnógrafo romanés, considerado como un dos maiores especialistas no campo da fenomenoloxía e da socioloxía relixiosa e no da historia das relixións. Así mesmo foi un literato en lingua romanesa, na que publicou novelas e relatos.

Eliade naceu no seo dunha familia cristiá ortodoxa. Seu pai era militar. Fixo os seus estudos na súa cidade natal, onde se licenciou en Filosofía. En 1928 marchou para a India, onde se dedicou a estudar o sánscrito e a filosofía india na universidade de Calcuta até 1931. Fixo a continuación estadías na rexión do Himalaia, para recoller materiais para a súa tese de doutoramento: “Yoga: essai sur les origines de la mystique indienne”, que foi publicada en 1933.

Regresou a Romanía en 1933, encargándose de ensinar Historia das Relixións na Universidade de Bucarest. Cinco anos despois fundou a revista Zalmoxis, editada en París e dedicada ao estudo das relixións. En 1940 foi enviado a Londres como agregado cultural da embaixada do seu país, e no ano seguinte ocupou o mesmo cargo na embaixada de Lisboa, onde estabeleceu relacións con intelectuais lusos. A partir de 1945 estabeleceuse en París, ao negarse a regresar a unha Romanía comunista, e nesa cidade ditou cursos referidos á súa especialidade na Sorbona. Nos anos seguintes, Mircea Eliade desprazouse a varias cidades europeas e estadounidenses, nas que ditou conferencias sempre sobre aspectos relacionados co mundo relixioso. Desde 1957, Eliade pasou a ensinar na Universidade de Chicago, cidade na que faleceu.

Eliade mantivo nos anos 1930 opinións antisemitas e actuacións deste signo mantidas pola Garda de Ferro, un partido profascista romanés. Nos anos 1940 foi defensor de réximes autoritarios, como o portugués de Salazar. Aínda que non tivo unha actuación militante, en todo caso pódese afirmar que Eliade non condenou nunca con rotundidade as ideoloxías de tipo fascista ou autoritarias. Isto é visto como un borrancho vital, que desdí dunha obra que se caracteriza en grande medida polo seu intenso humanismo.

Como resultado das súas investigacións, Eliade publicou, en idiomas diversos (dominaba á perfección oito), unha numerosa cantidade de libros e artigos referidos a diversos aspectos do mundo relixioso. Ás veces sucesivas edicións comportan novidades e revisións. A maioría deles teñen sido traducidos aos principais idiomas occidentais.

• Alchimia asiatica. Bucarest. 1935.
• Yoga: essai sur les origines de la mystique indienne. Bucarest – París, 1933.
• Cosmologia si alchimia babiloniana. Bucarest. 1937.
• Mitul Reintegrarii. Bucarest. 1942.
• Os Romenos, Latinos do Oriente. Lisboa. 1942.
• Comentarii la legenda Mesterului Manole. Bucarest. 1943.
• Techniques du Yoga. París. 1948.
• Traité d’Histoire des Religions. París. 1949.
• Le Mythe de l’Éternel Retour. París. 1949.
• Le Chamanisme et les techniques archaïques de l’extase. París. 1951.
• Images et Symboles. Essai sur le symbolisme magico-religieux. París. 1952.
• Le Yoga. Immortalité et liberté. París. 1954.
• Forgerons et alchimistes. París. 1956.
• Mythes, rêves et mystères. París. 1957.
• Das Heilige und das Profane. Vom Wesen des Religiösen. Hamburgo. 1957
• Méphistophélès et l'Androgyne. París. 1957.
• Initiation, rites, sociétés secrètes. París. 1959.
• Patanjali et le yoga. París, 1962.
• The Two and the One. Chicago.1965.
• Le mythe de l’éternel retour. Archétypes et répétition. París. 1969.
• De Zalmoxis a Gengis-Khan. Etudes comparatives sur les religions et le folklore de la Dacie et de l'Europe Orientale. París. 1970.
• Religions australiennes. París. 1972.
• L’épreuve du labyrinthe. Entretiens avec Claude-Henri Rocquet. Belfond. 1972.
• Occultism, Witchcraft, and Cultural Fashions. Essays in Comparative Religions. Chicago. 1976.
• Histoire des croyances et des idées religieuses. T.1 : De l'âge de la pierre aux mystères d'Eleusis. París, 1976.
• Histoire des croyances et des idées religieuses. Tome 2 : De Gautama Bouddha au triomphe du christianisme. París, 1978.
• What is religion? Edimburgo. 1980.
• Histoire des croyances et des idées religieuses. Tome 3 : De Mahomet à l'âge des réformes. París, 1989.

• Fragments d’un journal (1945-1969). París. 1973.
• Mémoires I (1907-1937). París. 1980.
• Fragments d'un journal, II (1970-1978). París. 1981.
• Autobiography. San Francisco. 1981.

• Cosmical homology and yoga, in Journal of the Indian Society of Oriental Art, 1937.
• Metallurgy, Magic and Alchemy, in Zalmoxis, I, 1938
• Pour une histoire générale des religions indoeuropéennes, in Annales, IV, 1949.
• Phénoménologie de la religion et sociologie religieuse, in Chritique, 39, 1949.
• Les Mythes du Monde moderne, in La Nouvelle NRF, 9, 1953.
• La Terre-Mer et les hiérogamies cosmiques, in Eranos-Jahrbuch, XXII, 1954.
• Le Mythe du Bon Sauvage, in La Nouvelle NRF, 32, 1955.
• Smiths, Shamans and Mystagogues, in East and West, VI, Roma, 1955.

• Isabel si apele diavolului. Bucarest. 1930.
• Maitreyi (A noite bengalí). Bucarest. 1933.
• Intoarcerea din Rai (Retorno do Paraíso) . Bucarest. 1934.
• Lumina ce se stinge (A luz que se apaga). Bucarest. 1934.
• Huliganii. Bucarest. 1935.
• Domnisoara Christina (A señorita Cristina). Bucarest. 1936.
• Sarpele. Bucarest. 1937.
• Nunta in Cer (Voda no ceo). Bucarest. 1938.
• Pe strada Mantuleasa. París. 1968.
• In curte la Dionis (Na corte de Dionisio). París. 1977.
• Les dix-neuf Roses. París, 1982 (tradución francesa).