Ваю

Ваю
санскр. वायु
Бог ветра
Мифология	индийская
Толкование имени	Ветер, воздух
Пол	мужской
Отец	Кашьяпа
Мать	Адити
Братья и сёстры	Адитьи
Супруга	Бхарати и Свати
Дети	Хануман, Бхима
Связанные персонажи	Индра
Вахана	олень («Матсья-пурана»)
Мантра	Om Vayuve namaha
Упоминания	Ригведа
Отождествления	Вата
Медиафайлы на Викискладе

Первостихии
Stoichéion (στοιχεῖον) «первоначало», «элемент»
Древнегреческие из натурфилософии   Воздух   Вода Эфир Огонь   Земля
Таттва / Пятиричность[англ.] – Махабхута
В индуизме/джайнизме[англ.] и буддизме   Ваю   Апас Акаша Агни   Притхиви
У-син (五行)
Китайские   Дерево (му)[англ.] (木)   Вода (шуй)[англ.] (水)   Огонь (хо)[англ.] (火) Металл (цзинь) (金) Земля (ту) (土)
Годай (гогё)[англ.] (五大)
Японские   Воздух (風)   Вода (水) Пустота (空) Огонь (火)   Земля (地)
Бон
Тибетские   Воздух   Вода Эфир Огонь   Земля
Алхимия
Средневековые   Воздух   Вода Эфир Огонь   Земля Сера (Сульфур) Ртуть (Меркурий) Соль
•Пять элементов •Пять стихий и нумерология

Ваю́ (сравни санскр. वायु — «Ветер», «Воздух», Дух, греческое Пневма, еврейское Руах) — один из образов Божества в народной культуре Индии, один из Древних Богов дохристианской эпохи, Владыка пространства между Землей и Небом, Творец и антропоморфная персонификация Ветра^[1], почитание которого можно сравнить с почитанием Духа Божьего в авраамических религиях, в частности христианстве («Дух дышит где хочет и как хочет»).

Рядом с Ваю олицетворением ветров (бурных) в Ведах являются Маруты, сыновья бога Рудра (буря), помощники и спутники Индры^[2]. Ваю также призывается вместе с Индрой, но реже, чем Маруты^[2].

Другое имя — Вата (Vàta), от того же корня, родственно германскому слову Во́тан^[2]. Ближайшее мифологическое соответствие Ваю — авестийский Вайу^[3].

Соответствует второй из пяти «элементов» (стихий). Находясь в теле, Ваю осуществляет в нём течение жизненных токов (пран)^[4].

По индийскому преданию «Гопатха-брахмана», верховный бог Брахма, после создания воды из своего пота, создал землю — из своей ноги, воздух — из своего чрева, небо — из своего черепа. Затем он создал трех богов: Агни (огонь) для земли, Ваю (ветер) для воздуха и Адитья (Солнце) для неба. Наконец, он создал три Веды: Ригведа происходит от Агни, Яджурведа от Ваю, Самаведа от Адитья^[2].

Внешние характеристики довольно неопределённы. У него приятная внешность^[3]. Наиболее распространённая характеристика — тысячи глаз. Его вахана (ездовое животное) — олень («Матсья-пурана»). У него сияющая колесница и множество коней (иногда — быков); с ним в колеснице — сам Индра^[3].

Ваю предоставляет убежище и может рассеять врагов. Имя Ваю часто связывают с именем Индры, как правило, он сопровождает Индру в битвах. По одной из легенд, Ваю появился из дыхания Пуруши и является олицетворением мирового дыхания — праны. Ваю — отец Ханумана, могучего царя обезьян «Рамаяны» и могучего героя Бхимасены «Махабхараты».

Мадхва (1238—1317), индуистский философ и проповедник, основатель двайты или таттвавады, почитается как воплощение Ваю. Такое утверждение основывается, в первую очередь, на содержании Баллитха-сукты «Ригведы», а также на жизнеописании самого Мадхвы — «Сумадхва-виджая», составленном признанным выдающимся автором данной традиции Нараяна Пандитачарьей.