Diskussion:Hexensabbat

Leider wird nicht erklärt, wieso der Wortbestandteil Sabbat verwendet wird, denn dies stammt doch aus der jüdischen Religion. -- 213.7.70.238

Guter Punkt. Danke für die Anregung. Ist jetzt hoffentlich besser. --Mononoke 19:59, 26. Apr 2005 (CEST)

Noch nicht ganz: Was hat denn die Erklärung - Hexen kann man nach Vorstellung der Kirchenmänner daran erkennen, dass sie auf einem Besen vier mal im Jahr zum Hexensabbat fliegen und dort feiern - mit dem Namen „Sabbat” zu tun? Ich wüsste nicht, dass Juden nur viermal im Jahr den Ruhetag feiern. Er ist keins von den großen jüdischen Jahresfesten. Jesusfreund 06:34, 26. Jun 2006 (CEST)

Mit dem jüdischen Sabbat an sich hat das nichts zu tun. Und dieses ...nach Vorstellung der Kirchenmänner daran erkennen, dass sie auf einem Besen vier mal im Jahr zum Hexensabbat fliegen und dort feiern ist in dieser absolut formulierten Form Unfug. Naja. Was will man erwarten? --Henriette 07:04, 26. Jun 2006 (CEST)

Nein, diesmal hat Sabbat nix mit Juden zu tun, lieber Jesusfreund. Daran sind sie unschuldig. 84.44.138.22 10:10, 23. Jul 2006 (CEST)

             Was soll das Komentar denn? Eigentlich ist doch nur interessant warum ein jüdisches Wort hier zweckentfremdet wurde und WIE es dazu kam.

Die TRE schreibt (Gerhard Schormann: Artikel Hexen, Seite 298, Bd. 15, 1986):

Wenn dem nicht widersprochen wird, sollte das Lemma dann nicht auf die häufiger benutzte Form Teufelstanz geändert werden? --PaulBommel 12:01, 19. Apr. 2010 (CEST)Beantworten

Nein, weil sich in der Forschung, warum auch immer, eindeutig der Begriff Hexensabbat durchgesetzt hat. Alle einschlägigen Lexika führen das unter diesem Lemma -- Sebastian.stelzer 19:47, 5. Apr. 2011 (CEST)Beantworten

Hi,

in den (diesbezüglich dürftigen) Synonymangeboten ist nichts zu finden. Ich sehe den Bezug zum jüdischen Sabbat darin,

-1 dass der Sabbat ein Feiertag mit festgelegten Ritualen ist

-2 sich die Gemeinde (wenn schon nicht täglich) an diesem Tag treffen soll

-3 dem Glauben gefolgt wird

Bussakendle (Diskussion) 16:07, 7. Jun. 2013 (CEST)Beantworten

Linnda R. Caporael, "Ergotism: The Satan Loosed in Salem?" Convulsive ergotism may have been a physiological basis for the Salem witchcraft crisis in 1692. From Science Vol. 192 (2 April 1976). Vergleich von Jahren mit viel Mutterkorn (= feuchtes Korn) und Hexenverfolgung.--bkb (Diskussion) 20:18, 30. Apr. 2016 (CEST)Beantworten

Die Rezension von Klaus Graf findet man aktuell unter: http://sammelpunkt.philo.at/340/1/ginzbg.htm - im Artikel ist eine Webarchive-Version enthalten, die aber offenbar auch nicht mehr geht (?!) - ich kann es dank Vorlage nicht auf Anhieb ersetzen. --Cholo Aleman (Diskussion) 15:37, 25. Sep. 2019 (CEST)Beantworten