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蓬莱阁导游词篇一
尊敬的旅客朋友们：
欢
迎大家
来到这里，下面我来为大家
介绍一下！蓬莱阁在山东烟台蓬莱市区西北的丹崖山上，1982年与水城同被国务院公布为全国重点文物保护单位。风景名胜蓬莱阁同武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。蓬莱阁虎踞丹崖山巅，它由蓬莱阁、天后宫、龙五宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成规模宏大的古建筑群，面积189万平方公里。
这里是观赏“蓬莱十大景”中“仙阁凌空”、“渔梁歌钓”二景的`最佳观景处。最佳旅游时间蓬莱阁地处山东烟台，在夏季天气更加干爽凉快，冬季空气更加温润。全年平均气温12℃左右，四季皆宜旅游。
历史文化蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年（公元1061年）坐落于丹崖极顶，阁楼高15米，坐北面南，系双层木结构建筑，阁上四周环以明廊，可供游人登临远眺，是观赏“海市蜃楼”奇异景观的最佳处所。阁中高悬一块金字模匾，上有清代书法家铁保手书的“蓬莱阁”三个苍劲大字，东西两壁挂有名人学者的题诗。位于蓬莱阁下的仙人桥，结构精美，造型奇特，传说为“八仙”过海的地方。
蓬莱阁导游词篇二
天后宫正殿为庙宇式建筑，长16.43米，进深14.61米。中央高台上三面大水纹木格总的金身塑像为海神娘娘坐像，高约三米，侍立于左右的为四名侍女。东西两侧有八名站官，东侧为东海广德王、南海广利王，是传达天帝旨意的文官和手持万法归宗的文官。西侧为西海广泽王、北海广润王，另外两位是传达天后娘娘旨意的文官和掌管文印的文官。
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蓬莱阁导游词篇三
尊敬的各位游客，大家好，欢迎来到素有“人间仙境”之称的蓬莱阁参观旅游。我是本次为你服务的导游员，我叫xxx。
蓬莱阁位于烟台的蓬莱市内。蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫的山海风光，还在于它有着美丽动人的神话传说。《山海经》和《封禅书》把蓬莱、瀛洲、方丈三座神山描绘的活灵活现。于是便引得齐威王派出探险家出海寻求神山;秦始皇东巡求药;汉武帝御驾访仙等。据史料记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇演绎出海山三神山的传说，惟妙惟肖的描绘出一个令人向往的神仙世界，为蓬莱平添了几分神采。后来“八仙过海”的故事也加盟到这里，就更加生动迷人了，被称为“人间仙境”也就名副其实了。
现在的蓬莱阁景区以丹崖山为中心，蓬莱水城和田横山为两翼，是一处融自然风光与人文景观与一体的名胜风景区。蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，经过了宋、明、清三代不断地扩建和改建，形成现在的规模。
蓬莱阁矗立于丹崖山上，云海簇拥浪山轻托，海山美景层出不穷。整个规模宏大的古建筑群由蓬莱阁、天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成，占地面积1.89万平方公里。因为蓬莱阁的神奇景象和宏伟规模，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。阁内文人墨宝、楹联石刻，不胜枚举。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。xx年12月24日蓬莱阁景区成为全国首批5a级旅游景区。
好了，说着我们已经到了蓬莱阁，现在，就让我们一起沿着往日帝王寻仙的足迹，走进人间仙境去拜会诸位神仙吧!
我们现在已经来到了蓬莱阁的正门前，大家请看“人间蓬莱”坊，这是四柱冲天式单檐彩绘坊，额题“人间蓬莱”四个鎏金大字，为苏东坡的手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费心我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”楹联，昭示此牌楼为仙境之门，游人入门即可做神仙之游。
接下来看到的是弥陀寺，始建于唐代，这是蓬莱阁景区内唯一座佛教寺庙。正殿里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中的是阿弥陀佛，左面是观世音菩萨，右面是大势至菩萨。
大家现在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊额“丹崖仙境”四个字是董必武提写的。进入仙境自然有神仙显灵，现在大家看到的就是显灵门。过了显灵门我们往西走，就到了龙王宫。龙王宫的前殿里面供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军。走进龙王宫的正殿，中间坐的是东海龙王敖广。东边站立的分别是巡海夜叉、千里眼、雷公和电母。西边的分别是赶鱼郎、顺风耳、风神和雨神。
继续前行，我们已经走进了天后宫的前殿，首先大家可以看到墙上有一个字，大家知不知道这是一个什么字呢?对，“寿”字，只不过这个寿字和普通的寿字不同，它是由我国五代老祖陈抟所书的，它是由三个字组成的，分别是“富”、“弗”、“林”组成了一个“寿”字，意思是告诉我们：要想富，要想长寿，就一定要多种树。
再往前走我们便来到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的这位就是天后娘娘，她在福建和台湾一带被称为“妈祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，据说她刚刚被生下来的时候不会哭，所以她父母便给她取了个名字叫林默娘，她非常的聪明，五岁时就会诵经，十二岁时对海事感应非常灵验，于是她就在海边经常帮助渔民度过了一次又一次的海难，不幸的是她二十八岁那一年在海上遇难了，人们为了纪念她，就在海边建起了供奉她的庙宇。据说她非常的灵验，有求必应，所以这里是整个蓬莱阁香火最旺盛的地方。
继续前行，在我们左手边的就是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四个字是冯玉祥先生写的。那么他为什么要在这里写下“碧海丹心”四个字呢?据说，1931年九一八事变以后，日本开始大规模侵占我国，蒋介石不但不主张抗日，而且还挑起内战，冯玉祥被蒋介石挟制，不能参加抗日，情绪非常低落。一个爱国将领李烈钧就于1934年的五月份邀请冯玉祥到蓬莱游玩，共商抗日之计，当时李烈钧写下了一幅对联，上联是：攻错若石，同具丹心扶社稷;下联是：江山如画，全凭赤手挽乾坤。让冯玉祥出一个横批，于是冯玉祥就提笔写下了“碧海丹心”这四个字，后人为了纪念他，就把这四个字刻在了这里。
大家再往这边看，这就是主体建筑“蓬莱阁”了，它与我国的岳阳楼、黄鹤楼以及滕王阁 并称为中国的四大名楼。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬莱阁”三个字是由清代的书法家铁保所书。现在一楼是一些蓬莱的风景图片展览，二楼留有八仙醉酒的蜡像。
穿过蓬莱阁，来到后面。
现在让我来告诉你这其中的奥秘吧，避风亭的北面是一堵高高的城墙，城墙高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形。所以当北风吹到弧形墙壁时，便形成了一股强烈气流，急剧上升。飞越屋脊，向南而去，亭内便无风可入。再加上亭的东西南三面都是墙壁，只有北面留有门窗，空气不能对流。因此，尽管海风呼啸，门窗洞开，亭内却风丝不动，烛光不惊。
继续往东走来到的是卧碑亭。它是以苏轼的《海市诗》、《书吴道子画后》横幅碑而得名的。碑的正面是行草《书吴道子画后》，背面是楷书《海市诗》。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道苏轼也是喜欢喝酒做诗，酒助兴时便越来越豪放了。经过专家鉴定这是苏轼的真迹。这边还有清朝人龚保题的联语“海市蜃楼皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是说神仙仙境都是虚幻不真实的，只有对国家尽忠，对父母尽孝的人才是真正的神仙。
继续前行我们便来到了苏公祠，苏公祠是了为纪念苏东坡而建的。中间这幅是苏东坡肖像刻石拓本，正本在广州的六容寺。他曾在登州做过五日知州。但救在这短短的五天时间里为蓬莱人民做了两件大好事。一是修筑海防，二是减免百姓的盐税。至今在蓬莱民间还流传着“五日知登州，千年苏公祠”的美谈。
这个叫做宾日楼，又称望日楼，登楼远望，视野开阔，使观日出的好地方。当年大型历史舞蹈史诗《东方红》，曾选择这里作背景，该片开头的日出的画面就是在这里拍摄的。
旁边的就是蓬莱阁标志性建筑普照楼，我们从山下看的最高的建筑就是它了。在过去是指示航标的灯塔。
我们站在这儿看一下蓬莱水城，又名备倭城。是我国古代第一港，东方的门户。汉代以来就被列为军事重镇。宋庆历二年，当时水军驾驶的舰船叫“刀鱼船”，这座寨城就叫“刀鱼寨”。明洪武九年，明朝政府为了防止倭寇的侵袭，就在刀鱼寨的基础上修建了码头，形成了今日水城雏形。水城有两个门，北门叫水门，是出入海上的咽喉。南门叫振阳门，与陆路相通。这也是戚继光操练水师的地方。
现在我们面前的这座殿是吕祖殿，吕祖就是吕洞宾，亭内有吕洞宾像碑。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他们分别是上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。
再往前走，我们便来到了蓬莱阁的最后一个景点——白云宫。相传呢白云宫是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱词，“我家本住蓬莱村”。七仙女所住的蓬莱村，当然是凌霄中的仙宫了，所以，出了这白云宫门，就算又回到了凡间。
好了，以上就是蓬莱阁主要的景点了，大家现在可以拍照留念，15分钟后，我们在此集合上车，前往下一个景点。
蓬莱阁导游词篇四
人道仙境在蓬莱，我们在去蓬莱的路上。蓬莱尚是远景。而车窗外的蓝天、白云、以及飘摇的大海、静泊的轮船才是我们眼中的近景；还有一座座跨野桥梁、阳光下的山村、美丽的山包、苹果园、葡萄园、秋意绵绵的田野、褐色脸膛的果农、粉红灯笼的苹果，如一幅长轴画卷随我们的临近慢慢舒展，又快速移去。
当一片片乌云被我们丢在身后，蓝天越来越浩瀚，大地越来越辽远，此时，大海的气息也越来越浓了。当我们终于看到了那高高举在空中的――蓬莱阁，八仙过海口，戚继光故里，三仙山，韩菲乐园，海洋极地世界，东方瀚时，我们长长地舒了一口气。
此时，太阳已稳居蓝天正中了。
“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。”蓬莱这个中学时就从李白的诗文中知道的地方，一直如一个美丽的梦地，让我神往。而一旦真的身临其境，就希望真的看到一两个神仙，或者逢一处海市也好。可是，可是我们过仙人桥，登蓬莱阁，上田横山，一路连神仙的影子都不见，那么大的海风哪里会有海市蜃楼，飘渺的仙境更是与真实淡淡疏离，无缘一遇。不知道神仙们都躲到哪座岛上演绎新的传奇去了。那些美丽的传说又写在哪里呢？我站在猎猎风中，看不到千年前访仙寻药的秦始皇，也看不到明朝威武如仪的戚家军，所见的都是熙来攘往来此凭吊的俗世大众，和一座在浩海蓝天之间巍峨耸立的尚未散尽硝烟的蓬莱水城。
但是，可极目远望。站在蓬莱水城，你想看出多远，海空就有多远，这同样得力于你尚好的视野；当你的眼睛模糊不清，天空的色彩更有一层人为的认识。何况还有描述上的差异。遥望大海，不禁要为大海的浩阔苍茫而暗自兴叹。也时常低头细思，我们所追思的遗迹，我们所探寻的事例到底是真是假呢？那些民间口口相传的故事，那些笔墨记载的历史，哪个更接近事实的真相。历史总被无情戏说了，许多东西来到我们面前早已似是而非，人为杜撰的成份太多。
但是，蓬莱仙阁尚在，蓬莱水城尚在，那么人们所想往的仙境也是存在的，海市蜃楼是存在的，海上仙山也在。站在苍松翠柏间和巍峨的蓬莱阁上远望大海，串串岛屿如美丽耀眼的珍珠，在碧波荡漾之中若隐若现。
蓬莱阁导游词篇五
各位游客朋友：
大家好!欢迎你们光临蓬莱。中国有句古语：“有朋自远方来，不亦乐乎?”中国自古便有好客的传统，蓬莱人更以热情著称。这天，由我为大家做导游服务。大家能够叫我小牛。期望透过我的认真努力和您的友好合作，我们共同度过一段愉快、完美的时光!蓬莱市位于山东半岛最北端，属于烟台的一个县级市，是烟台苹果的主要产地之一，水产品产量居烟台市第一，黄金产量居全国第五。蓬莱是“山海名帮”，千百年来一向被誉为“仙境”。这可能与“海市蜃楼”有直接关系。“海市蜃楼”是蓬莱十大仙景之一，当地人俗称“神山现世”，一般出此刻春夏两季，不明白各位是否有这份幸运?!
此刻我们身处的就是蓬莱阁景区了!她与湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼和江西的滕王阁并称中国四大名楼。这是蓬莱阁的正门，上面“人间蓬莱”四个字是苏y的手迹，我们游览的路线是正门进，东门出，不走回头路，大家能够在那里拍照留念。
拾级而上，我们首先来到的是弥陀寺。弥陀寺，始建于唐代，是蓬莱阁景区唯一的佛教寺庙。弥陀，是“西方三圣”之一阿弥陀佛的简称，弥陀寺就是祭祀阿弥陀佛的寺庙。那里是弥陀寺前殿，也叫三门。左边这尊白面善相、手持宝杵的叫密迹金刚;右边这位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大将，两位一左一右构成护卫寺庙的第一道防线。
那里是弥陀寺的东、西厢。东厢，也叫关公殿，中间主尊为关公。关公，大家都明白，是我国东汉末年西蜀名将，那“六根清静”的佛家之地，世俗的关公怎会在此，成为佛界的神明?相传晋代高僧智者大师身居当阳玉泉寺里时，当地乡民反映关公遇害，心怀愤恨，常于凄风苦雨之中显灵大呼“还我命来!”智者大师敬仰关公为一代名将，仁义至极，因此设坛超度关公，并对关公显灵说法，关公遂伏法做了佛门弟子。智者大师念关公已入佛门，就将其塑在佛寺。宋代以后，统治者为巩固政权需要，大力宣扬关羽的“忠义”，在北方更被尊为“武财神”。正前方就是弥陀寺正殿，即大雄宝殿。殿中设西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨，左右两侧各有九尊罗汉，共称十八罗汉。
俗话说：“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。出了弥陀寺沿丹崖山上行，首先看到的便是“丹崖仙境坊”。“丹崖仙境”四个字是董必武副主席1964年来蓬莱阁时题写的。为何称作“丹崖”?那是因为蓬莱阁所坐落的丹崖山上的石头是红褐色的。文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道：“眼前沧海难为水，身到蓬莱即是仙”。那跨过这座牌坊就意味着我们已得道成仙了，那各位“仙友”我们继续游览吧。
进入仙境自然有神仙显灵，此刻大家看到的就是显门。显灵门是天后宫的宫门。天后宫里供奉的是海神娘娘，过去渔民最崇敬的就是海神娘娘，常来那里祈祷海神娘娘保佑出海平安无事。我们先往西走，到龙王宫去参观一下。唐贞观年间在山顶建有龙王庙，宋嘉佑六年移至此刻的地方，此刻大家看到的龙王宫是1984年重建的。走进龙王宫的前殿，大家看到的呢东为定海神，西为靖海神。他们但是龙王的左右护法。
我们一齐去看看龙王宫正殿吧!请看中间端坐就是四海龙王之首的东海龙王敖广。几乎所有的龙王宫都供奉东海龙王敖广，为什么呢?呆会告诉大家。我们先来看看两边的八位站官：东边第一位是巡海夜叉，他负责夜间在海上巡逻，发现状况，就及时向龙王汇报，相当于此刻的国防部部长。向后依次是千里眼、雷公、电母;西边分别是赶渔郎、顺风耳、风神婆、雨神。后面是龙王宫的后寝宫。正中供奉的就是龙王和他的两个妃子。大家是否注意到龙王手中的火种?众所周知，龙王虽然能够兴风作浪却最怕火，因此他所拥有的这个火种就成了他成为四海龙王之首的原因。古人求雨说来也十分搞笑，若酷暑天旱，屡求不应，人们便把龙王抬到烈日下曝晒。据说，晒到他受不了的时候，他就会兴云布雨了，所以时间久了连龙王都晒黑了!
出了龙王殿，左转，就到了子孙殿。里面供奉的是送子娘娘。她身边供奉的是保佑孩子心明眼亮、身体健康的眼光娘娘和疹子娘娘。大家必须对这座木石结构的戏楼兴趣大增!每年正月十六日为天后宫庙会，相传这天是天后娘娘的生日，人们会聚戏楼唱戏为天后娘娘祝寿。此刻我们来到了天后宫的前殿，这两位分别是嘉应、嘉佑。传说他们都是天后降伏的妖怪，后改邪归正成为保护天后的神将。
请看这棵千年古槐——唐槐。虽说她已经有一千多年的树龄了，但仍然枝繁叶茂，只是树干已经中空。传说是当年铁拐李与吕洞宾在此下棋为遮阳而种。看完唐槐，我们去天后宫正殿去看看。
蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇之一。正中端坐的是天后，再塑金身。福建、台湾称其“妈祖”，俗名叫做林默，福建莆田人。由于她生下后从未啼哭过，父亲给她取名“林默娘”。默娘自幼聪明过人，襁褓中见神像，即“手作欲拜”状;5岁能诵《观音经》;12岁时对海事感应十分灵验;16岁得“天书”于枯井中，因而通晓变化，妙用玄机，并常能“乘席渡海”，多次在海上保护遇难渔民和商船。28岁在海上遇难，人们为纪念她遂在海边修建庙宇。
我们最后到了蓬莱阁的主阁。蓬莱阁坐落在丹崖山极顶，也就是前面所讲的龙王宫旧址。始建于宋嘉佑六年，是双层木结构楼阁建筑，有人称蓬莱阁为“江北第一阁”，并题有：“登上北方第一阁，身在蓬莱即是仙”的诗句。正门上悬“蓬莱阁”的巨匾，为清代书法家铁保手迹。一楼是蓬莱风景图片展，二楼则是“八仙醉酒”的蜡像，大家能够随意参观，半小时后在阁外集合。
各位游客朋友，我们这天的仙境故游就要接近尾声了，不明白各位有啥感慨?期望我的服务您还满意，不周之处敬请指出。感谢大家的用心合作，期盼您的再次光临!再见!
蓬莱阁导游词篇六
大家都听说过“八仙过海”的故事，这故事发生在哪呀？对就发生在这里。相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭个自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰采合用的是花篮，韩湘子用的是潇，曹国舅用的是手中的护板，张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把牠折迭起来，放在皮囊里。还有一首诗来说明此举，“举世多少人，无如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看”。来教世人做事要常回头看，便于总结经验。俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，蓬莱小城不大却与八位神仙有缘。
大海，但是，他没有秦始皇幸运，没看到海市蜃楼，也没找到长生不老之药，就下令将他在海边望神山而修筑的小城赐名为蓬莱，聊以安慰。从此，这座小城就叫做蓬莱了。其实秦皇汉武也好，普通百姓也好，之所以不远万里来到蓬莱，都是来访仙踪、寻仙药的，都盼望能象仙人一样自由自在、长生不老。把蓬莱奉之为“仙境”，实际上都是海市蜃楼给闹得。其实海市蜃楼是一种大气光学现象，是光线通过密度不同的介质时发生的折射或反射的现象。而作为介质大气，它的密度是不完全相同的，通常是随着气温的变化而变化的，温度越高密度越小，温度越低密度越大。海市一般出现在春夏两季，要海中有雾，还要刮东南风一到二级，这些条件具备后好要有最佳的观赏角度才能看到。为什么蓬莱这边经常出现海市现象呢？这同它所在的地理位置有关。蓬莱地处渤、黄海的分界线，而渤海的气温偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面气温容易较大的低于高层气温，这就形成了下层空气密度大于上层空气密度的逆温现象。
阁和八仙渡景区上空出现了“海市蜃楼”。此次的“海市蜃楼”与以往出现的大不相同，清晰度非常高，呈现的是一幅城市景象。有高楼大厦、灯塔、城区道路非常清楚，还好像好像有人、车走动；并且还在不断的变换，这次海市奇观是自一九八八年以来规模最大、持续时间最长、最为清晰的一次。希望咱们大家这次也能幸运的看到海市蜃楼，真的看不到也不用感到遗憾，去年的海市蜃楼影像已经被八仙渡景区的工作人员用摄像机拍了下来，大家有兴趣的话，可以去看一下。
价格是差不多的。但是，这里的钻石、珠宝、玉石却比任何地方都便宜，正所谓是黄金有价玉无价。这里的钻石为什么便宜？大家是不是都听过这样一句广告语：钻石恒久远，一颗永流传；带比尔思。带比尔思集团是世界最大的珠宝商，他在蓬莱设立了一个大型的珠宝加工厂，又把他的地矿陈列馆无偿的捐献给了蓬莱政府，作为科普教育基地，咱们在游览完景点的时候是会去参观的。同时您还可以把您身上佩带的钻石、红宝石、蓝宝石、玉坠等让专家为您免费鉴定一下。这里小武就不在多做介绍了，到时候陈列馆的讲解员会给大家做更详细的讲解。
现在距离蓬莱还有一段距离，借这点时间我给大家讲个故事吧！（穿插八仙小故事）
有句话是这样说的：眼前沧海难为水，身到蓬莱既是仙；海上仙境不可寻，人间仙境寻神仙。蓬莱已经到了，就让让我们一起沿着往日帝王寻仙的足迹，走进人间仙境去拜会诸位神仙吧！
蓬莱阁导游词篇七
蓬莱阁景区位于胶东半岛最北端，这里素有“人间仙境”之称，传说蓬莱、方丈、瀛州是海中的三座仙山为神仙居住之所，亦是秦始皇东寻求药、汉武帝御驾访仙之地。
广为流传的'“八仙过海”神话传说，便源于此。蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国四大名楼。其内部由天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺等6个单体和附属建筑共同组成规模宏大的古建筑群，每年吸引着数以百万计的游客来此观光旅游。
阁东蓬莱水城为我国最早的古代军港之一，负山控海，修有水门，码头、炮台等海港和军事建筑，与蓬莱阁一起列为国家重点文物保护单位。
阁西田横山又称登州岬，是黄渤海分界线的南端起点，相传为田横五百壮士筑营扎寨之处，北临大海，峭壁如切，新建有田横山文化公园、田横栈道、黄渤海分界坐标等景点，以海上公园闻名遐迩。
另有水师府、登州古船博物馆、中国船舶发展陈列馆、登州博物馆、登州圣会堂、海滨和平广场等20余处景点。
游览整个景区大约需要3个小时。
蓬莱阁导游词篇八
蓬莱阁是中国古代四大名楼之一，是一处凝聚着中国古代劳动人民智慧和艺术结晶的古建群，素以“人间仙境”著称于世，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。相信大家对这样的美景也是非常的期待，那么接下来小编带领大家一起欣赏蓬莱阁的
导游词
。尊敬的各位游客，大家好，欢迎来到素有“人间仙境”之称的蓬莱阁参观旅游。我是本次为你服务的导游员，我叫。
蓬莱阁位于烟台的蓬莱市内。蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫的山海风光，还在于它有着美丽动人的神话传说。《山海经》和《封禅书》把蓬莱、瀛洲、方丈三座神山描绘的活灵活现。于是便引得齐威王派出探险家出海寻求神山;秦始皇东巡求药;汉武帝御驾访仙等。据史料记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇演绎出海山三神山的传说，惟妙惟肖的描绘出一个令人向往的神仙世界，为蓬莱平添了几分神采。后来“八仙过海”的故事也加盟到这里，就更加生动迷人了，被称为“人间仙境”也就名副其实了。
现在的蓬莱阁景区以丹崖山为中心，蓬莱水城和田横山为两翼，是一处融自然风光与人文景观与一体的名胜风景区。蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，经过了宋、明、清三代不断地扩建和改建，形成现在的规模。
蓬莱阁矗立于丹崖山上，云海簇拥浪山轻托，海山美景层出不穷。整个规模宏大的古建筑群由蓬莱阁、天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成，占地面积1.89万平方公里。因为蓬莱阁的神奇景象和宏伟规模，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。阁内文人墨宝、楹联石刻，不胜枚举。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。xx年12月24日蓬莱阁景区成为全国首批5a级旅游景区。
好了，说着我们已经到了蓬莱阁，现在，就让我们一起沿着往日帝王寻仙的足迹，走进人间仙境去拜会诸位神仙吧!
我们现在已经来到了蓬莱阁的正门前，大家请看“人间蓬莱”坊，这是四柱冲天式单檐彩绘坊，额题“人间蓬莱”四个鎏金大字，为苏东坡的手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费心我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”楹联，昭示此牌楼为仙境之门，游人入门即可做神仙之游。
接下来看到的是弥陀寺，始建于唐代，这是蓬莱阁景区内唯一座佛教寺庙。正殿里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中的是阿弥陀佛，左面是观世音菩萨，右面是大势至菩萨。
大家现在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊额“丹崖仙境”四个字是董必武提写的。进入仙境自然有神仙显灵，现在大家看到的就是显灵门。过了显灵门我们往西走，就到了龙王宫。龙王宫的前殿里面供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军。走进龙王宫的正殿，中间坐的是东海龙王敖广。东边站立的分别是巡海夜叉、千里眼、雷公和电母。西边的分别是赶鱼郎、顺风耳、风神和雨神。
继续前行，我们已经走进了天后宫的前殿，首先大家可以看到墙上有一个字，大家知不知道这是一个什么字呢?对，“寿”字，只不过这个寿字和普通的寿字不同，它是由我国五代老祖陈抟所书的，它是由三个字组成的，分别是“富”、“弗”、“林”组成了一个“寿”字，意思是告诉我们：要想富，要想长寿，就一定要多种树。
再往前走我们便来到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的这位就是天后娘娘，她在福建和中国台湾一带被称为“妈祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，据说她刚刚被生下来的时候不会哭，所以她父母便给她取了个名字叫林默娘，她非常的聪明，五岁时就会诵经，十二岁时对海事感应非常灵验，于是她就在海边经常帮助渔民度过了一次又一次的海难，不幸的是她二十八岁那一年在海上遇难了，人们为了纪念她，就在海边建起了供奉她的庙宇。据说她非常的灵验，有求必应，所以这里是整个蓬莱阁香火最旺盛的地方。
继续前行，在我们左手边的就是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四个字是冯玉祥先生写的。那么他为什么要在这里写下“碧海丹心”四个字呢?据说，1931年九一八事变以后，日本开始大规模侵占我国，蒋中正不但不主张抗日，而且还挑起内战，冯玉祥被蒋中正挟制，不能参加抗日，情绪非常低落。国民政府中另外一个爱国将领李烈钧就于1934年的五月份邀请冯玉祥到蓬莱游玩，共商抗日之计，当时李烈钧写下了一幅
对联
，上联是：攻错若石，同具丹心扶社稷;下联是：江山如画，全凭赤手挽乾坤。让冯玉祥出一个横批，于是冯玉祥就提笔写下了“碧海丹心”这四个字，后人为了纪念他，就把这四个字刻在了这里。大家再往这边看，这就是主体建筑“蓬莱阁”了，它与我国的岳阳楼、黄鹤楼以及滕王阁 并称为中国的四大名楼。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬莱阁”三个字是由清代的书法家铁保所书。现在一楼是一些蓬莱的风景图片展览，二楼留有八仙醉酒的蜡像。
穿过蓬莱阁，来到后面。
现在让我来告诉你这其中的奥秘吧，避风亭的北面是一堵高高的城墙，城墙高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形。所以当北风吹到弧形墙壁时，便形成了一股强烈气流，急剧上升。飞越屋脊，向南而去，亭内便无风可入。再加上亭的东西南三面都是墙壁，只有北面留有门窗，空气不能对流。因此，尽管海风呼啸，门窗洞开，亭内却风丝不动，烛光不惊。
继续往东走来到的是卧碑亭。它是以苏轼的《海市诗》、《书吴道子画后》横幅碑而得名的。碑的正面是行草《书吴道子画后》，背面是楷书《海市诗》。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道苏轼也是喜欢喝酒做诗，酒助兴时便越来越豪放了。经过专家鉴定这是苏轼的真迹。这边还有清朝人龚保题的联语“海市蜃楼皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是说神仙仙境都是虚幻不真实的，只有对国家尽忠，对父母尽孝的人才是真正的神仙。
继续前行我们便来到了苏公祠，苏公祠是了为纪念苏东坡而建的。中间这幅是苏东坡肖像刻石拓本，正本在广州的六容寺。他曾在登州做过五日知州。但救在这短短的五天时间里为蓬莱人民做了两件大好事。一是修筑海防，二是减免百姓的盐税。至今在蓬莱民间还流传着“五日知登州，千年苏公祠”的美谈。
这个叫做宾日楼，又称望日楼，登楼远望，视野开阔，使观日出的好地方。当年大型历史舞蹈史诗《东方红》，曾选择这里作背景，该片开头的日出的画面就是在这里拍摄的。
旁边的就是蓬莱阁标志性建筑普照楼，我们从山下看的最高的建筑就是它了。在过去是指示航标的灯塔。
我们站在这儿看一下蓬莱水城，又名备倭城。是我国古代第一港，东方的门户。汉代以来就被列为军事重镇。宋庆历二年，当时水军驾驶的舰船叫“刀鱼船”，这座寨城就叫“刀鱼寨”。明洪武九年，明朝政府为了防止倭寇的侵袭，就在刀鱼寨的基础上修建了码头，形成了今日水城雏形。水城有两个门，北门叫水门，是出入海上的咽喉。南门叫振阳门，与陆路相通。这也是戚继光操练水师的地方。
现在我们面前的这座殿是吕祖殿，吕祖就是吕洞宾，亭内有吕洞宾像碑。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他们分别是上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。
再往前走，我们便来到了蓬莱阁的最后一个景点——白云宫。相传呢白云宫是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱词，“我家本住蓬莱村”。七仙女所住的蓬莱村，当然是凌霄中的仙宫了，所以，出了这白云宫门，就算又回到了凡间。
好了，以上就是蓬莱阁主要的景点了，大家现在可以拍照留念，15分钟后，我们在此集合上车，前往下一个景点。
蓬莱阁导游词篇九
各位团友：现在我们身处的就是蓬莱阁景区了，这是蓬莱阁的正门，上面“人间蓬莱”四个字是苏軾的手迹，我们游览的路线 是正门进，东门出，不走回头路，大家可以在这里拍照留念。
拾级而上，我们首先来到的是弥陀寺。
弥陀寺，始建于唐代，是蓬莱阁景区唯一的佛教寺庙。
弥陀，是“西方三圣”之一阿弥陀佛的简称，弥陀寺就是为祭祀阿弥陀佛的寺庙。
这里是弥陀寺前殿，也叫三门。
左边这尊白面善相、手持宝杵的叫密迹金刚;右边这位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大将，两位一左一右形成护卫寺庙的第一道防线。
这里是弥陀寺的东、西厢。
西厢，又叫祖师殿，中间主尊为慧远法师，左边为刘遗民、桓伊，右边为陶渊明、慧然。
东厢，也叫关公殿。
中间主尊为关公，右为关平、王甫，左为周仓、赵累。
关公，大家都知道，是我国东汉末年西蜀名将，(那佛家本是“六根清静”之地，世俗的关公怎么会到佛寺里，成为佛界的神明?相传晋代高僧智者大师居当阳玉泉寺里时，当地乡民反映关公遇害，心怀愤恨，常于凄风苦雨之中显灵大呼“还我命来!”智者大师敬仰关公为一代名将，仁义至极，因此设坛超度关公，并对关公显灵说法，关公闻法后，愿做佛教弟子。
智者大师念关公已入佛门，就将其塑在佛寺的伽蓝殿。
这段看自己发挥)宋代以后，统治者为巩固政权需要，大力宣扬关羽的“忠义”。
关羽地位不断提高，特别是《三国演义》问世以后，关羽名声大振，由王升为帝，由帝升为大帝，成为华夏诸神中的一员。
各地纷纷修建关帝庙，在北方更被尊为“武财神”，进入所有的商家之家。
正前方就是弥陀寺正殿，即大雄宝殿。
大雄宝殿的“大雄”是释迦牟尼的尊号，是古代印度佛教徒对这位至高无上的教主的敬称，意思是说佛的法力无边。
大雄宝殿中间三尊为西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨，左右两侧各有九尊罗汉，共称十八罗汉。
阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西方的极乐世界，又叫“接引佛”。
阿弥陀佛是观世音的父亲，他和弟弟大势至菩萨一起跟释迦牟尼出家，合称西方三圣，观世音的名字便是释迦牟尼起的，后来为了避讳唐太宗李世民的名字，也被成观音，现在寺庙里的观世音菩萨纯粹是男性形象，这是从佛经传来的，佛经里说观世音可以随机应变，用各种化身拯救众生，因此就有了不同的形象和名称。
罗汉是佛的一群高足弟子，他们在和尚之上，菩萨之下，和尚经修行，得了道，便可以升为罗汉，罗汉后来有多少，说法不一，有十六罗汉，十八罗汉，一百零八罗汉，五百罗汉，还有一千二百五十罗汉等，常见的是十八罗汉和五百罗汉两种说法。
出了弥陀寺我们右手方向走，在我们左手方向有一块碑。
这是感德碑亭。
清康熙换地曾下旨免了点赋税，地方官员为拍马屁而建成的。
原碑早已毁坏，只剩下碑座，这座石碑是1995年重立的。
碑亭为木石结构，式样为八角十六柱，拱顶飞檐式。
拾阶而上，我们来到丹崖仙境坊。
话说“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。
这丹崖山并不高，但是因为它有了仙人的传说和仙境的美称，便名扬天下了。
道教的求仙、寻仙和修仙，从一开始就与海中的神山联系着。
方士们很早就从事着去三神山--蓬莱、方丈、瀛洲觅取不死之药的活动，并且怂恿帝王也去从事这类活动，三神山传说的扩展，又引出了十洲三岛的仙境。
在凡界人间，被称为道教胜地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我们现在所处的地方，就是道教胜地中的三山之一——蓬莱。
现在我们看到的是丹崖仙境坊，原来叫“丹崖胜境坊”，是木质结构。
清光绪末年被毁坏，民国初年修复后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毁坏，这是1981年下半年修复的。
“丹崖仙境”四个字，是董必武副主席1964年来蓬莱阁时题写的。
因为蓬莱阁坐落在丹崖山上，这里的石头是红褐色的，所以称为“丹崖”。
丹崖山古称蓬莱岛。
自从有了三神山的传说，在我们汉语的词汇中，“蓬莱”二字便成了仙境的代名词。
蓬莱阁是建造在仙岛丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。
(这个牌坊是蓬莱阁上标志性比较强的一个建筑物，大家可以在此摄影留念。
)文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道：“眼前沧海难为水，身到蓬莱即是仙”。
那跨过这座牌坊我们也就意味着得道成仙了，那各位仙友我们继续游览。
进入仙境自然有神仙显灵，现在大家看到的就是显灵门。
显灵门是天后宫的宫门。
天后宫里供奉的是海神娘娘，过去渔民最崇敬的就是海神娘娘，常来这里祈祷海神娘娘保佑出海平安无事。
我们先往西走，到龙王宫去参观一下。
龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体。
这里供奉的是传说中的四海龙王之首东海龙王敖广。
古时候，渔民们驾一叶小舟行驶在风浪里，安全得不到保障，自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来，于是，这笼罩着仙气的丹崖山便被渔民派上了用场。
唐代，渔民们便在丹崖极顶(即如今主阁的地方)建起了龙王庙。
北宋嘉六年，登州郡守朱处约见这里山高海阔，景致很美，便把龙王宫西迁，在龙王宫原址修建起巍峨壮观的蓬莱阁供州人游览。
为了不与渔民的信仰相悖，在建阁时朱处约还耍了一点心计，他在《蓬莱阁记》中说，五谷丰登，非人力所及，而是海神的恩赐，由于原庙址地势高峻，祭祀有所不便，所以将龙王宫迁到如今这个地方。
龙王宫的占地面积为2117平方米。
这里是龙王宫的前殿，里边供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军。
这也是守护蓬莱阁的第二到山门。
这里是龙王宫的正殿，请看中间端坐的是东海龙王敖广。
他身边站立的是八位站官。
东边第一位是巡海夜叉，他负责夜间在海上巡逻，发现情况，就及时向龙王汇报，相当于现在的国防部部长。
第二位是千里眼，顾名思义，他一眼能望到千里之外。
后面两位是我们熟悉的雷公和电母。
西边第一位站官是赶渔郎，他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获，也是最受渔民喜爱的一位。
第二位是顺风耳，与对面的千里眼是兄弟俩。
第三位是风神婆，肩背风口袋，手一松便能狂风大作。
第四位是雨神，只要他用柳树枝蘸一下葫芦里的水撒向人间，便会下起绵绵细雨。
八名站官分工明确，各负其责，听命于龙王的调遣。
后面是龙王宫的后殿。
过去这里有龙王的木雕像和龙王出行的步辇、仪仗，那是人们为了求雨所设的。
古时候人们遇上酷旱，便到这里顶礼膜拜，然后头戴柳条帽高呼“求大雨，求大雨!”抬着龙王的木雕像走街串巷，走到哪里两边住户都要端水泼洒，讨个吉利。
人们求雨说来也十分有趣，若酷暑天旱，屡求不应，人们便把龙王抬到烈日下曝晒。
据说，晒到他受不了的时候，他就会兴云布雨了。
出了龙王殿，我们往左手方向走，就来到了子孙殿。
这是古时候求子求孙的地方，子孙殿门上书 “熊罴赐梦” 的匾额。
“熊罴赐梦”是祝人生子的吉祥语。
这里供奉的是送子娘娘。
过去，人们喜欢多子多孙，所以那些嫌儿子少的和没有儿女的便到这里向送子娘娘许愿，祈求多生儿子或者生个好儿子。
现在实行的是计划生育政策，所以这里就成为无子求子、有子求平安的地方。
送子娘娘身边供奉的是眼光娘娘和疹子娘娘，他们是保佑您的孩子心明眼亮、身体健康的。
现在我们来到了天后宫所属的院落。
天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体，始建于北宋宣和四年(公元1122年)，占地面积为3000多平方米。
首先我们先看一下戏楼，戏楼系庙宇式二层楼阁建筑，木石结构。
每年正月十六日为天后宫庙会，相传这天是天后娘娘的生日，蓬莱百姓从宋朝开始就把这天当作节日来庆祝。
人们从四面八方而来，组织各种民间活动，并在戏楼上献演各种精彩戏剧，歌舞，给天后娘娘祝寿，戏楼一层南北向有门可通行，二层南半部为演员化装候场和休息用，北半部为戏台，四根石柱支撑垂珠帘容，北檐下悬“观止矣”匾额。
即“叹为观止”。
意思是说看了这里的戏，别处的戏就不需要再看了。
戏楼两侧各有红褐色巨石三尊，两两相对，象三台星座，三台星是星宿名，也叫三能星，属太微垣(天区名)。
乾隆年间，时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石，并刻石嵌在天后宫前殿外墙上。
后来知府张酋认为六尊巨石排列形状象极了八卦之一的坤卦，因此又称为“坤爻石”。
这六尊巨石，是开山建阁时留下来作为装点的。
现在，我们来到了天后供的前殿，又叫马殿。
内塑有两尊护法神像，东为嘉应，西为嘉佑，传说他们都是天后在莆田湄州降伏的妖怪，后来改邪归正成为保护天后的神将。
我们一起来看这两块刻石，东为草体“寿”字，西为花体“福”字。
均为五代道教名士陈抟所书。
这个“福”字是由田、给、于三字组成，意为种好田地、给人幸福。
我们当地称它为狗头福，多摹写在映壁上。
“寿”字是由“富”、“弗”、“林”三个字组成，意为植好林木，富足长寿。
(此碑是清代一位地方官吕周玉按他从华山带来的拓片摹刻的。)
我们现在的位置，是天后宫二进院落与三进院落之间，面对这一单脊双出檐侧开山木结构的建筑，称垂花门。
由门上两个倒垂的贴金花蕾而得名，是古时皇族或达官显贵内眷居室才有的专用装饰，显得庄重、严谨。
据说在古时未经允许，贸然闯入垂花门，必受严惩。
由此可见，天后娘娘地位极高。
请看这棵千年古槐-----唐槐。
随说他已经有一千多年的树龄了，但仍然枝繁叶茂，只是树干已经中空。
传说当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋，烈日当头，为了遮荫，铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种，撒在地下，霎时间长出了这棵大树，于是浓荫蔽日，凉风习习，好不逍遥。
清道光十六年(1836年)，天后宫失火，烧毁宫观30余间，位于咫尺之间的这棵唐槐却安然无恙，实在四令人称奇!
看完唐槐，我们去天后宫正殿看看。
蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇之一。
正中端坐的是天后，再塑金身。
天后是海峡两岸人民虔诚信奉的海神，各地称呼不一样，福建、台湾称妈祖，天津一带称天妃，一般渔民称她是海神娘娘。
据说，天后却有其人，姓林，名默娘，福建兴化府湄州岛人，宋太祖建隆元年(960年)三月二十三日生。
由于她生下后从未啼哭过，父亲给她取名“默娘”。
默娘自幼聪明过人，襁褓中见神像，即“手作欲拜”状。
5岁能诵，〈观音经〉，16岁得“天书”于枯井中，因而通晓变化，妙用玄机，并常能“乘席渡海”、“乘云游岛屿间”，多次在海上保护遇难渔民和商船。
默娘28岁时，初夏的一天，父兄同船出海，突遇巨风狂浪，默娘手足若有所失，急赴海中，救兄生还，而父亲却遭灭顶之灾。
默娘在大海中遍寻父尸，三日后负父尸归来，默娘悲哀日甚。
九月九日。
突然山头羽化，因常常显灵于海上，救苦救难，人们尊她为神。
后来，历代皇帝均有赦封。
宋徽宗给神女提写匾额，封为“崇福夫人”，南宋又封为“灵惠妃”，元世祖晋封为“天妃”。
清康熙二十二年，康熙皇帝封为“天后”。
天后宫正殿为庙宇式建筑，长16.43米，进深14.61米。
中央高台上三面大水纹木格总的金身塑像为海神娘娘坐像，高约三米，侍立于左右的为四名侍女。
东西两侧有八名站官，东侧为东海广德王、南海广利王，是传达天帝旨意的文官和手持万法归宗的文官。
西侧为西海广泽王、北海广润王，另外两位是传达天后娘娘旨意的文官和掌管文印的文官。
后殿是天后的卧室，又称寝殿。
门上的匾额“福赐丹崖”四个字是我国著名书法家费新我先生题写的，意为天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。
正中供奉的为天后娘娘，侍女侍立两侧。
东西两间设有木雕垂帘式寝床，是天后娘娘的卧室。
二层是天后娘娘的梳洗的地方
现在，我们来到了蓬莱阁的主阁。
蓬莱阁坐落在丹崖山极顶，也就是前面所讲的龙王宫旧址。
始建于宋嘉佑六年(1061年)，是双层木结构楼阁建筑，有人称蓬莱阁为“江北第一阁”，并题有：“登上北方第一阁，身在蓬莱即是仙”的诗句。
蓬莱阁历经宋、明、清的修缮扩建，逐渐形成今日的规模。
蓬莱阁东西两侧为耳房、偏房，对称分布，这些台阶直接通往阁顶。
蓬莱阁底层四面回廊，立有明柱十六根，正门上悬“蓬莱阁”的巨匾，为清代书法家铁保手迹。
蓬莱阁二层四面建有回廊，明柱十六根，环有木栅栏、木屏风，北面开窗。
大家可以凭栏远眺蓬莱市容市貌，也可以观赏黄渤海的惊涛骇浪。
我们现在就亲身登临感受一下。
大家从左手方向上阁，右手方向下阁。
尊敬的各位游客，大家好，欢迎来到素有“人间仙境”之称的蓬莱阁参观旅游。
我是本次为你服务的导游员。
蓬莱阁位于烟台的蓬莱市内。
蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫的山海风光，还在于它有着美丽动人的神话传说。
《山海经》和《封禅书》把蓬莱、瀛洲、方丈三座神山描绘的活灵活现。
于是便引得齐威王派出探险家出海寻求神山;秦始皇东巡求药;汉武帝御驾访仙等。
据史料记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。
那些好事的.方士便以海市的虚幻神奇演绎出海山三神山的传说，惟妙惟肖的描绘出一个令人向往的神仙世界，为蓬莱平添了几分神采。
后来“八仙过海”的故事也加盟到这里，就更加生动迷人了，被称为“人间仙境”也就名副其实了。
现在的蓬莱阁景区以丹崖山为中心，蓬莱水城和田横山为两翼，是一处融自然风光与人文景观与一体的名胜风景区。
蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，经过了宋、明、清三代不断地扩建和改建，形成现在的规模。
蓬莱阁矗立于丹崖山上，云海簇拥浪山轻托，海山美景层出不穷。
整个规模宏大的古建筑群由蓬莱阁、天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成，占地面积1.89万平方公里。
因为蓬莱阁的神奇景象和宏伟规模，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。
阁内文人墨宝、楹联石刻，不胜枚举。
1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
2006年12月24日蓬莱阁景区成为全国首批5a级旅游景区。
好了，说着我们已经到了蓬莱阁，现在，就让我们一起沿着往日帝王寻仙的足迹，走进人间仙境去拜会诸位神仙吧!
我们现在已经来到了蓬莱阁的正门前，大家请看“人间蓬莱”坊，这是四柱冲天式单檐彩绘坊，额题“人间蓬莱”四个鎏金大字，为苏东坡的手迹。
内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费心我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”楹联，昭示此牌楼为仙境之门，游人入门即可做神仙之游。
接下来看到的是弥陀寺，始建于唐代，这是蓬莱阁景区内唯一座佛教寺庙。
正殿里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。
正中的是阿弥陀佛，左面是观世音菩萨，右面是大势至菩萨。
大家现在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊额“丹崖仙境”四个字是董必武提写的。
进入仙境自然有神仙显灵，现在大家看到的就是显灵门。
过了显灵门我们往西走，就到了龙王宫。
龙王宫的前殿里面供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军。
走进龙王宫的正殿，中间坐的是东海龙王敖广。
东边站立的分别是巡海夜叉、千里眼、雷公和电母。
西边的分别是赶鱼郎、顺风耳、风神和雨神。
继续前行，我们已经走进了天后宫的前殿，首先大家可以看到墙上有一个字，大家知不知道这是一个什么字呢?对，“寿”字，只不过这个寿字和普通的寿字不同，它是由我国五代老祖陈抟所书的，它是由三个字组成的，分别是“富”、“弗”、“林”组成了一个“寿”字，意思是告诉我们：要想富，要想长寿，就一定要多种树。
再往前走我们便来到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的这位就是天后娘娘，她在福建和台湾一带被称为“妈祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，据说她刚刚被生下来的时候不会哭，所以她父母便给她取了个名字叫林默娘，她非常的聪明，五岁时就会诵经，十二岁时对海事感应非常灵验，于是她就在海边经常帮助渔民度过了一次又一次的海难，不幸的是她二十八岁那一年在海上遇难了，人们为了纪念她，就在海边建起了供奉她的庙宇。
据说她非常的灵验，有求必应，所以这里是整个蓬莱阁香火最旺盛的地方。
继续前行，在我们左手边的就是“碧海丹心”刻石。
“碧海丹心”四个字是冯玉祥先生写的。
那么他为什么要在这里写下“碧海丹心”四个字呢?据说，1931年九一八事变以后，日本开始大规模侵占我国，蒋*石不但不主张抗日，而且还挑起内战，冯玉祥被蒋*石挟制，不能参加抗日，情绪非常低落。
国民政府中另外一个爱国将领李烈钧就于1934年的五月份邀请冯玉祥到蓬莱游玩，共商抗日之计，当时李烈钧写下了一幅对联，上联是：攻错若石，同具丹心扶社稷;下联是：江山如画，全凭赤手挽乾坤。
让冯玉祥出一个横批，于是冯玉祥就提笔写下了“碧海丹心”这四个字，后人为了纪念他，就把这四个字刻在了这里。
大家再往这边看，这就是主体建筑“蓬莱阁”了，它与我国的岳阳楼、黄鹤楼以及滕王阁 并称为中国的四大名楼。
它建于宋嘉佑六年，上面“蓬莱阁”三个字是由清代的书法家铁保所书。
现在一楼是一些蓬莱的风景图片展览，二楼留有八仙醉酒的蜡像。
穿过蓬莱阁，来到后面。
避风亭，原名海市亭，建于正德八年(1513)知府严泰修建。
亭内壁嵌刻石25方，其中有明代袁可力的观海市诗，董其昌代书，温如玉刻石，珠联璧合，堪成称三绝。
另外还有清代施闰章、孔继涑手迹，属十分珍贵之墨宝。
不过我要说的神奇迷离之处并不在此，而是避风亭的建筑高踞山巅，面临大海，然而不管刮什么样的风，你在亭内点燃一支蜡烛，火苗也会纹丝不动。
朋友，你不觉得这很神秘吗?
现在让我来告诉你这其中的奥秘吧，避风亭的北面是一堵高高的城墙，城墙高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形。
所以当北风吹到弧形墙壁时，便形成了一股强烈气流，急剧上升。
飞越屋脊，向南而去，亭内便无风可入。
再加上亭的东西南三面都是墙壁，只有北面留有门窗，空气不能对流。
因此，尽管海风呼啸，门窗洞开，亭内却风丝不动，烛光不惊。
继续往东走来到的是卧碑亭。
它是以苏轼的《海市诗》、《书吴道子画后》横幅碑而得名的。
碑的正面是行草《书吴道子画后》，背面是楷书《海市诗》。
碑文前面的字小后面的字大，大家都知道苏轼也是喜欢喝酒做诗，酒助兴时便越来越豪放了。
经过专家鉴定这是苏轼的真迹。
这边还有清朝人龚保题的联语“海市蜃楼皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是说神仙仙境都是虚幻不真实的，只有对国家尽忠，对父母尽孝的人才是真正的神仙。
继续前行我们便来到了苏公祠，苏公祠是了为纪念苏东坡而建的。
中间这幅是苏东坡肖像刻石拓本，正本在广州的六容寺。
他曾在登州做过五日知州。
但救在这短短的五天时间里为蓬莱人民做了两件大好事。
一是修筑海防，二是减免百姓的盐税。
至今在蓬莱民间还流传着“五日知登州，千年苏公祠”的美谈。
这个叫做宾日楼，又称望日楼，登楼远望，视野开阔，使观日出的好地方。
当年大型历史舞蹈史诗《东方红》，曾选择这里作背景，该片开头的日出的画面就是在这里拍摄的。
旁边的就是蓬莱阁标志性建筑普照楼，我们从山下看的最高的建筑就是它了。
在过去是指示航标的灯塔。
我们站在这儿看一下蓬莱水城，又名备倭城。
是我国古代第一港，东方的门户。
汉代以来就被列为军事重镇。
宋庆历二年，当时水军驾驶的舰船叫“刀鱼船”，这座寨城就叫“刀鱼寨”。
明洪武九年，明朝政府为了防止倭寇的侵袭，就在刀鱼寨的基础上修建了码头，形成了今日水城雏形。
水城有两个门，北门叫水门，是出入海上的咽喉。
南门叫振阳门，与陆路相通。
这也是戚继光操练水师的地方。
现在我们面前的这座殿是吕祖殿，吕祖就是吕洞宾，亭内有吕洞宾像碑。
再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他们分别是上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。
再往前走，我们便来到了蓬莱阁的最后一个景点——白云宫。
相传呢白云宫是七仙女下凡的地方。
在《天仙配》中，七仙女有一句唱词，“我家本住蓬莱村”。
七仙女所住的蓬莱村，当然是凌霄中的仙宫了，所以，出了这白云宫门，就算又回到了凡间。
好了，以上就是蓬莱阁主要的景点了，大家现在可以拍照留念，15分钟后，我们在此集合上车，前往下一个景点。