Marino di Neapoli

Marino di Neapoli (in greco antico: Μαρῖνος ὁ Νεαπολίτης^?, Marînos ho Neapolítēs; Neapoli di Samaria, 440 d.C. – 500 d.C. circa) è stato un filosofo e matematico greco antico di origine ebraica che aderì al paganesimo neoplatonico e successe a Proclo (484) come scolarca dell'Accademia di Atene. Appartenne alla corrente ispirata a Aristotele alla quale seguì la tendenza mistica platonica riportata in auge dal successore Isidoro^[1].

Biografia

Platone e alcuni suoi allievi nell'Accademia. Mosaico pavimentale da Pompei, I sec. d.C.

Marino, di famiglia samaritana, abbandonò ancora in giovane età la religione tradizionale e cominciò a frequentare gli ambienti greci pagani.^[2] Poté raggiungere una buona formazione nella retorica come appare evidente nello stile e nei riferimenti letterari della sua opera dedicata a Proclo (Proclo o della beatitudine)^[3] filosofo e celebre teurgo dell'antichità che usava per le arti magiche divinatorie diffuse nel neoplatonismo la cosiddetta trottola di Ecate che Marino chiama "divina" e "ineffabile" poiché permetteva di entrare in contatto con le divinità.^[4]

L'altra sua opera conservata è un commento ai Data di Euclide.

Entrato nell'Accademia ateniese Marino divenne discepolo di Proclo, di cui seguì le lezioni sulla Repubblica di Platone e sui poemi orfici. Frequentò anche un corso sulla filosofia di Platone e di Aristotele e le lezioni di lettura e interpretazione esegetica teurgica dei poemi omerici e orfici e degli Oracoli caldaici come prescriveva il programma scolastico obbligatorio per chi voleva far parte dell'Accademia come membro stabile. Successivamente si dedicò all'insegnamento della filosofia ed ebbe tra i suoi allievi Isidoro e Damascio. Alla morte di Proclo, Marino venne eletto scolarca con l'appoggio dell'ala aristotelica della Scuola, superando Isidoro, che era sostenuto dagli antiaristotelici e che lo seguì nella direzione dell'Accademia.^[5]

Opere

Edizioni

I.F. Boissonade, Marini Vita Procli, Graece et Latine ad fidem librorum manuscriptorum, Leipzig 1814; ristampa anastatica, Amsterdam 1966.
H. Menge, Euclidis Data cum Commentario Marini et scholiis antiquis, Lipsiae 1896 (Biblioteca Teubneriana), pp. 233-257 (con traduzione latina).

Traduzioni

Marino di Neapoli. Vita di Proclo, Testo critico, introduzione, traduzione, commento di R. Masullo, Napoli 1985.
Marino, Vita di Proclo, in Proclo, I Manuali, traduzione di C. Faraggiana di Sarzana, Milano 1985, pp. 273-319.
M. Michaux, Le commentaire de Marinos aux Data d’Euclide, Louvain 1947.

Note

^ Enciclopedia Italiana Treccani alla voce corrispondente
^ O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "Marinus of Neapolis", MacTutor History of Mathematics archive, University of St Andrews. «Marinus of Neapolis was probably a Samaritan, but just possibly a Jew. He became a convert to the Greek way of life and joined the Academy in Athens where he was a pupil of Proclus who was head of the Academy. In fact when Proclus wrote a commentary on the Myth of Er, he dedicated it to Marinus.»
^ Vita Procli, intr. pref. note e indici di C.Faraggiana di Sarzana, Milano 1985
^ A.Tonelli, Oracoli caldei, Milano 1995 p.28
^ Hugh Chisholm, Marinus (philosopher) in Encyclopædia Britannica, Cambridge University Press, 1911 passim

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Collegamenti esterni

Marino, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
Guido Calogero, MARINO, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1934.
Marino, in Dizionario di filosofia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009.
(EN) Marino di Neapoli, su MacTutor, University of St Andrews, Scotland.
(EN) Opere di Marino di Neapoli, su Open Library, Internet Archive.

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[1] Enciclopedia Italiana Treccani alla voce corrispondente

[2] O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "Marinus of Neapolis", MacTutor History of Mathematics archive, University of St Andrews. «Marinus of Neapolis was probably a Samaritan, but just possibly a Jew. He became a convert to the Greek way of life and joined the Academy in Athens where he was a pupil of Proclus who was head of the Academy. In fact when Proclus wrote a commentary on the Myth of Er, he dedicated it to Marinus.»

[3] Vita Procli, intr. pref. note e indici di C.Faraggiana di Sarzana, Milano 1985

[4] A.Tonelli, Oracoli caldei, Milano 1995 p.28

[5] Hugh Chisholm, Marinus (philosopher) in Encyclopædia Britannica, Cambridge University Press, 1911 passim

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