Rodrigo

Segundo a “Crónica de Afonso III”, Rodrigo era filho de Teodofredo [es], filho do rei Quindasvinto, e de uma mulher chamada Riccilo. Sua data exata de nascimento é desconhecida, mas estima-se que tenha sido após 687, ano do casamento de seu pai durante seu exílio em Córdova após a ascensão do rei Égica.^[4]

De acordo com a “Crónica de 754”, Rodrigo "tumultuosamente [tumultuose] invadiu o reino [regnum] com o incentivo do senado [senatus]."^[5][6] Os historiadores têm debatido por muito tempo o significado exato destas palavras. O que é geralmente reconhecido é que não se tratou de um golpe palaciano típico, como havia ocorrido em ocasiões anteriores, e sim de uma invasão violenta do palácio, que dividiu o reino.

É provável que a "invasão" não tenha partido de fora do reino, já que a palavra regnum pode referir-se ao escritório do rei; é provável que Rodrigo tenha apenas usurpado o trono.^[6] Entretanto, é possível também que Rodrigo fosse um comandante regional (duque da Bética segundo as lendas) ou até mesmo um exilado, quando ele forjou o golpe.^[7][8]

O "tumulto" que envolveu esta usurpação foi provavelmente violento, embora as circunstâncias deste tem dividido os estudiosos. Alguns creem que envolveu a deposição ou o assassinato do rei legítimo, Vitiza, enquanto outros acreditam que foi uma consequência da morte natural do monarca.^{[nt 2]} Outros acreditam que o rei Ágila II, que governou em oposição a Rodrigo, era de facto o filho e sucessor de Vitiza e que Rodrigo tinha tentado usurpar o trono dele.^[9]

O senado com o qual Rodrigo planejou seu golpe era provavelmente composto de "líderes aristocratas e talvez também alguns bispos".^[6] A participação de clérigos na revolta é contestada; alguns estudiosos argumentam que o apoio dos bispos não teria levado o ato a ser rotulado de usurpação. Thompson, por exemplo, acredita que o golpe tenha sido orquestrado apenas por palacianos.^[5] O grupo de senhores seculares e eclesiásticos era determinante na sucessão visigótica desde o reinado de Recaredo I.^[7] Algumas medidas foram tomadas nas últimas décadas do reino para tentar diminuir a influência dos palacianos, mas eles não foram muito afetados por tais medidas, como a participação deles num golpe em 711 indica.^[5]

 

Após o golpe, o reino foi dividido em dois, com a parte sudoeste (a província de Lusitânia e a parte ocidental da província de Carthaginiensis, em redor de Toledo, capital do Reino Visigótico) controlada por Rodrigo e a parte nordeste (Tarraconense e Narbonense) controlada por Águila. Tal facto foi confirmado por evidências arqueológicas e numismáticas. As doze moedas ainda existentes do reinado de Rodrigo, todas com o nome de Rvdericvs, foram cunhadas em Toledo, provavelmente a capital do seu reino, e em Egitânia (provavelmente a atual freguesia de Idanha-a-Velha). As regiões onde as moedas foram encontradas não se sobrepõem, sendo altamente provável que os dois governantes reinavam em oposição um ao outro. Não se sabe com quem ficou o controlo das províncias dea Galécia e da Bética.^[10] O facto de que Rodrigo e Águila provavelmente nunca se enfrentaram militarmente é melhor explicado pela preocupação de Rodrigo com as incursões sarracenas na Hispânia e não com a divisão formal do Reino Visigótico.^[11]

Uma lista de sucessão real visigótica menciona que Rodrigo teria reinado por um período de sete anos e seis meses, enquanto duas continuações da “Chronicon regum Visigothorum” [es] regista que o governo de Águila durou três anos. Em contraste às listas de sucessão real, cuja data não pode ser determinada, a Crónica de 754, escrita em Toledo, atesta que Rodrigo reinou por um ano.^[7] Especula-se que o reinado de Rodrigo tenha começado em 710 ou, mais comumente, em 711, e se tenha estendido até ao final de 711 ou 712. O reinado de Águila provavelmente começou pouco depois do de Rodrigo e durou até 713.

Segundo a “Crónica de 754”, imediatamente após garantir seu trono, Rodrigo reuniu forças para se opor aos árabes e berberes (Mauri), que estavam a invadir o sul da Península Ibérica e tinham destruído muitas cidades sob o comando de Tárique e outros generais muçulmanos.^[8] Enquanto fontes posteriores de origem árabe apresentam a conquista da Hispânia como um evento singular realizado sob as ordens de Muça ibne Noçáir, governador de Ifríquia, de acordo com a Crónica de 754, que foi escrita numa época mais perto dos eventos que relata, os muçulmanos começaram sua incursão pela região com ataques desorganizados e só conseguiram conquistar a Península após a morte de Rodrigo e o colapso da nobreza visigótica. Segundo a Historia gentis Langobardorum, de Paulo, o Diácono, os sarracenos invadiram "toda a Hispânia" a partir de Septem (Ceuta).^[12][13]

Rodrigo fez várias expedições contra os invasores antes de ser abandonado em batalha pelas suas tropas e morto em 712. O cronista de 754 afirma que alguns dos nobres que haviam acompanhado Rodrigo na sua última expedição decidiram abandoná-lo por "ambição pelo reino", talvez a sua intenção fosse deixá-lo morrer na batalha para que pudessem assegurar o trono para um deles. Quaisquer que tenham sido as intenções, a maioria deles teriam morrido na batalha também.^[8] Outros historiadores sugerem que a baixa moral entre os soldados por causa da ascensão contestada de Rodrigo ao trono foi a causa da derrota.^[13] A maioria dos soldados de Rodrigo seriam mal treinados e escravos indispostos à batalha; provavelmente haveria poucos homens livres lutando pelos godos.^[14] O local da batalha é incerto. Provavelmente ocorreu perto da foz do rio Guadalete, daí seu nome, Batalha de Guadalete. De acordo com Paulo, o Diácono, o local era desconhecido.^[13]

Segundo a Crónica de 754, os sarracenos conquistaram Toledo em 711 e executaram muitos nobres que ainda estavam na cidade sob o pretexto de que ajudariam na fuga de Oppas [es], filho de Égica.^[8] Tendo isto acontecido, de acordo com o próprio texto, após a morte de Rodrigo, a derrota das tropas deste deve ser atrasada para 711 ou a conquista de Toledo deve ser adiada para 712; esta última hipótese é a preferida por Collins.^[15] É possível que o Oppas, que fugiu de Toledo e era filho de um rei anterior, tenha sido a causa da "fúria interna" que arrasou a Hispânia na época narrada pela Crónica. Talvez Oppas tenha sido declarado rei em Toledo pelos rivais de Rodrigo e Águila antes da derrota de Rodrigo ou entre a morte dele e a conquista de Toledo pelos sarracenos.^[11] Se assim for, os nobres que tinham "ambição pelo reino" podem ter sido os apoiantes de Oppas que foram mortos em Toledo pelos sarracenos logo após a batalha no sul.^[15]

Segundo um relato do século IX, uma tumba com a inscrição Hic requiescit Rodericus, rex Gothorum ("aqui jaz Rodrigo, rei dos godos") foi encontrada em Egitânia (atual freguesia de Idanha-a-Velha, em Portugal). Segundo a Lenda da Nazaré, o rei fugiu do campo de batalha sozinho^{[13][nt 1]} e refugiou-se temporariamente no Mosteiro de Cauliana [es], perto de Mérida, de onde fugiu pouco depois para o que é atualmente a Nazaré, na costa portuguesa. Depois disso foi para Viseu, onde morreu dois ou três anos depois, e onde teria sido sepultado.^[3][16] Rodrigo deixou uma viúva, Égilo [es], que mais tarde se casaria com um dos governantes árabes da Hispânia.^[13]

Rodrigo foi tema de várias obras literárias. O escrito escocês Walter Scott tratou poeticamente das lendas associadas a ele em The Vision of Don Roderick (1811), assim como o fizeram os escritores ingleses Walter Savage Landor e Robert Southey em Count Julian (1812) e Roderick, the Last of the Goths (1814), respectivamente.

O escritor norte-americano Washington Irving recontou as lendas de Rodrigo em Legends of the Conquest of Spain (1835), obra escrita enquanto o autor morou na Espanha. As lendas recontadas por ele no livro são Legend of Don Roderick, Legend of the Subjugation of Spain e Legend of Count Julian and His Family.

Rodrigo também foi tema de duas óperas: Rodrigo (1707), de Georg Friedrich Händel e Don Rodrigo (1964), de Alberto Ginastera.