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Chichimeca

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Región Chichimeca Bandera de México Bandera de Estados Unidos
[[Archivo:
region chichimeca
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Localización geográfica aproximada
Datos
Cronología siglo XVI - siglo XX
Localización

Norte de México y sur de Estados Unidos México Estados Unidos

Bandera de México Bandera de Estados Unidos


Origen

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Los chichimecas que más resistieron a la colonización y la expansión territorial fueron, sin duda, los Apaches. Este grupo indígena mostró una notable tenacidad frente a los intentos de dominación por parte de los españoles, los mexicanos y estadounidenses. A lo largo de varios siglos, los Apaches se enfrentaron a fuerzas coloniales, utilizando tácticas guerrilleras que les permitieron mantener su autonomía en territorios que abarcan desde el suroeste de Estados Unidos hasta el norte de México.[1][2][3]

El origen de la palabra "Chichimeca" proviene de los mexicas, quienes en su lengua náhuatl usaban el término "Chichimecatlalli" para referirse a las tierras ubicadas al norte de su imperio. Estas tierras eran habitadas por diversos grupos nómadas y seminómadas que mostraron una feroz resistencia a la conquista española.[4]La Gran Chichimeca

Significado

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El significado "chichimeca" se refiere a todo grupo indígena que habitaba en regiones apartadas, cómo sierras, entre las hierbas, en llanuras y en terrenos pedregosos. Según Fray Guillermo de Santa María, "chichi" significaba perro y "mecatl" cuerda o soga, refiriéndose a un "perro que trae la soga arrastrando".[5]​Un ser que alguna vez estuvo atado, pero que ahora se mueve sin restricciones.

Distribución geográfica

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Según Charles C. Di Peso y Beatriz Braniff, Esta región comprendía una extensa área geográfica que abarcaba el Bajío, el centro-norte, noroeste y noreste de México, así como el suroeste de los actuales Estados Unidos. El territorio chichimeca se localizaba al norte de Mesoamérica y se extendía sobre una vasta región árida y semiárida, lo que dificultaba el desarrollo de actividades agrícolas. Esta área llegaba hasta el suroeste de lo que hoy es Estados Unidos, incluyendo territorios como Arizona y Nuevo México.[6]

La primera guerra chichimeca fue La Guerra del Mixtón, que tuvo lugar entre 1540 y 1542, fue un conflicto significativo en la historia de los chichimecas y su resistencia contra la colonización española en la Nueva Galicia (actualmente parte de Jalisco y Zacatecas). Este levantamiento fue impulsado por la presión ejercida por los colonizadores españoles sobre las tribus indígenas, que buscaban defender sus tierras y su forma de vida frente a la invasión y explotación.[7]

Grupos chichimecas

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Nombrar a todos los grupos chichimecas sería imposible, ya que muchos fueron exterminados en los siglos XVI y principios del siglo XVIII. La historiadora Cecilia Sheridan Prieto contabiliza, solo en el noreste de México, 800 etnias de las cuales no quedó ninguna. Sin embargo,[8]​ sí podemos mencionar los chichimecas que más fueron nombrados en la historia de la Nueva España:


Vida, Cultura y Organización Social de los Pueblos Chichimecas en la Gran Chichimeca[9][10]

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Organización Social:

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La organización social de los pueblos chichimecas era tribal y flexible, con grupos liderados por jefes guerreros. No existía una jerarquía rígida o centralizada, ya que la vida nómada favorecía una estructura más dispersa. La familia extensa era la unidad básica, y en algunos casos, como en los apaches, la poligamia era común. La guerra y la caza eran centrales en su vida social, y los líderes se destacaban por su capacidad militar.

Un animal importante para los chichimecas era el Bisonte, que podia alimentar a 25 personas durante un mes[11]​ Los indígenas demostraban una notable capacidad para negociar con otras tribus, incluso con aquellas con las que mantenían relaciones conflictivas, con el fin de cazar uno o dos bisontes en sus tierras[12]​Este intercambio no solo proporcionaba alimentos, sino que también creaba oportunidades para establecer treguas temporales o alianzas estratégicas entre tribus, lo que facilitaba la subsistencia en un entorno difícil.

Vivienda

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La mayoría de los grupos chichimecas eran nómadas y, por tanto, utilizaban viviendas temporales y ligeras que podían ser fácilmente desmontadas y trasladadas. Estas incluían chozas de ramas, zacate y pieles, o incluso refugios en cuevas. Algunos grupos más sedentarios, como los Pimas, llegaron a construir casas de adobe más permanentes, especialmente tras el contacto con los españoles.

Vestimenta

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La vestimenta de los chichimecas era funcional y adaptada a su entorno. En general, usaban pieles de animales como venado o bisonte, así como taparrabos. En ocasiones ceremoniales, se adornaban con pintura corporal, plumas y otros accesorios. Algunos grupos, como los Zacatecos, utilizaban medias calzas[13]​(mitazas) hechas de piel de animales para protegerse de la vegetación espinosa. Los Apaches, Comanches, Coahuiltecos y Tobosos empleaban teguas o mocasines[14][15][16]​, un tipo de zapato que los protegía del suelo. En general, la vestimenta variaba según el grupo y las circunstancias.


Forma de Vida:

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Los chichimecas eran principalmente cazadores y recolectores. Dependían de la caza de animales, como venados y bisontes, y la recolección de frutas y raíces silvestres. Su vida era itinerante, moviéndose constantemente en busca de recursos. La guerra también jugaba un papel importante, ya que realizaban incursiones para obtener recursos y defender su territorio.

Religión

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Su religión estaba profundamente conectada con la naturaleza y la magia. Adoraban cuerpos celestiales como el sol y la luna, y realizaban rituales de guerra y cosecha. En algunos casos, los rituales incluían sacrificios de sangre o el uso de peyote para inducir visiones. Los hombres de medicina o chamanes tenían un rol clave en su vida religiosa, encargándose de curaciones y predicciones.

Lenguas

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En la región chichimeca se hablaban diversas lenguas, como las uto-aztecas, Coahuilteca y las lenguas atapascanas y otras que son actualmente desconocidas. Los distintos grupos dentro de la región tenían sus propios dialectos, aunque algunos compartían similitudes lingüísticas o utilizaban una lengua franca que les permitía comunicarse en ciertos casos.


Referencias

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  1. Sheridan Prieto, Cecilia (2015). Fronterización del espacio norte de la Nueva España. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, México, D.F. p. p.86. 
  2. alonso baquer, mariano , (madrid 2016). españoles, apaches y comanches. Ministerio de Defensa Español. 
  3. K.Flagler, Edward. Diné, la Historia de los Indios Apaches. Fundación Instituto de Estudios Norteamericanos, Barcelona. 
  4. Tomé, Pedro. Redescubriendo la Gran Chichimeca: Revalorización regional y antropología social en la recuperación de una pluralidad étnica mexicana. Grupo de Investigación “Antropología Comparada de España y América” (ACEA) Centro de Ciencias Humanas y Sociales. CSIC. Madrid. p. p.156. 
  5. Sheridan Prieto, Cecilia (2015). Fronterización del espacio norte de la Nueva España. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, México, D.F. pp. pp. 106-109. 
  6. Cecilia Sheridan, Prieto (2015). Fronterización del espacio norte de la Nueva España, Cecilia Sheridan Prieto, 2015, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, México, D.F. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, México, D.F. p. p.23. 
  7. Williams, Eduardo (1994). Contribuciones a la arqueología y etnohistoria del occidente de México. El Colegio de Michoacán. 
  8. Sheridan Prieto, Cecilia (2015). Fronterización del espacio norte de la Nueva España. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, México, D.F. 
  9. Ramírez Camacho, Benito. Recuperación, preservación arquitectónica e identidad cultural de la comunidad Misión Chichimecas, San Luis de la Paz, Guanajuato. Instituto Politécnico Nacional. 
  10. Alonso Baquer, Mariano (2016). Españoles, apaches y comanches. Ministro de Defensa Español. 
  11. Valdés, Carlos Manual (2017). La gente del mezquite. Secretaría de Cultura de Coahuila, 2017. p. p.72. 
  12. Valdés, Carlos Manuel (2020). La presencia de los indígenas en lo que sería el camino real. Secretaria de Cultura del Estado de Coahuila. p. p.61. 
  13. López Luján, Leonardo (1989). Nómadas y sedentarios El pasado prehispánico de Zacatecas. Instituto Nacional de Antropología e Historia Córdoba 45, Col. Roma, México, D.F. p. p.97. 
  14. Cabeza de Vaca, Alvar (1906). Naufragios y Comentarios. Librería general de Victoriano Suarez. p. p.100. 
  15. K. Flagler, Edward. DINÉ: LA HISTORIA DE LOS INDIOS APACHES. Fundación Instituto de Estudios Norteamericanos, Barcelona. p. p.23. 
  16. Sheridan Prieto, Cecilia (2015). Fronterización del espacio norte de la Nueva España. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, México, D.F. p. p.174. 

Bibliografía

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  • (Anónimo) Historia Tolteca-Chichimeca (1878), edición y traducción de Paul Kirchhoff, Lina Odena Güemes, Luis Reyes García, CISINAH e INAH-SEP.
  • Garcia Campa, Francisco (2023). La Frontera Norte,El nacimiento del "Far West" español. HRM Edicciones. ISBN 978-84-17859-77-0
  • De las Casas, Gonzalo. (1571). La Guerra de los Chichimecas.
  • Ixtlilxóchitl, Fernando de Alva (2002), Historia de la Nación Chichimeca edición de Germán Vázquez Chamorro, España, Editorial Dastin.
  • Karttunen, Frances (1983) An Analitycal Dictioanary of Nahuatl University of Texas Press.
  • Launey, Michel (1992), Introducción a la lengua y cultura nahuatl UNAM.
  • Navarrete Linares, Federico (2011), "Chichimecas y toltecas en el Valle de México" en Estudios de Cultura Nahuatl vol. 42. UNAM. pp. 19-50
  • Powell, Philiph Wayne (1996) La Guerra Chichimeca (1550-1600) FCE. ISBN 968-16-1981-1
  • Simeón, Remi (1989) Diccionario de la lengua nahuatl o mexicana' Ed. Siglo XXI.
  • Torquemada, Juan de (1975-1983), Monarquía indiana, 7 vols., edición de Miguel León-Portilla, UNAM.

Enlaces externos

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