al-Mutawakkil (Abbaside)

Al-Mutawakkil war ein Sohn des Kalifen al-Muʿtasim (reg. 833–842) und einer persischen Haremsdame. Nachdem er seinem Bruder al-Wāthiq (reg. 842–847) auf den Thron gefolgt war, versuchte er den starken türkischen Einfluss in Heer und Verwaltung einzuschränken. Um sich die Unterstützung der Bevölkerung und vor allem der Geistlichkeit zu sichern, hob er 849 die von al-Ma'mūn eingeführte Staatsdoktrin der Mutaziliten wieder auf. Auch die Schiiten wurden zunehmend unterdrückt. In diesem Zusammenhang ließ al-Mutawakkil z. B. die Grabmoschee des Husain ibn ʿAlī in Kerbela zerstören.

Die Zurückdrängung der Türken scheiterte aber, da er wegen Unruhen in Syrien und Ägypten auf die türkischen Truppen zur Befriedung des Reiches angewiesen war. Auch die Verlegung der Residenz von Samarra nach Damaskus wurde von den Türken verhindert. Unter al-Mutawakkils Herrschaft erhielt das Wesirat endgültig die Funktion der zentralen Leitung der Regierungsgeschäfte. Dieses stand auch weiterhin unter türkischem Einfluss. Deren Macht strahlte zunehmend auch vom Hof des Kalifen auf die Provinzen aus, wo in Syrien und Ägypten türkische Statthalter eingesetzt wurden.

Nachdem 855 Nachrichten aus Arabien eingetroffen waren, dass die Kaaba baufällig geworden sei, schickte al-Mutawakkil den Goldschmied Ishāq ibn Salama nach Mekka, um das Gebäude zu reparieren und zu verschönern. Er konnte diese Arbeiten bis Dezember 856 abschließen.^[1]

Als al-Mutawakkil seinen designierten Thronfolger al-Muntasir zu Gunsten von al-Muʿtazz verdrängen und gleichzeitig die Einkünfte einiger türkischer Heerführer beschneiden wollte, wurde er durch eine Verschwörung al-Muntasirs (861–862) und der türkischen Offiziere gestürzt und ermordet (8. Dezember 861). Nun brachen heftige Machtkämpfe zwischen den türkischen Interessengruppen in Samarra aus. Bis 870 regierten vier Kalifen und das Reich geriet an den Rand des Untergangs. Erst unter al-Mu'tamid (reg. 870–892) konnte der Zerfall des Kalifats wieder gestoppt werden.

 

In diesem Artikel oder Abschnitt fehlen noch folgende wichtige Informationen:

gegenwärtig fehlt eine vollständige Liste, dürfte sich am ehesten in der History of al-Tabari finden.

Hilf der Wikipedia, indem du sie recherchierst und einfügst.

• Al-Muwaffaq, späterer Regent des Abbasiden-Kalifats, Sohn der Konkubine Isḥāq al-Andalusiyya.^[2]
• Ibrahim al-Mu'ayyad, Sohn der Konkubine Isḥāq al-Andalusiyya.^[2]
• ein Sohn mit Farida, der Jüngeren.^[3]

• mit Vorbehalt: Farida, die Jüngere – Konkubine,^[3][4] nach Ibn al-Sa'i heiratete er sie.^[5] Ein gemeinsamer Sohn.^[3]

• Bunān – eine Sängersklavin und Konkubine.^[6]
• Isḥāq al-Andalusiyya (gest. 883), eine seiner Favoritinnen und Mutter seiner Söhne Ibrahim al-Mu'ayyad und Abu Ahmad al-Muwaffaq.^[2]
• Raiya, Sängersklavin und mutmaßliche Konkubine von al-Murwakkil.^[7]

• Anna Akasoy, Stefan Georges (Hrsg.): Muhammad ibn 'Abdallah al-Bazyar – Das Falken- und Hundebuch des Kalifen al-Mutawakkil. Ein arabischer Traktat aus dem 9. Jahrhundert (= Wissenskultur und gesellschaftlicher Wandel 11). Akademie-Verlag, Berlin 2005, ISBN 3-05-004199-4.

1. ↑ Vgl. Ferdinand Wüstenfeld: Geschichte der Stadt Mekka, nach den arabischen Chroniken bearbeitet. Leipzig 1861. §§ 194–196 (Digitalisathttp://vorlage_digitalisat.test/1%3D%7B%7B%7B1%7D%7D%7D~GB%3D~IA%3Ddiechronikender01wsgoog~MDZ%3D%0A~SZ%3Dn216~doppelseitig%3D~LT%3D~PUR%3D).
2. ↑ ^{a b c} Shawkat M. Toorawa und Library of Arabic Literature: Ibn al-Sa'i – Consorts of Caliphs, New York University Press, New York 2017, S. 36f.
3. ↑ ^{a b c} John Haag: Farida (c. 830–?) | Encyclopedia.com, abgerufen am 25. Januar 2024.
4. ↑ Fuad Matthew Caswell: The Slave Girls of Baghdad - The Qiyan in the Early Abbasid Era. I.B Tauris, London 2011, S. 52, 256.
5. ↑ Ibn al-Sāʿī (2017). Consorts of the Caliphs: Women and the Court of Baghdad, New York University Press, New York, S. 53.
6. ↑ Shawkat M. Toorawa und Library of Arabic Literature: Ibn al-Sa'i – Consorts of Caliphs, New York University Press, New York 2017, S. 44f.
7. ↑ Yasemin Gökpinar: Der ṭarab der Sängersklavinnen: Masālik al-abṣār fī mamālik al-amṣār von Ibn Faḍlallāh al-ʿUmarī (gest. 749/1349): Textkritische Edition des 10. Kapitels Ahl ʿilm al-mūsīqī mit kommentierter Übersetzung, Ergon Verlag, Baden-Baden 2021, S. 132–139.