プロティノス（プローティノス、古希: Πλωτῖνος、 羅: Plotinus、英: Plotinus、 205年? - 270年）は、古代ローマ支配下のエジプトの哲学者で、現代の学者らからはネオプラトニズム（新プラトン主義）の創始者とされている人物である。日本語では「プロチノス」とも表記される。主著は『エンネアデス』。 プロティノスの人生、特にローマで暮らし始めるまでの人生については、あまり正確なことは知られていない。というのは、同時代に書かれたほとんど唯一の重要な伝記は弟子のポルピュリオスによるもので、これは現代的な意味での学術的な伝記ではなく、弟子で筆者のポルピュリオスは正直で正確であろうとは努めているものの、師の中に英雄を見ることを望んでおり、そうした心情のもと（筆者が知らないことを、想像で勝手に補うようなこともしつつ）記述したものだからである[1]。[2] プロティノスはおそら
プラトンの『メノン』における「メノンのパラドックス」およびそのジレンマ、ポランニーの「暗黙知」の概念について メノンのパラドックスと想起説（プラトン『メノン』） 古代ギリシアの哲学者プラトンの対話篇『メノン』には、「メノンのパラドックス」（探求の逆説）と呼ばれる有名な問題提起があります。メノンはソクラテスに対し、「人は知っていることは探求する必要がないし、知らないことは何を探せばよいか分からないので探求できない」 (Plato’s Meno | Internet Encyclopedia of Philosophy)と述べます。要するに、「知らなければ（何を知らないかも分からないから）問うことができず、知っていれば問う必要がない」というジレンマです。このパラドックスは、未知のものをどのように学び得るのかという認識論上の難問を端的に示しています (Plato’s Meno | Interne
は じ め に 近年自由主義、あるいはリベラリズムに関わる文献が数多く刊行されている。また、実際の政治の場面でも「リベラル」というシンボルのもとに政党再編の動きがあり、政治家たちの発言一つとっても、この「リベラル」がキータームになっている場合が多い。学会レベルでは、一九九二年度政治学会の共通論題として「リベラリズムの現在」が取り上げられ、九五年度の政治思想学会では「共同体論の射程」からリベラリズムが論じられた。朝日新聞に思想史家、武田清子の論文「日本人とリベラリズム」が掲載されたのは記憶に新しい（一九九二年九月二五日付）。政界における「リベラル」、あるいは「自由主義」という言葉の氾濫は論外にしても、国内外の政治状況を背景に活発化している自由主義をめぐる論議こそ現代的課題にたいする知的応答の一つといってよい。 いうまでもなく多岐にわたる議論を誘発した現象とは東欧・ソ連邦の体制であった社
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