روش عقلی و گرایش فلسفی در تفسیر قرآن صدرالمتالهین

به رغم آن که دراین مقاله سخن ازفیلسوفی مفسر است اما روش تفسیری صدرالمتالهین جامع است و او ازروشهای عقلی نقلی و شهودی درتفسیرخود سود برده است درناحیه گرایشهای تفسیری نیز هرچند گرایش غالب درتفسیر او گرایش فلسفی و عرفانی است اما گرایش حکمی نام شایسته این گرایش غالب است زیرا به همان میزان که فلسفه اومتعالی و بالمال حکمی و متفاوت ازسایرفلسفه های رایج است تفسیراو نیز تفسیرمتعالی ودرنتیجه حکمی و ازسایرتفسیرها متمایز است دراین مقاله ازچیستی تفسیرفلسفی به عنوان گرایشی تفسیری و معنای درست آن درنزدملاصدرا به تفصیل سخن به میان آمده است