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André Trocmé

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Pour les articles homonymes, voir Trocmé.

André Trocmé
André Trocmé (en 1941)
Biographie
Naissance
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata (à 70 ans)
GenèveVoir et modifier les données sur Wikidata
Nom de naissance
André Pascal TrocméVoir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Activités
Conjoint
Enfant
Nelly Trocmé (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
Distinction
Plaque commémorative

modifier - modifier le code - modifier WikidataDocumentation du modèle

André Trocmé, né le à Saint-Quentin, sous-préfecture de l'Aisne (région Hauts-de-France), et mort le à Genève, est un pasteur protestant connu pour avoir participé, avec sa femme Magda (née Grilli, de Florence[1]), à la protection d'un très grand nombre de Juifs contre le nazisme par les habitants du Chambon-sur-Lignon, village du département de la Haute Loire, dans l'ancienne région Auvergne et reconnu dans son ensemble « Juste parmi les nations » en 1990 par le mémorial de Yad Vashem[2].

André Trocmé a été nommé « Juste » par Yad Vashem le [3]. Pacifiste, André Trocmé était, avec Édouard Theis, un des dirigeants de la branche française du Mouvement international de la réconciliation et le fondateur du Collège Cévenol.

Biographie

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Enfance et premiers engagements

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André Trocmé est le fils d'un industriel protestant du textile de Saint-Quentin, Paul Trocmé. Sa mère, Paula Schwerdtmann, était allemande. Les convictions non-violentes d'André Trocmé remontent à son expérience de la Première Guerre mondiale.

Sa ville natale fut rapidement occupée par les Allemands et le jeune André, parfaitement bilingue, fut profondément frappé par sa rencontre dès 1914 avec « l'ennemi », des soldats allemands avec lesquels il pouvait converser et, au fond, des êtres humains ordinaires.

Durant ces heures tragiques, il fait la rencontre du pasteur Jacques Kaltenbach (1881-1967). Ce jeune diplômé d’Harvard va représenter pour André Trocmé le maillon décisif vers le pastorat et le christianisme social. En 1916, André Trocmé se fait confirmer par Kaltenbach, lequel insiste auprès de ses parents pour qu'André intègre un groupe de l’Union chrétienne de jeunes gens (UCJG-YMCA) qu’il anime. C’est là, selon son propre témoignage, dans ce groupe d’une quarantaine de jeunes gens, qu’André Trocmé va apprendre à exprimer ses peurs les plus intimes et son désir de servir Dieu[4].

Il suit des études de théologie à la Faculté de théologie protestante de Paris, puis à l'Union Theological Seminary de New York (1925-1926). Également précepteur des enfants de John Davison Rockefeller Junior, il rencontre Magda Grilli di Cortona, qu'il épouse en 1926. Ses convictions pacifistes lui valurent des difficultés avec les autorités de l'Église réformée de l'entre-deux-guerres, autorités qui étaient très opposées au pacifisme et ne voulurent pas lui confier de poste pastoral. Il dut accepter un poste de mission populaire dans les villes industrielles d'abord de Maubeuge puis de Sin-le-Noble, un secteur particulièrement difficile où il fut en particulier confronté à la nécessité de la lutte anti-alcoolique, qu'il mena en ouvrant une section de la Croix-Bleue.

Le Chambon-sur-Lignon

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C'est cette même difficulté avec les autorités ecclésiastiques qui le conduisit à prendre le poste du Chambon-sur-Lignon, village protestant du Massif central, au cœur d'une région de montagne isolée à majorité protestante située dans un département à majorité catholique, la Haute-Loire. Il y a à la fin des années 1930 douze pasteurs protestants chargés de paroisses dans les localités du Plateau autour du Chambon-sur-Lignon (dont Saint-Agrève, Fay-sur-Lignon, Le Mazet et Tence) et à peu près autant chargés d’œuvres diverses, notamment de maisons de vacances pour enfants[5].

Ses contacts avec l'Église confessante allemande lui permirent de voir venir la vague de persécutions anti-juives. La fondation de l'École nouvelle Cévenole (devenue ensuite le Collège Cévenol) au Chambon en 1938, pour aider les enfants des paroisses protestantes du Plateau à faire de bonnes études et permettre à des élèves et des enseignants de divers pays de se rencontrer, ne doit rien au hasard. André Trocmé et son épouse Magda Trocmé sont forts du soutien de la communauté protestante, mais ils savent aussi susciter ce soutien. Le deuxième pasteur de la paroisse réformée du Chambon, Édouard Theis, est également pacifiste et participe activement à toutes ces initiatives[6].

Temple réformé du Chambon-sur-Lignon

Dès le , soit le lendemain de la capitulation, André Trocmé prononce devant les paroissiens du Chambon-sur-Lignon son sermon dits des « armes de l'Esprit ». Il contient le premier appel à la résistance spirituelle au nazisme prononcé sur le sol français : « (...) Des pressions païennes formidables vont s'exercer sur nous-mêmes et sur nos familles, pour tenter de nous entraîner à une soumission passive à l'idéologie totalitaire. Si l'on ne parvient pas tout de suite à soumettre nos âmes, on voudra soumettre tout au moins nos corps. Le devoir des chrétiens est d'opposer à la violence exercée sur leur conscience les armes de l'Esprit. Nous faisons appel à tous nos frères en Christ pour qu’aucun n'accepte de collaborer avec cette violence, et en particulier, dans les jours qui viennent, avec la violence qui sera dirigée contre le peuple anglais.
Aimer, pardonner, faire du bien à nos adversaires, c'est le devoir. Mais il faut le faire sans abdication, sans servilité, sans lâcheté. Nous résisterons, lorsque nos adversaires voudront exiger de nous des soumissions contraires aux ordres de l'Évangile. Nous le ferons sans crainte, comme aussi sans orgueil et sans haine. (...) »[7]
La population du Chambon-sur-Lignon aura pendant toute la guerre une attitude de résistance non-violente solidaire qui lui permettra de cacher un nombre important de juifs dans le village et ses environs.

Plaque commémorative du sauvetage des juifs au Chambon-sur-Lignon


Le soutien aux réfugiés peut s'organiser avec l'aide de la Société religieuse des Amis (quakers), de l'Armée du salut, d'Églises protestantes américaines, du Mouvement international de la réconciliation, de groupes œcuméniques juifs et chrétiens, de la Cimade et du Cartel suisse de secours aux enfants victimes de la guerre[8]. Le , André Trocmé est arrêté avec le pasteur Edouard Theis et Roger Darcissac, le directeur de l'école primaire. Internés au camp de Saint-Paul-d'Eyjeaux, ils sont libérés quatre semaines plus tard[9]. André Trocmé prend finalement le maquis en [10].

Si le pasteur inspire l'action par ses sermons, d'ailleurs extrêmement audacieux même sous l'occupation, il se garde d'organiser les choses de manière trop centralisée. De multiples filières se mettent en place et la solidarité de la population essentiellement protestante du plateau, qui se souvient encore de la manière dont on cachait les pasteurs clandestins après la révocation de l'édit de Nantes par l'édit de Fontainebleau en 1685, permet de sauver de 2 500 à 5 000 personnes (dont peut-être 3 500 Juifs, parmi lesquels beaucoup d'enfants) de manière solidaire sans qu'on puisse mettre le doigt en particulier sur les responsables[11].

Il est remarquable que le Yad Vashem ait honoré l'ensemble du village du Chambon-sur-Lignon et les villages environnants en leur conférant le titre de Juste parmi les nations. Cela a été longtemps le seul cas où cette distinction a été accordée à une collectivité. André Trocmé et sa femme Magda ont aussi reçu, à tire individuel, le titre de Juste parmi les nations tout comme Edouard Theis et son épouse Milred[12].

Après guerre

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Après la guerre, André Trocmé est nommé secrétaire itinérant du Mouvement international de la réconciliation (MIR) pour l'Europe.

Le , quatre-vingt-deux personnes, dont André Trocmé, Lanza del Vasto, Robert Barrat et Jean-Pierre Lanvin , manifestent, pour la première fois en France, contre la politique française d'armement atomique, constante depuis la création du C.E.A. par le général de Gaulle en 1945 et continuée notamment par Pierre Mendès-France , en occupant pendant cinq heures l'usine nucléaire de Marcoule qui produit du plutonium pour la bombe atomique[13],[14],[15],[16].

André Trocmé est pasteur à la paroisse Saint-Gervais à Genève, entre 1960 et sa retraite en 1970. Il préside avec Alfred Kastler la Fédération française contre l'armement atomique[17].

Le , quatre membres de l'Action civique non-violente opposés à la guerre d'Algérie comparaissent devant le tribunal de grande instance de Carpentras pour provocation de militaires à la désobéissance et renvoi de livret militaire. André Trocmé témoigne en leur faveur[18].

Il meurt en 1971. Il donne son nom à la grande salle de la maison de paroisse Saint-Gervais à Genève rénovée en fin 2016.

Œuvres

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  • Jésus-Christ et la révolution non violente, Labor et Fides, 1961 (ISBN 9782830905465).
  • Mémoires, Labor et Fides, 2020 (ISBN 978-2830917307) — édition, introduction, épilogue et notes de Patrick Cabanel
  • Les tâches actuelles de l'Église pour la paix, Christianisme social, non daté
  • Oppression, The oppressed and the Church, The fellowship of reconciliation, 1960
  • Le chrétien et les haines politiques, La Réconciliation, 1938

Il a écrit des livres de contes :

Bibliographie

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  • Philip P Hallie, Lest innocent blood be shed : The Story of the Village of Le Chambon and How Goodness Happened There, New York, Harper & Row, , 304 p.. Trad. franç. Le sang des innocents - Le Chambon-sur-Lignon, un village sauveur, Paris, Stock, 1980.
  • Sabine Zeitoun, « Résistance active, résistance passive, un faut débat », dans Les Juifs dans la Résistance et la Libération: histoire, témoignages, débats : Textes réunis et présentés par RHICOJ (Association pour la recherche et l'histoire contemporaine des juifs), Paris, Éd. du Scribe,
  • Pierre Boismorand (préf. Lucien Lazare), Magda et André Trocmé, figures de résistances : textes choisis et présentés par Pierre Boismorand, Paris, Les Éditions du Cerf, , 398 p. (ISBN 978-2-204-08480-2, BNF 41180326)
  • François Boulet, Histoire de la Montagne-refuge : aux limites de la Haute-Loire et de l'Ardèche, Éditions du Roure, , p. 258
  • Patrick-Gérard Henry, La montagne des Justes : le Chambon-sur-Lignon, Toulouse, Privat, (ISBN 978-2-7089-6904-9, BNF 42180398)
  • Patrick Cabanel, Philippe Joutard, Jacques Sémelin, Annette Wieviorka, La montagne refuge : accueil et sauvetage des juifs autour du Chambon-sur Lignon, Albin Michel, , 400 p.
  • Patrick Cabanel, Résister, voix protestantes, Nîmes, Alcide, , 158 p. (ISBN 978-2-917743-41-6, BNF 42746684)
    Contient en bonne place le texte du sermon dit « des armes de l'esprit », prononcé le dimanche , lendemain de la capitulation de l'armée française.
  • Bertrand Solet, Le Chambon-sur-Lignon : le silence de la montagne, Paris, OSKAR, , 112 p. (ISBN 979-10-214-0120-4, BNF 43786247)
  • (en) Christophe Chalamet, Revivalism and Social Christianity : The Prophetic Faith of Henri Nick and Andre Trocme, Wipf & Stock, , 232 p. (ISBN 978-1-61097-858-3)

Films

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Hommages

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Maison de paroisse de Saint-Gervais (Genève), détail de la façade.
  • La grande salle polyvalente dans la maison de paroisse de Saint-Gervais, à Genève, porte le nom d'« André Trocmé » à la suite des rénovations et extensions terminées fin 2016[20].
  • Dans son livre Les cerfs-volants, Romain Gary rend hommage à André Trocmé et à la ville où celui-ci officiait durant la seconde guerre mondiale, en leur consacrant la dernière phrase de son roman : « Je termine enfin ce récit en écrivant encore une fois les noms du pasteur André Trocmé et de celui de Le Chambon-sur-Lignon, car on ne saurait mieux dire.»[21]
  • Dans sa délibération du , le Conseil municipal de la ville de Calais a décidé de baptiser « rue André-Trocmé » une rue de la ZAC du Virval. En même temps, une autre rue y est baptisée « rue du Chambon-sur-Lignon » et une troisième « rue Oskar-Schindler ». Ces trois rues se trouvent dans le prolongement du « boulevard des Justes »[22].

Notes et références

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  1. ↑ (en) Philip P. Hallie, Lest innocent blood be shed, New York, Harper & Row, .
  2. ↑ « Le Chambon-sur-Lignon », Comité Français pour Yad Vashem.
  3. ↑ « André Trocmé », Comité Français pour Yad Vashem.
  4. ↑ Chalamet 2013.
  5. ↑ Musée Le lieu de mémoire, Le Chambon-sur-Lignon.
  6. ↑ Voir Theis, Mildred; Theis Edouard. Les Justes parmi les nations. Comité Français pour Yad Vashem.
  7. ↑ Patrick Cabanel, Résister, voix protestantes, Éditions Alcide, 2013
  8. ↑ Kinderhilfe des Schweizerischen Roten Kreuzes (de), dès 1942 le secteur « Secours aux enfants » de la Croix-Rouge suisse.
  9. ↑ Sabine Zeitoun, Histoire de l'OSE : De la Russie tsariste à l'Occupation en France (1912-1944) - L'Œuvre de Secours aux Enfants du légalisme à la résistance, Éditions L'Harmattan, , p. 390.
  10. ↑ François Boulet, Histoire de la Montagne-refuge : aux limites de la Haute-Loire et de l'Ardèche, Éditions du Roure, , p. 258.
  11. ↑ Patrick Cabanel, Philippe Joutard, Jacques Semelin, Annette Wieviorka, La montagne refuge : accueil et sauvetage des Juifs autour du Chambon-sur-Lignon, Paris, Albin Michel, , 393 p. (ISBN 978-2-226-24547-2, BNF 43601916), p. 393.
  12. ↑ André Trocmé sur le site Yad Vashem
  13. ↑ Jean-Pierre Lanvin, A dieu vat, Lyon, CDRPC, , 392 p. (ISBN 978-2-913374-07-2), p. 95 à 99
  14. ↑ Tramor Quémeneur, « L'ACNV (Action civique non-violente) et la lutte contre les camps », Matériaux pour l’histoire de notre temps, no 92 « L'internement en France pendant la guerre d’indépendance algérienne »,‎ , p. 57 à 63 (lire en ligne)
  15. ↑ « Les premiers pas de l’ACNV, 1957-1960 », sur refractairesnonviolentsalgerie1959a63.org, (consulté le )
  16. ↑ Les quatre-vingt-deux participants, « Pourquoi nous avons forcé l'entrée de Marcoule », Communauté de l'Arche, Bollène, 1958, archives à l'Observatoire des armements
  17. ↑ « La fédération française contre l'armement atomique : refuser d'admettre le langage de la terreur », Le Monde,‎
  18. ↑ Michel Legris, « M. Pyronnet expose les principes de l'Action civique non violente », Le Monde,‎ , p. 4
  19. ↑ « Les armes de l’esprit », sur www.chambon.org, Fondation Chambon, (consulté le ).
  20. ↑ « La Maison de Paroisse de Saint-Gervais fête son inauguration », sur saint-gervais-paquis.epg.ch, Paroisse protestante de Saint-Gervais-Pâquis (Genève), (consulté le ).
  21. ↑ Romain Gary, Les cerfs-volants, Barcelone, Folio, , 380 p. (ISBN 978-2-07-037467-0), page 369
  22. ↑ Extrait du registre des délibérations du Conseil municipal de Calais, réunion du 21 octobre 2009, consultable en mairie.

Voir aussi

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Magda Trocmé (vers 1940)

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Articles connexes

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Liens externes

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