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Iglesia de Curahuara de Carangas

Iglesia de Curahuara de Carangas
Monumento Nacional
Localización
País Bolivia
División Curahuara de Carangas
Oruro
Dirección Bandera de Bolivia Curahuara de Carangas, Bolivia
Coordenadas 17°50′32″S 68°24′34″O / -17.84225, -68.409361111111
Información religiosa
Culto Iglesia católica
Advocación Apóstol Santiago
Patrono Santiago el Mayor
Historia del edificio
Fundador Baltasar Cachagas
Construcción 1587-1608
Datos arquitectónicos
Estilo Renacentista

La Iglesia de Curahuara de Carangas, conocida como la "Capilla Sixtina de Los Andes", es un templo católico de Bolivia, ubicada en el municipio de Curahuara de Carangas de la provincia de Sajama, en el departamento de Oruro. Su construcción se inició en 1587 y concluyó en 1608, lo que la hace una de las más iglesias más antiguas de Bolivia y Sudamérica. Fue declarada Monumento Nacional en 1960.[1]

El clima de la región ha permitido la conservación de los murales y pinturas que decoran profusamente paredes y cielo falso realizadas en 1608 siendo cura el español Juan Ortiz Vitasol de la orden de los agustinos, el cacique principal Baltasar Cachagas y Gonzalo Lara, quienes llegaron a la zona junto a los conquistadores españoles.

El recinto templario, fue usado antiguamente como centro de formación de catequesis, alberga en su interior la imagen del apóstol Santiago, patrono del pueblo.

La iglesia fue declarada Monumento Nacional por la ley del 17 de noviembre de 1960.

Características

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Materiales

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El conjunto de arquitectura colonial fue construido con materiales del lugar, como adobe, piedra, cal y paja para el techo. La torre fue construida sobre un área de 12 metros cuadrados, y posee una altura de 18 metros. La nave central es larga y angosta y tiene amplios contrafuertes.

Murales

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Detalle de pintura mural.

El interior tiene una gran riqueza en murales al óleo. Las imágenes poseen un estilo de arte manierista, y expresan pasajes bíblicos del Antiguo Testamento.

Toda las superficies de paredes y bóvedas están cubiertas por pinturas donde predominan los colores ocres y que narran escenas bíblicas. En su técnica denotan una cierta desproporción de los cuerpos humanos. La presencia de símbolos de la cultura originaria como el sol y la luna, flora y fauna demuestran que fueron realizadas por indígenas evangelizados por los misioneros, expresando así un sincretismo cultural y religioso.

La primera escena pintada de la nave y el presbiterio corresponde al año 1608. Sin embargo, en el cuadro de la Virgen de Soterrana de Nieva[2]​ se encuentra la referencia del año 1777 en la segunda pintura, por lo que se supone que tras un posible deterioro fue realizada una segunda versión después de 169 años.[3]​ De 1777 data también otro sector de la nave, sacristía, coro alto y bautisterio.[4]

La nave central se halla decorada hasta el techo con una representación del Juicio Final, de 1608, cuya iconografía es la representada por Guamán Coma.[4]​ En cada una de las esquinas se simbolizan los siete pecados capitales. La ira es encarnada por la imagen de un soldado español.

Altar

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El altar mayor es de estructura barroca y fue construido en el siglo XVIII. Los otros dos retablos que le acompañan son de arte renacentista.

Sacristía

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La decoración de la Sacristía, de mucha influencia indígena, resalta por su colorido exquisito y brillante con predominio de rojos, amarillos y verdes sobre un fondo blanco; por otra parte, el ritmo curvo de la follajería y los fustes salomónicos dan el ambiente de cierto dinamismo que se equilibra con las rectas de las imitaciones a ventanas. Es en el Baptisterio donde alcanza su máximo esplendor el barroco indígena.

En la sacristía existen también frescos sobre el Diluvio, el Arca de Noé o la matanza de los inocentes.[3]

Iglesia de Curahuara de Carangas
Iglesia de Curahuara de Carangas, Ingreso
Iglesia de Curahuara de Carangas, Ingreso  
Cielo falso ornamentado
Cielo falso ornamentado  
Detalle pictórico
Detalle pictórico  
Altar
Altar  
Campanario
Campanario  
Vista desde el altar.
Vista desde el altar.  

Véase también

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Referencias

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  1. Museo Nacional de Etnografía y Folklore, ed. (2013). «Negociando dualidades. Pintura mural y santos patronos en las capillas de Oruro.». Iglesias y fiestas en el altiplano de La Paz y Oruro. Museo Nacional de Etnografía y Folklore. p. 76. ISBN 978-99954-828-9-3. 
  2. «Ornamento y significación en la pintura mural colonial: la representación vegetal en iglesias rurales de Oruro». 
  3. a b Bolivia, La Patria - Oruro. «La pintura mural del templo de Curahuara de Carangas». www.lapatriaenlinea.com. Consultado el 14 de abril de 2017. 
  4. a b «Arte y devoción indígena en la Ruta de la Plata Iglesias andinas de los siglos XVII-XVIII MAGDALENA PEREIRA CAMPOS. Allpanchis, año XLIV n. 81-82, 1.er y 2.do semestres, 2013, pp. 73-117. ISSN 0252 - 8835». 

Enlaces externos

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