[go: up one dir, main page]
More Web Proxy on the site http://driver.im/Пређи на садржај

Забављање

С Википедије, слободне енциклопедије

Забављање је фаза романтичних односа код људи у којој се двоје људи сусрећу на друштвеним мрежама са циљем да процене подобност другог као потенцијалног партнера у интимној вези. То је облик удварања, који се састоји од друштвених активности које пар обавља сам или са другима. Протоколи и праксе упознавања и термини који се користе за описивање значајно варирају од земље до земље и током времена. Иако овај појам има неколико значења, најчешћа употреба односи се на двоје људи који истражују да ли су романтично или сексуално компатибилни учествујући у састанцима једно са другим. Употребом савремене технологије људи се могу састајати телефоном или рачунаром или се лично упознају.

Забаљање такође може да обухвата двоје или више људи који су већ одлучили да деле романтична или сексуална осећања једни према другима. Ти се људи редовно састају и могу имати или не морају имати сексуалне односе. Овај период удварања понекад се види као претеча зарукама.[1][2]

Историја

[уреди | уреди извор]
Персиан миниатуре оф Реза Аббаси, феатуринг тwо ловерс (1629–1630)

Забављање као институција релативно је недавна појава која се углавном појавила у последњих неколико векова. Са становишта антропологије и социологије, забављање се повезује са другим институцијама, као што су брак и породица, које се такође брзо мењају и које су биле подложне многим силама, укључујући напредак технологије и медицине. Како су људска друштва еволуирала из ловаца-сакупљача у цивилизована друштва, дошло је до значајних промена у односима међу људима, с тим што је можда једна од неколико преосталих биолошких константи била да одрасле жене и мушкарци морају имати сексуалне односе да би дошло до људске репродукције.[3]

Људи су упоређени са другим врстама у погледу сексуалног понашања. Неуробиолог Роберт Саполски је конструисао репродуктивни спектар на којем су супротни полови приказани као турнирске врсте, у којима се мужјаци жестоко надмећу за репродуктивне привилегије са женкама и аранжмане веза парова, у којима ће се мужјак и женка доживотно везати.[4] Према Саполском, људи су донекле у средини овог спектра, у смислу да људи формирају форму везе парова, али постоји могућност варања или мењања партнера.[4] Ови обрасци понашања за поједине врсте пружају контекст за аспекте људске репродукције, укључујући забављање. Међутим, једна особина људске врсте је да се везе парова често формирају, а да им репродукција није нужно циљ. У данашње време, нагласак на институцији брака, која се генерално описује као мушко-женска веза, мада су њоме обухваћене и брачне везе формиране од истополних и трансродних парова, и да се многи хетеросексуални парови доживотно везују без потомства, или да су често парови који имају потомство одвојени. Стога се концепт брака увелико мења у многим земљама.

Историјски, бракове су многим друштвима уговарали родитељи и старији сродници при чему љубав није била циљ већ потомство и „економска стабилност и политичко савезништво”, по тврдњама антрополога.[5] Сходно томе, било је мало потребе за привременим пробним периодом, попут изласка пре него што је између мушкарца и жене успостављена трајна унија која је призната у заједници. Иако су парови различитих облика у већини друштава препознати као прихватљив друштвени аранжман, брак је био резервисан за хетеросексуалне парове и имао је трансакцијску природу, где су супруге у многим случајевима биле облик имовине која се размењивала између оца и мужа, и која би имала да служи функцији репродукције. Заједнице су вршиле притисак на људе да формирају везе парова у местима као што је Европа; у Кини је друштво „захтевало да се људи венчају пре него што су имали сексуални однос”[6] а многа су друштва открила да је нека формално призната веза између мушкарца и жене најбољи начин васпитавања и образовања деце, као и помоћ у избегавању сукоба и неспоразума у вези са конкуренцијом за полне партнере.

Тајни сусрет Ромеа и Јулије у Шекспировој драми. Слика Френка Диксија, из 1884. године

Генерално, током већег дела писане историје људских цивилизација, па и у средњем веку у Европи, венчања су виђена као пословни договори између породица, док је романса била нешто што се дешавало ван брака дискретно, попут прикривених састанака.[7] Књига Уметност дворске љубави из 12. века саветовала је да „истинска љубав не може да има место између мужа и жене”.[7] Према једном стајалишту, тајни састанци мушкараца и жена, углавном ван брака или пре брака, били су претеча данашњег забављања.[7]

Од око 1700. године дошло је до настанка светског покрета који је описан као „оснаживање појединца”, што је водило ка већој еманципацији жена и једнакости појединаца. Мушкарци и жене су постали равноправнији у политичким, финансијским и друштвеним ситуацијама у многим земљама. Жене су на крају стекле право гласа у многим земљама, право да поседују имовину и подлежу једнаком законском третману, а ове промене дубоко су утицале на односе мушкараца и жена. Родитељски утицај је опао. У многим друштвима појединци су могли сами да одлуче - да ли ће се венчати, за кога би се венчали и када би се требали венчати. Пре неколико векова забављање је понекад описивано као „ритуал удварања у коме су младе жене забављале џентлмене удвараче, углавном у кући, под будним оком шаперона”,[8] али све више је то у многим западним земљама постајало самопокретана активност са двоје младих који заједно излазе као пар у јавности. Ипак, забављање се значајно разликује по нацији, обичајима, верском васпитању, технологији и друштвеној класи, а важни изузеци у вези са слободама појединца и даље остају, јер многе земље и данас практикују уговорене бракове, захтевају мираз и забрањују истополне парове. Иако су у многим земљама биоскопи, ресторани и састанци у кафићима и другим местима сада популарни, као и књиге савета које предлажу различите стратегије за мушкарце и жене,[9] у другим деловима света, као што су Јужна Азија и многи делови са Блиског Истока, појављивање парова у јавности се не одобрава, и може да доведе до друштвене осуде особе.

У двадесетом веку забављање се понекад доживљавало као претеча брака, али се такође могло сматрати циљем самом по себи, односно неформалном друштвеном активношћу сличном пријатељству. То се углавном дешавало у делу живота особе пре брака,[10] али како је брак са појавом развода постао мање трајан, забављање се могло догађати и у другим временима у животима људи. Људи су постали покретнији.[11] Брз развој технологије играо је велику улогу: нова технологија комуникација попут телефона,[12] интернета[13] и текстуалних порука[14] омогућила је договарање састанака без контакта лицем у лице.

Старосне групе

[уреди | уреди извор]

У забављању могу узети учешћа особе из већине старосних група са могућим изузећем мале деце. Описано је забављање тинејџера и преадолесцената. Према ЦДЦ-у, три четвртине ученика осмог и деветог разреда у Сједињеним Државама изјавило је да учествују у „изласцима”, мада је нејасно шта се заправо подразумева под овим појмом.[15] Једна студија из 2018. године у часопису Журнал младих и адолесценције (енгл. Journal of Youth and Adolescence) установила је да озбиљни изласци међу тинејџерима могу негативно утицати на расположење тинејџера. То је највероватније последица непотпуног когнитивног и емоционалног развоја тинејџера што узрокује недостатак способности да се носе са изазовним аспектима романтичних односа.[16][17]

Млади су изложени многима опцијама забављања током свог периода у средњој школи, колеџу или на универзитету.[18] Постоје анегдотски докази да је традиционално јавно забављање парова међу млађим нараштајима у Сједињеним Државама нагло опало у корист мање интимних сексуалних сусрета, који се описују као кратка сексуална искуства „без обавеза", мада постоје знатне разлике у гледиштима на овај тренд.[19] Забављање се заобилази и види се као архаично, а везе се понекад виде као „похлепне„” у смислу одузимања времена од других активности,[20] иако се ексклузивне везе формирају касније.[21] Неке факултетске новине су осудиле недостатак излазака на кампусима након објављивања студије из 2001. године, а конзервативне групе су промовисале „традиционална” дружења.[22] Кад су млади у школи, они имају пуно приступа људима својих година и нису им неопходни алати као што су онлајн веб сајтови или услуге упознавања.[23] Кинески писац Лао Вај, пишући завичајним Кинезима о Америци, сматрао је да су факултетске године биле „златно доба забављања” за Американце, када се они упуштају у такве интеракције више него у било које друго време у свом животу.[1][18] Постоје индикације да су људи у својим двадесетим годинама мање фокусирани на брак, него на каријеру.[24]

Референце

[уреди | уреди извор]
  1. ^ а б „'Лао wаи' спеак оут он фалсе имаге ин Цхина”. Цхина Даилy. 6. 2. 2004. Приступљено 9. 12. 2010. 
  2. ^ „Цоуртсхип”. Цхина Даилy. 16. 10. 2009. Архивирано из оригинала 23. 7. 2011. г. Приступљено 9. 12. 2010. „... Форбиддинг еxпериментал анд сериал цоуртсхип анд санцтионинг онлy аррангед матцхес ис партлy а меанс оф гуардинг тхе цхаститy оф yоунг пеопле анд партлy а маттер оф фуртхеринг фамилy интерестс...” 
  3. ^ Ноте: алтхоугх евен тхис ис цхангинг, wитх тхе адвент оф тест-тубе бабиес, ин витро фертилизатион, анд суцх.
  4. ^ а б Роберт Саполскy (2005). „Биологy анд Хуман Бехавиор: Тхе Неурологицал Оригинс оф Индивидуалитy, 2нд едитион”. Тхе Теацхинг Цомпанy. Приступљено 7. 12. 2010. „(лецтурес он CD-аудио)” 
  5. ^ Паап, Крис; Раyбецк, Доуглас (2005). „А Дифферентлy Гендеред Ландсцапе: Гендер анд Агенцy ин тхе Wеб-басед Персоналс”. Елецтрониц Јоурнал оф Социологy. ЦитеСеерX 10.1.1.107.993 Слободан приступ. „мост марриагес ин тхе wорлд аре аррангед...” 
  6. ^ „Парентс еxплоре датинг сцене фор цхоосy цхилдрен”. Цхина Даилy. 11. 11. 2005. Приступљено 9. 12. 2010. „... ин еарлиер тимес социетy демандед пеопле гет марриед бефоре хавинг а сеxуал релатионсхип.” 
  7. ^ а б в „Раw датер”. Тхе Гуардиан. 24. 1. 2009. Приступљено 8. 12. 2010. „..."Труе лове цан хаве но плаце бетwеен хусбанд анд wифе," ...” 
  8. ^ Бренда Wилсон (8. 6. 2009). „Сеx Wитхоут Интимацy: Но Датинг, Но Релатионсхипс”. Натионал Публиц Радио. Приступљено 8. 12. 2010. „Датинг итселф ... еволвед оут оф а цоуртсхип ритуал wхере yоунг wомен ентертаинед гентлеман цаллерс, усуаллy ин тхе хоме, ...” 
  9. ^ Мауреен Доwд qуотинг поет Доротхy Паркер (2005). „Wхат'с а Модерн Гирл то До?”. Тхе Неw Yорк Тимес. Приступљено 8. 12. 2010. „...Wхат оур грандмотхерс толд ус абоут плаyинг хард то гет ис труе. ...” 
  10. ^ „Раw датер”. Тхе Гуардиан. 24. 1. 2009. Приступљено 8. 12. 2010. „24 wас тхе авераге аге фор а персон то гет марриед ин 1851....” 
  11. ^ Неил Оффен (13. 2. 2010). „Социологистс: Интернет датинг он тхе рисе”. Тхе Хералд-Сун. Приступљено 8. 12. 2010. „..."Бут пеопле аре мовинг море ноw, тхеy'ре нот геттинг марриед ат 22 анд тхеy аре ремовед фром тхеир традитионал социал нетwоркс фор мате селецтион..."” 
  12. ^ Цхестер Ф. Јацобсон (7. 2. 2010). „А лонг-аго фирст дате: Море тхан 60 yеарс латер, wоулд тхат специал гирл ремембер ме?”. Бостон Глобе. Приступљено 9. 12. 2010. „Афтер тхе мовие, Финнеy анд I тоок Хелен хоме то хер мотхер, ....” 
  13. ^ Схарон Јаyсон (10. 2. 2010). „Интернет цхангинг тхе гаме оф лове”. УСА Тодаy. Приступљено 8. 12. 2010. „"Тхе рисе оф тхе Интернет ас а wаy оф меетинг пеопле макес а бит оф ан енд рун ароунд фамилy," ...” 
  14. ^ Ванесса Фуцхс (16. 6. 2010). „Схy гуyс сwитцхинг он то теxт мессаге цоуртсхип – анд гирлс саy ит'с ОК”. Цоуриер-Маил. Приступљено 14. 12. 2010. „... мен аре море ликелy тхан wомен то ‘флиртеxт’ бут фор тхосе wхо цонсидер тхемселвес ин а релатионсхип, wомен аре море ликелy то енгаге ин тхе ацтивитy.” 
  15. ^ Маделине Wхеелер (22. 3. 2010). „Wхен а Гирл Диес”. Хуффингтон Пост. Приступљено 8. 12. 2010. „Аццординг то а 2007 Центерс оф Дисеасе Цонтрол (ЦДЦ) репорт, аппроxимателy 72 перцент оф 8тх анд 9тх градерс репорт тхат тхеy аре "датинг."” 
  16. ^ МцБриде, Јон (7. 3. 2019). „Студy: Сериоус датинг цан цреате сериоус цхалленгес фор теенс”. БYУ Неwс. Бригхам Yоунг Университy. Приступљено 13. 3. 2019. 
  17. ^ Рогерс, Адам А.; Ха, Тхао; Упдеграфф, Кимберлy А.; Иида, Масуми (јул 2018). „Адолесцентс' Даилy Романтиц Еxпериенцес анд Негативе Моод: А Дyадиц, Интенсиве, Лонгитудинал Студy”. Јоурнал оф Yоутх анд Адолесценце. 47 (7): 1517—1530. Приступљено 13. 3. 2019. 
  18. ^ а б Схарон Јаyсон (10. 2. 2010). „Интернет цхангинг тхе гаме оф лове”. УСА Тодаy. Приступљено 8. 12. 2010. „Росенфелд саyс wхат сурприсед хим wас тхат пеопле овер 30 wере тхе онес wхо мет партнерс онлине — ратхер тхан тхе тwентyсометхингс хе хад еxпецтед. ...” 
  19. ^ Бренда Wилсон (8. 6. 2009). „Сеx Wитхоут Интимацy: Но Датинг, Но Релатионсхипс”. Натионал Публиц Радио. Приступљено 8. 12. 2010. „Тхе хоокуп — тхат меетинг анд матинг ритуал тхат стартед амонг хигх сцхоол анд цоллеге студентс — ис бецоминг а тренд амонг yоунг пеопле wхо хаве ентеред тхе wоркадаy wорлд.” 
  20. ^ Армстронг, Елизабетх А.; Хамилтон, Лаура; Енгланд, Паула (лето 2010). „Ис Хоокинг Уп Бад Фор Yоунг Wомен?”. Америцан Социологицал Ассоциатион. Приступљено 13. 12. 2010. „Релатионсхипс аре “греедy,” геттинг ин тхе wаy оф отхер тхингс тхат yоунг wомен wант то бе доинг ас адолесцентс анд yоунг адултс, анд тхеy аре офтен цхарацтеризед бy гендер инеqуалитy—сометимес евен виоленце.” 
  21. ^ „Цоуртсхип”. Цхина Даилy. 16. 10. 2009. Архивирано из оригинала 23. 7. 2011. г. Приступљено 9. 12. 2010. „Афтер тхе сеxуал револутион оф тхе 1960с анд 1970с, тхис "олд-фасхионед" форм оф датинг wанед ин популаритy....” 
  22. ^ „Цоуртсхип”. Цхина Даилy. 16. 10. 2009. Архивирано из оригинала 23. 7. 2011. г. Приступљено 9. 12. 2010. „Ин рецент yеарс, а нумбер оф цоллеге неwспаперс хаве феатуред едиториалс wхере студентс децрy тхе лацк оф "датинг" он тхеир цампусес....” 
  23. ^ Спрецхер, Сусан; Wензел, Амy (2008). „Хандбоок оф Релатионсхип Инитиатион”. Псyцхологy Пресс. ИСБН 978-0-8058-6160-0. Приступљено 8. 12. 2010. „(парапхрасе:) лесс кеен он матцхмакинг сервицес (сее паге 251 ин Аттитудес абоут релатионсхип инитиатион ат Интернет матцхинг сервицес)” 
  24. ^ Бренда Wилсон (8. 6. 2009). „Сеx Wитхоут Интимацy: Но Датинг, Но Релатионсхипс”. Натионал Публиц Радио. Приступљено 8. 12. 2010. „Марриаге ис офтен тхе ласт тхинг он тхе миндс оф yоунг пеопле леавинг цоллеге тодаy. "Мy фирст феw yеарс оут оф цоллеге wас абоут трyинг то гет он мy феет анд хавинг а гоод тиме," Wелсх саyс. Датинг анд а релатионсхип интерферед wитх тхат.” 

Литература

[уреди | уреди извор]
  • Сизер-Wебб, Францес; Елеанор Носс ДеБруyне; Линда Келлy ДеБруyне (2000). Хеалтх: Макинг Лифе Цхоицес. Гленцое/МцГраw-Хилл. стр. 499—500. 
  • Хавелин, Кате (2000). Датинг: Wхат Ис а Хеалтхy Релатионсхип?. Цапстоне Пресс. 
  • Доwелл, Маx (2014). Цхангинг Тхе Датинг Гаме. Оwлетс Медиа. 
  • Хицкс, Марие (2016). „Цомпутер Лове: Реплицатинг Социал Ордер Тхроугх Еарлy Цомпутер Датинг Сyстемс”. Ада: А Јоурнал оф Гендер, Неw Медиа, анд Тецхнологy, аданеwмедиа.орг. 

Спољашње везе

[уреди | уреди извор]
Забављање на Викимедијиној остави.
Преузето из „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Zabavljanje&oldid=27698343”