Hannah Arendt
Hannah Arendt (/ˈɛərənt, ˈɑːr-/ Jerman: [ˌhana ˈaːʁənt] ⓘ (14 Oktober 1906 – 14 Desember 1975) adalah adalah seorang filsuf politik, penulis, dan penyintas Holokaus. Dia secara luas dianggap sebagai salah satu ahli teori politik paling berpengaruh di abad ke-20.[6][7][8]
| Hannah Arendt | |
|---|---|
 Foto Arendt pada 1933 | |
| Lahir | Johanna Arendt 14 Oktober 1906 Linden, Provinsi Hanover, Kerajaan Prusia, Kekaisaran Jerman |
| Meninggal | 4 Desember 1975 (umur 69) Manhattan, New York City, Amerika Serikat |
| Makam | Bard College, New York, Amerika Serikat |
| Nama lain | Hannah Arendt Bluecher |
| Kewarganegaraan |
|
| Zaman | Filsafat abad ke-20 |
| Suami/istri | |
| Orang tua |
|
| Kerabat | Max Arendt (grandfather) Henriette Arendt (aunt) |
| {{infobox philosopher | |
| Tanda tangan | |
 | |
| Penghargaan
| |
     | |
Arendt lahir di Linden yang kemudian menjadi distrik Hanover pada tahun 1906 dari keluarga Yahudi. Pada usia tiga tahun, keluarganya pindah ke Königsberg, ibu kota Prusia Timur, agar sifilis ayahnya dapat diobati. Paul Arendt telah tertular penyakit ini di masa mudanya. Penyakit itu dianggap sudah sembuh ketika Arendt lahir. Dia meninggal ketika Arendt berusia tujuh tahun. Arendt dibesarkan dalam keluarga sekuler yang progresif secara politik. Ibunya adalah pendukung setia Partai Sosial Demokrat. Setelah menyelesaikan pendidikan menengahnya di Berlin, dia belajar di Universitas Marburg di bawah bimbingan Martin Heidegger, dengannya ia pernah berselingkuh selama empat tahun.[9] Dia memperoleh gelar doktor dalam penulisan filsafat tentang Cinta dan Santo Agustinus di Universitas Heidelberg pada tahun 1929 di bawah arahan filsuf eksistensialis Karl Jaspers.
Hannah Arendt menikah dengan Günther Stern pada tahun 1929. Namun, ia mulai menghadapi diskriminasi anti-Yahudi yang meningkat pada tahun 1930-an Nazi Jerman. Pada tahun 1933, ketika Adolf Hitler berkuasa, Arendt ditangkap dan dipenjarakan sebentar oleh Gestapo karena melakukan penelitian ilegal tentang antisemitisme di Jerman Nazi. Saat dibebaskan, dia melarikan diri dari Jerman, tinggal di Cekoslowakia dan Swiss sebelum menetap di Paris. Di sana ia bekerja untuk Pemuda Aliyah, membantu kaum muda Yahudi untuk beremigrasi ke Mandat Inggris di Palestina. Setelah bercerai dengan Stern pada tahun 1937, ia menikah dengan Heinrich Blücher pada tahun 1940. Ketika Jerman menginvasi Prancis pada tahun 1940, ia ditahan oleh Prancis sebagai orang asing, meskipun kewarganegaraan Jermannya telah dicabut pada tahun 1937. Dia melarikan diri dan pergi ke Amerika Serikat pada tahun 1941 melalui Portugal. Dia menetap di New York, yang tetap menjadi tempat tinggalnya selama sisa hidupnya. Dia menjadi penulis dan editor dan bekerja untuk Rekonstruksi Budaya Yahudi, menjadi warga negara Amerika pada tahun 1950. Dengan diterbitkannya The Origins of Totalitarianism pada tahun 1951, dia kemudian mendapatkan reputasi sebagai seorang pemikir dan penulis. Karya-karyanya yang selanjutnya termasuk buku The Human Condition pada tahun 1958, Eichmann di Yerusalem dan On Revolution pada tahun 1963. Dia mengajar di banyak universitas Amerika. Dia meninggal tiba-tiba karena serangan jantung pada tahun 1975 di usia 69 tahun. Dia meninggalkan karya terakhirnya, The Life of the Mind, yang belum selesai.
Karya-karyanya mencakup berbagai topik, namun yang paling dikenal secara luas adalah karyanya tentang sifat kekuasaan dan kejahatan, serta politik, demokrasi langsung, otoritas, dan totalitarianisme. Dalam wawasan umum, dia paling dikenang karena kontroversi seputar persidangan Adolf Eichmann, usahanya untuk menjelaskan bagaimana orang biasa menjadi aktor dalam sistem totaliter, dan ungkapan "banalitas kejahatan". Dia dikenang oleh lembaga dan jurnal yang didedikasikan untuk pemikirannya dan Penghargaan Hannah Arendt untuk pemikiran politik.
Biografi
suntingArendt dilahirkan dalam keluarga Yahudi sekuler di kota Linden yang waktu itu merupakan kota otonom (kini bagian dari Hannover) dan dibesarkan di Königsberg (kota tempat tinggal pendahulunya yang dikaguminya, Immanuel Kant) dan Berlin. Ia belajar filsafat di bawah Martin Heidegger di Universitas Marburg, dan lama menjalin hubungan romantis dengannya. Hal ini telah banyak dikritik karena simpati Heidegger terhadap Nazi. Suatu kali ketika hubungan mereka terputus, Arendt pindah ke Heidelberg untuk menulis disertasi tentang konsep cinta-kasih dalam pemikiran Santo Augustinus, di bawah bimbingan filsuf-psikolog eksistensialis Karl Jaspers.
Disertasi itu diterbitkan pada 1929, namun Arendt dihalangi ketika ia ingin menyusun tulisan habilitasi—karya tulis sesudah penulisan disertasi yang merupakan prasyarat untuk mengajar di universitas Jerman—pada 1933 karena ia seorang Yahudi.
Arendt menikah dengan filsuf Günther Stern atau Günther Anders, anak dari psikolog terkenal William Stern. Mereka menikah di Heidelberg, kemudian tinggal di Berlin selama beberapa tahun sebelum Hitler berkuasa. Pasangan muda ini kemudian meninggalkan Jerman dan pergi ke Paris, Prancis. Pernikahan Arendt and Anders hanya bertahan beberapa tahun dan diakhiri dengan perceraian. Anders gagal melihat bahwa Arendt semakin independen dan menjadi tokoh yang disegani di antara imigran di Paris.[10] Di sana Arendt berjumpa dan bersahabat dengan kritikus sastra dan mistikus Marxis Walter Benjamin.
Sementara di Prancis, Arendt bekerja untuk mendukung dan membantu para pengungsi Yahudi. Namun, karena sebagian wilayah Prancis diduduki militer Jerman setelah Prancis menyatakan perang pada Perang Dunia II, dan dideportasinya orang-orang Yahudi ke kamp-kamp konsentrasi, Hannah Arendt harus melarikan diri dari Prancis.
Pada 1940, ia menikah untuk yang kedua kali dengan penyair dan filsuf Jerman Heinrich Blücher.[10] Pada 1941, Hannah Arendt melarikan diri bersama suami dan ibunya ke Amerika Serikat atas bantuan diplomat Amerika Hiram Bingham IV, yang secara ilegal mengeluarkan visa untuknya dan sekitar 2.500 orang pengungsi Yahudi lainnya. Kemudian ia menjadi aktif dalam komunitas Yahudi-Jerman di New York dan menulis untuk mingguan Aufbau.
Setelah Perang Dunia II ia melanjutkan hubungannya dengan, dan memberikan kesaksian untuknya dalam pemeriksaan denazifikasi Jerman. Pada 1950, ia menjadi warga negara AS berdasarkan naturalisasi, dan pada 1959 menjadi perempuan pertama yang diangkat ke dalam jabatan profesor penuh di Universitas Princeton.
Karya-karya Arendt membahas hakikat kuasa, dan topik-topik politik, wewenang, dan totalitarianisme. Banyak dari tulisannya terpusat pada pengukuhan konsepsi tentang kebebasan yang sinonim dengan aksi politik kolektif. Dalam argumentasinya melawan asumsi libertarian bahwa "kemerdekaan dimulai ketika politik berakhir," Arendt menyusun teorinya tentang kemerdekaan yang bersifat publik dan asosiatif, dengan mengambil contoh-contoh antara lain dari polis Yunani, kota-kota Amerika, komun Paris, dan gerakan hak-hak sipil pada tahun 1960-an untuk menggambarkan konsepsi tentang kemerdekaan. Dalam laporannya mengenai pengadilan Eichmann untuk The New Yorker, yang kemudian berkembang menjadi buku Eichmann in Jerusalem, ia mengangkat pertanyaan apakah kejahatan itu bersifat radikal ataukan sekadar suatu fungsi dari keluguan—kecenderungan orang biasa untuk menaati perintah dan mengikuti pandangan masyarakat tanpa berpikir secara kritis tentang akibat dari tindakan atau kelalaian mereka untuk bertindak.
Ia juga menulis The Origins of Totalitarianism, yang menelusuri akar-akar komunisme dan nazisme dan kaitan mereka dengan anti-semitisme. Buku ini kontroversial karena membandingkan dua pokok yang sebagian orang percaya tidak dapat dipertemukan.
Ketika meninggal dunia pada 1975, Hannah Arendt dikebumikan di Bard College di Annandale-on-Hudson, New York, tempat suaminya mengajar selama bertahun-tahun.
Karya
sunting- Der Liebesbegriff bei Augustin. Versuch einer philosophischen Interpretation [Pertobatan Augustinus: Suatu upaya interpretasi filsafati]. Springer Verlag, 1929.
- The Origins of Totalitarianism [Asal-usul Totalitarianisme]. New York: Harcourt Brace Jovanovich. 1951
- Rahel Varnhagen: The Life of a Jewish Woman [Kehidupan seorang Perempuan Yahudi]. New York: Harcourt Brace Jovanovich. 1974.
- The Human Condition [Kondisi Manusia]. Chicago: University of Chicago Press, 1958.
- Between Past and Future [Antara Masa Lalu dan Masa Depan]. New York: Viking Press, 1961
- On Revolution [Tentang Revolusi]. New York: Viking Press, 1963
- Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil [Laporan tentang Keluguan Kejahatan]. New York: Viking Press, 1963
- Men in Dark Times [Manusia pada Saat-saat Gelap]. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1968.
- On Violence; Thoughts on Politics and Revolution [Tentang Kekerasan]; [Pemikiran tentang Politik dan Revolusi]. Harcourt Brace Jovanovich, 1970.
- Crises of the Republic: Lying in Politics; Civil Disobedience [Krisis Republik: Dusta dalam Politik]; [Ketidaktaatan Sipil];. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1972.
"Civil Disobedience" aslinya muncul, dalam bentuk yang agak berbeda, dalam The New Yorker. Versi-versi dari esai-esainya yang lain aslinya muncul dalam The New York Review of Books. - The Jew as Pariah: Jewish Identity and Politics in the Modern Age [Orang Yahudi sebagai Bangsa Pariah: Identitas dan Politik Yahudi di Masa Modern]; Disunting oleh Ron H. Feldman. New York: Grove Press, 1978.
- Life of the Mind [Kehidupan Pikiran]. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1978.
Catatan kaki
sunting- ^ Yar 2018.
- ^ Fry 2009.
- ^ d'Entreves 2014.
- ^ Berkowitz 2012b.
- ^ Lefort 2002.
- ^ d’Entreves, Maurizio Passerin (11 January 2019). "Hannah Arendt". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-01-30. Diakses tanggal 2022-09-20.
- ^ Winston, Morton (February 2009). "Hannah Arendt and the Challenge of Modernity: A Phenomenology of Human Rights by Serena Parekh". Human Rights Quarterly. 31 (1): 278–282. doi:10.1353/hrq.0.0062. JSTOR 20486747. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-09-20. Diakses tanggal 2022-09-20.
- ^ "Remembering the Theorist of the Banality of Evil". Deutsche Welle. 14 October 2006. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-04-25. Diakses tanggal 2022-09-20.
- ^ "The Love Letters of Hannah Arendt and Martin Heidegger Open Culture 10 May 2017". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-06-10. Diakses tanggal 2022-09-20.
- ^ a b Jonas, Hans (2006). Diterjemahkan oleh Brian Fox dan Richard Wolin. "Hannah Arendt: An Intimate Portrait". New England Review. 27 (2): 133–142. ISSN 1053-1297. JSTOR 40244828.
Bacaan lebih lanjut
sunting- Young-Bruehl, Elisabeth, Hannah Arendt: For Love of the World, Yale University Press (1982). ISBN 0-300-02660-9. (Edisi cetak ulang sampul tipis, 10 September 1983, ISBN 0-300-03099-1; Edisi kedua 11 Oktober 2004 ISBN 0-300-10588-6.)
Pranala luar
sunting- Hannah Arendt - Internet Encyclopedia of Philosophy Diarsipkan 2009-05-08 di Wayback Machine.
- (Inggris) Library of Congress mempunyai The Role of Experience in Hannah Arendt's Political Thought: Three Essays Diarsipkan 2020-05-09 di Wayback Machine. oleh Jerome Kohn, Direktur, Hannah Arendt Center Diarsipkan 2008-05-09 di Wayback Machine., Universitas New School. Dengan pranala kepada Makalah-makalah Arendt Diarsipkan 2021-08-09 di Wayback Machine..
- (Inggris) Sekolah Pasca-sarjana Eropa - Hannah Arendt Diarsipkan 2006-01-16 di Wayback Machine.
- (Inggris) Hannah Arendt di Jewish Virtual Library Diarsipkan 2023-06-04 di Wayback Machine.
- (Inggris) Hannah Arendt: Biografi di FemBio Diarsipkan 2006-01-10 di Wayback Machine.
- (Prancis) Artikel tentang Hannah Arendt