Francesca Stavrakopoulou

Francesca Stavrakopoulou nasceu em 1975,^[5] de mãe inglesa e pai grego.^[2][6] Stavrakopoulou não foi criada em nenhuma religião em particular e é ateia.^[2]

Stavrakopoulou recebeu um Doutorado em teologia pela Universidade de Oxford.^[2] Começou uma posição em Bíblia Hebraica e Religião Antiga no Departamento de Teologia e Religião da Universidade de Exeter, subindo para o nível de professora sênior em março de 2011.^[2] Ela atuou como chefe de teologia e religião em Exeter entre 2013 e 2016.^[1]

Stavrakopoulou atuou como escritora e apresentadora de várias produções de mídia relacionadas a seus interesses acadêmicos e políticos. Ela contribuiu para a série do Channel 4 A Bíblia: Uma História, 2010 (The Bible: A History ), sobre a historicidade de Moisés.^[2] Sua primeira apresentação no horário nobre foi uma série de televisão de três partes para a BBC2, Os Segredos Ocultos da Bíblia, 2011 (The Bible's Buried Secrets;^[2] não deve ser confundido com o programa de 2008 da NOVA com o mesmo nome).^[2]

O foco principal da pesquisa de Stavrakopoulou está na Bíblia hebraica,^[2] e na história e religião israelitas e judaítas.   Stavrakopoulou apóia o consenso acadêmico de que figuras importantes na bíblia hebraica não eram figuras históricas como representadas nesse texto.^[2][4] Ela afirmou ainda que acredita que "muito pouco, provavelmente" da Bíblia hebraica é fato histórico, com base nos argumentos de que os escritores antigos tinham uma compreensão de "fato" e "ficção" muito diferente de uma compreensão moderna, e que a bíblia hebraica "não foi escrita para ser um relato factual do passado"; ela conclui dizendo que não acredita que os relatos de Moisés e do rei Davi na bíblia hebraica sejam factuais, e que "como historiadora da bíblia, acho que há muito pouco que seja factual". Em seu livro de 2021, God: An Anatomy (Deus: Uma Anatomia), Stavrakopoulou “apresenta uma imagem vividamente corpórea de Deus: uma divindade em forma humana que anda e fala e chora e ri, que come, dorme, sente e respira, e que é inegavelmente do sexo masculino. Aqui está um retrato – obtido através do exame minucioso da autora e da pesquisa na Bíblia – de um deus em mitos e rituais antigos que era produto de uma determinada sociedade, em um determinado momento, feito à imagem das pessoas que viveram então, moldado por suas próprias circunstâncias e experiência do mundo".^[7] Este livro foi descrito por John Barton como mostrando que o Deus não-corpóreo do judaísmo e do cristianismo "ainda não era assim na Bíblia, onde Deus aparece em uma forma muito mais corpórea".^[7]