Site archéologique de Jublains

 

Le site de Jublains a été occupé au moins depuis l'époque de La Tène, sans avoir toutefois de caractère urbain à cette époque^[1], ce que confirment les découvertes archéologiques. Le site n'est guère éloigné de l'important oppidum de Moulay qui possède un espace enceint de 135 hectares, avec un double rempart^[2]. Un dépôt votif d'épées^[3] de cette période a été découvert lors des fouilles du sanctuaire au XIX^e siècle. Le site a aussi livré à la fin des années 1970 des poteries aux motifs imprimés au doigt de type armoricain^[4]. Un monolithe a par ailleurs été découvert lors de la reconstruction de l'église du village en 1877, élément pouvant être daté de l'âge du fer^[4] ; un autre élément lithique est exposé dans la cavea du théâtre. Enfin, des enclos gaulois ont été mis en lumière lors de fouilles des années 1970, les excavations livrant un matériel interprété comme lié à un atelier monétaire. Des statères d'or ont également été mis au jour^[4].

 

La présence d’un village construit au pied d'un temple de bois, sans doute l'un des sanctuaires du peuple celte des Diablintes et l'importance de ce lieu de culte expliquent sans doute le choix d'implanter une cité à cet emplacement à l'époque de la domination romaine^[1],[4].

Une ville baptisée Noviodunum (selon l'étymologie gauloise « la nouvelle forteresse ») est fondée, chef-lieu des Diablintes dans la réorganisation du territoire opérée par Auguste. La ville est citée par Ptolémée^[5] et figure sur la Table de Peutinger où elle est dénommée de façon erronée Nu dionnum sur la même voie qu'Araegenue^[6]. La cité était un carrefour routier important, avec des liaisons avec une dizaine de cités^[7].

L'urbanisation du site débute vers l'an 20, mais encore de manière désorganisée^[1]. Le milieu du I^er siècle voit une accélération de l'intégration de la cité diablinte à l'Empire romain, dont témoignent les découvertes monétaires faites sur le site ou aux alentours^[4].

 

Le temple est reconstruit en pierres après 65 et des monuments publics, qui se veulent une implantation d'éléments du mode de vie romain, sont élevés et contribuent à la romanisation des populations locales : thermes, théâtre et forum.

Dans la deuxième moitié du I^er siècle, Noviodunum est dotée d'un plan d'urbanisme^[1]. Cependant, le réseau de rues perpendiculaires conçu est largement surdimensionné car la cité n'occupa jamais le quadrillage prévu à l'origine. De ce fait, une partie du site reste non urbanisée^[8]. Néanmoins, dans ce plan d'urbanisme, l'axe d'implantation nord-ouest/sud-est des bâtiments publics traduit les orientations et l'emprise urbaine souhaitées de prime abord.

À la fin du II^e siècle ou au III^e siècle débute la construction de l'élément le plus célèbre des vestiges romains existants, le castellum. Cette construction est considérée comme la fortification romaine actuellement la mieux conservée en France. Le site a d'abord été décrit dans ses fonctions militaires mais, dans les années 1970, les travaux de René Rebuffat mettent en exergue son caractère d'entrepôt à annone (réception des chargements de céréales en transit ou stock permanent de ravitaillement), fonction permise par la situation routière favorable de Noviodunum^[9]. Selon le même savant, la construction de la muraille est entreprise sous le règne de Dioclétien et n'a pas été achevée en raison de la perte d'importance stratégique de la cité^[9].

 

 

Noviodunum est une ville de commerce née de son carrefour de grandes voies romaines en Gaule et de sa situation sur un axe commercial majeur entre les îles Britanniques et la capitale des Trois Gaules, Lugdunum, ce qui lui permet de connaître un développement important entre le I^er et IV^e siècles.

 

La cité périclite à partir du IV^e siècle comme en témoignent les découvertes de céramiques d'importation ou même de monnaies s'arrêtant sous le règne de Constantin ou Magnence^[8],[9]. La cité de Noviodunum se trouve alors loin des nouvelles routes orientées vers le limes germanique^[10] et surtout est concurrencée par d'autres cités en plein essor comme le Mans.

À la fin du IV^e siècle ou au début du V^e siècle la cité diablinte est intégrée au territoire des Aulerques Cénomans, le site devenant un simple vicus^[8]. Le site continue d'être occupé même si c'est Vindunum, la capitale des cénomans et qui deviendra Le Mans, qui est la cité importante de la région et le siège de l'évêché^[9], le repli étant très progressif^[8]. Au cours de cette phase, les thermes sont transformés en église et un habitat se développe à l'époque mérovingienne sur les ruines d'une villa romaine et même sur celles du théâtre^[10]. Aux VI^e – VIII^e siècles, le site reste le lieu d'un relais militaire face aux Bretons^[11].

Le site perd son caractère urbain au X^e siècle, les ruines du castellum étant l'objet d'un remploi dans le château de Mayenne, dans le cadre de ce que les archéologues Anne Bocquet et Jacques Naveau nomment une « véritable translation du lieu de pouvoir »^[8]. Le caractère rural du bourg permet cependant la relative bonne conservation des édifices publics et de l'emprise de l'ancienne cité^[12].

La cité diablinte est oubliée dès le X^e siècle mais, à partir de la fin du XVI^e siècle, les commentateurs de Jules César tentent de la localiser, en particulier en Bretagne^[13]. Le chanoine Jean Lebeuf identifie la ville en 1739 par une étude des sources classiques et des informations issues d'une enquête sur les antiquités du diocèse du Mans^[14].

 

 

Une découverte fortuite en 1776 permet de mettre au jour une vaste mosaïque et contribue à asseoir la thèse du chanoine Lebeuf, même si des contestations contre toute évidence ont encore lieu au XIX^e siècle^[12]. D'autres fouilles dans le secteur de La Tonnelle, à la fin du XVIII^e siècle, permettent d'exhumer des vestiges importants et longtemps visibles^[15], mais ayant disparu depuis.

La redécouverte de la cité comme digne d'intérêt au plan archéologique remonte au début du XIX^e siècle, durant la période de la Monarchie de Juillet, en particulier avec le rôle d'Arcisse de Caumont et Prosper Mérimée. Le second intervient auprès des autorités départementales afin que celles-ci achètent et protègent le castellum^[16]. Le site est inscrit sur la première liste des Monuments historiques, sous le nom de « restes du camp romain », en 1840^[17], ce qui finit d'en assurer la pérennité.

 

Les fouilles du XIX^e siècle ont lieu principalement entre 1834 et 1870 et permettent la découverte des principaux bâtiments de la cité romaine, ainsi que la publication des travaux des principaux protagonistes : François-Jean Verger et surtout Augustin Magdelaine et Henri Barbe^[18]. Au début du XX^e siècle l'archéologie locale recule au profit d'un pillage important à des fins de récupération de matériaux de construction^[18].

Les fouilles scientifiques reprennent à partir de 1942, avec pour acteurs essentiels Robert Boissel et René Diehl, sur le site du sanctuaire mais également dans les thermes. Des travaux de voirie entre 1957 et 1969 sont l'occasion de relevés minutieux et toujours utilisables^[18]. Dans les années 1970 ont lieu les fouilles de la nécropole du sud-ouest et une opération de sauvetage à l'occasion de travaux sur un terrain de sport^[18]. À cette époque, une génération nouvelle travaille à Jublains : en 1975 débute l'étude magistrale du castellum par René Rebuffat, d'autres chercheurs travaillant quant à eux sur le théâtre et le sanctuaire^[19].

Depuis les années 1980, et en particulier avec la mise en place d'un service archéologique en 1988, le département de la Mayenne procède à de vastes aménagements afin de rendre plus visible la présence de la ville antique. Entre 1990 et 1996, la collectivité acquiert une superficie importante de terrains^[20] pour permettre un aménagement du site et la constitution d'une réserve archéologique importante^[21]. Un musée, implanté sur le territoire de la cité dès 1969, se spécialise dans l'exposition des vestiges gallo-romains découverts sur le territoire mayennais.

Depuis la fin des années 1980, les recherches s'attachent plus particulièrement à la connaissance de la ville et de son plan^[19]. Les fouilles systématiques se focalisent alors sur l'habitat ainsi que sur les ateliers d'artisans présents dans la cité diablinte. La recherche tend à s'intéresser à l'étude des différences présentes entre un projet urbanistique et les réalisations effectives, constatées par l'archéologie^[22].

 

 

La ville antique n'est recouverte par des constructions que sur un tiers de sa superficie, le reste étant disponible pour la recherche archéologique^[24]. Le plan orthogonal, d'une surface de vingt hectares, semble dater du règne des Flaviens. Alors que l'organisation interne des insulae est variée^[25], les rues perpendiculaires qui dessinent quarante îlots urbains de taille variable (dimensions variant de part et d'autre d'une moyenne de 70 m) ont été repérées au milieu des années 1990 grâce à des campagnes de prospections électriques de résistivité et de prospections aériennes^[24].

Les archéologues ont retrouvé les nécropoles de la cité, ce qui permet de placer de façon assez sûre les limites de l'emprise urbaine. Cependant, des traces d'organisation au-delà de ses limites occidentales ont suscité un doute, même si les archéologues ont pu considérer avec prudence ces traces comme liées à une centuriation de la campagne environnante^[25]. Selon Jacques Naveau, « la caractéristique principale de ce plan est l'alignement des bâtiments publics selon un axe nord-sud, qui paraît central » sur une longueur de 800 mètres^[25],[24]. Ce même auteur rattache cet alignement à l'origine religieuse de la cité^[26].

Deux axes larges de sept mètres organisent en effet le réseau urbain, les rues secondaires étant larges quant à elles de 4 à 4,5 mètres^[26]. Au moins deux stades d'élaboration de la voirie ont été mis en évidence^[26], le second stade étant postérieur au I^er siècle.

La cité ne semble pas avoir disposé d'égouts dans les rues, hormis un dispositif permettant d'évacuer les eaux usées du complexe thermal^[27], ni d'aqueduc hormis celui, souterrain, qui alimentait les thermes situés sous l'église actuelle.

La partie sud-est de la cité ne semble pas avoir connu l'urbanisation initialement prévue^[1], l'espace étant utilisé à des fins artisanales^[8]. Des ateliers, dont ceux de potiers, de verriers^[24], de bouchers, de charcutiers, de forgerons et de cordonniers^[28], et des habitations éparses donnent une emprise totale de la cité diablinte de cent hectares^[27].

Sur le lieu-dit La Tonnelle, des fouilles réalisées dans le dernier tiers du XIX^e siècle — en 1864 par Henri Barbe et en 1865-1870 par Jean-Charles Chedeau et Charles de Sarcus — permettent de dégager un vaste espace à portiques de 52 mètres de long du nord au sud (voire le double) et de 55 mètres environ de largeur d'est en ouest (soit une surface avoisinant les 3 000 m^2[7]) ; sur son côté septentrional, il possède un certain nombre de petites pièces^[29]. Cet espace bâti en opus mixtum a été interprété comme une villa par les premiers fouilleurs. Cependant, Jacques Naveau l'identifie comme le lieu du forum de la cité, les inscriptions découvertes sur le site pouvant confirmer cette identification ; l'une, sur un autel avec des rouelles, porte une dédicace à Jupiter^[29]. Comme elle a été ensuite déposée dans la forteresse sans protection, les intempéries en ont rendu la lecture impossible. L'autel est désormais exposé au musée de Jublains^[30].

Lors de ses recherches, Henri Barbe a découvert une monnaie arborant le portrait de Tibère^[29], ce qui permet d'envisager une construction de l'ensemble après le règne de ce dernier. Sur le site a été aussi découverte une inscription mentionnant des bains^[31].

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  Autel retrouvé sur le site de La Tonnelle au texte effacé après des décennies d'exposition aux intempéries^[32], grès, musée de Jublains^[33]
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  Construction de la fin du XIX^e siècle en style romanisant à l'emplacement du forum

Acquis par le département en 1915 et classé monument historique en 1917^[34],[35], le théâtre a été construit vers 81-83 sous le règne de Domitien^[36] ; la datation découle d'une dédicace à l'empereur dégagée lors des fouilles et mentionnant le nom du donateur^[37]. Établi sur le versant du plateau qui borde la ville, aujourd'hui face à un panorama de bocage avec en arrière-fond les collines des Coëvrons, il a été offert à la cité par un riche commerçant du nom d'Orgétorix, comme en témoigne le fragment d'inscription trouvé en 1989 et désormais placé dans le musée^[30]. Cette inscription était présente en plusieurs exemplaires dans le bâtiment^[37]. Ce don témoigne de l'évergétisme d'un membre de l'élite gauloise en voie d'assimilation.

Identifiée au milieu du XIX^e siècle et fouillée à plusieurs reprises, par Augustin Magdelaine (1843), Henri Barbe (vers 1865) et le service des monuments historiques (1926-1928), la bâtisse n'a cependant été totalement dégagée que dans les années 1980, avec une étude générale de Bernard Debien (1985) puis les fouilles de Françoise Dumasy (1991-1995). À un premier monument, de plan provincial presque circulaire, s'est substitué au cours du II^e siècle, sans doute sous le règne d'Hadrien^[9], un théâtre plus vaste au « plan plus proche du modèle classique en demi-cercle »^[36],[37], permettant d'y donner des spectacles ayant lieu en amphithéâtre. Des combats de fauves semblent n'y avoir jamais eu lieu compte tenu de l'absence d'installations assurant la sécurité des spectateurs.

 

 

La construction était d'un type fréquemment utilisé en Gaule, joignant la pierre à un large usage du bois. Utilisant une pente naturelle du terrain, les gradins étaient construits dans ce dernier matériau^[37]. Le décor sculpté est très largement méconnu. Cependant, les archéologues ont retrouvé dans les fouilles du castellum des fragments supposés provenir du même élément de décoration et dénommé « pilier aux masques ». Ce décor évoquant une scène de théâtre a été trouvé en réemploi dans les fondations nord-est de la forteresse^[38]. Les archéologues ont également retrouvé des statuettes de Vénus en terre cuite et une stèle monolithique de l'âge du fer qui est encore placée sur le côté droit de l'orchestra.

Le lieu est encore utilisé pour des manifestations culturelles, cinéma, théâtre et concerts.

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  Fragment de la dédicace figurant le nom de l'évergète Orgétorix, calcaire coquillier, Musée archéologique départemental de Jublains^[39]
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  Fragments du « pilier aux masques », calcaire, III^e siècle

 

Le castellum est une fortification en forme de trapèze de 117,50 × 104,25 mètres. Fouillée par François-Jean Verger en 1834, elle est acquise en 1839 par le département à la suite de l'intervention de Prosper Mérimée ; la construction est alors connue comme romaine depuis le début du XVIII^e siècle même si elle est d'abord mal identifiée^[40]. La première étude importante liée au dégagement de la construction suit cette acquisition, avec des fouilles d'Augustin Magdelaine en 1839 et d'Henri Barbe en 1867. À partir du dernier quart du XIX^e siècle, des recherches limitées ont lieu. Mais l'étude générale du monument est le fait de René Rebuffat entre 1975^[40] et 1990^[41].

 

 

Le plan des ruines laisse apparaître trois phases dans la construction^[42]. Au centre, une tour prétorienne massive rectangulaire de 22 × 23 mètres^[43] a été construite à la fin du II^e ou au début du III^e siècle. Elle possédait un étage, une cour et était flanquée de puissantes tourelles carrées à chacun de ses angles^[44]. René Rebuffat y voit un bâtiment de l'administration impériale lié peut-être au service de l'annone^[45]. Ce bâtiment aurait également pu être utilisé dans le cadre du cursus publicus^[46]. Des annexes étaient présentes, peut-être des silos^[45], ainsi que quatre puits répartis également entre l'intérieur et l'extérieur^[42].

Un rempart de terre précédé d'un fossé de dix mètres de large, percé au sud-est d'une porte^[47], entoure la tour et témoigne de l'urgence de la situation sécuritaire à la fin du III^e siècle^[48]. Les découvertes monétaires effectuées datent cet élément de la période 274-285^[49]. Une muraille d'environ 120 mètres de côté^[42] et pourvue de tours circulaires à ses angles et sur ses faces complète le dispositif vraisemblablement au début du règne de Dioclétien, après comblement du fossé^[50],[51]. Ces neuf tours, pleines à l'intérieur, ont un diamètre de six à sept mètres. Le complexe n'a sans doute jamais été achevé car les défenses devant assurer la protection des entrées n'ont jamais été terminées^[52]. Cet état d'inachèvement est peut-être dû à la perte de l'importance stratégique de la cité diablinte au profit de la frontière rhénane^[9].

La bâtisse a longtemps été considérée comme défensive mais certains historiens lui attribuent désormais une fonction de stockage de grains ou de biens plus précieux tels que l'or ou l'étain. Elle aurait aussi servi de lieu de regroupement pour l'impôt en nature^[49].

 

À l'intérieur de l'enceinte, on trouve les vestiges de deux complexes thermaux, l'un au nord-est et l'autre au sud-ouest. Les « petits thermes » sont très simples avec deux pièces, dont l'une sur hypocauste et l'autre servant de vestiaire et de chaufferie^[45]. Les « grands thermes » de douze mètres sur six possèdent les pièces principales d'un établissement de bains^[49] : vestibule, frigidarium, trois salles sur hypocauste (dont une salle tiède et une étuve) et une chaufferie. Les « grands thermes » sont destinés au personnel dirigeant de la forteresse tandis que les plus petits sont probablement utilisés par les occupants plus modestes (esclaves, soldats…)^[45].

Des fragments d'éléments architecturaux de bâtiments détruits, utilisés en réemploi dans les maçonneries et fondations de la muraille, ont été retrouvés lors des fouilles^[52] : des fûts de colonnes mais aussi des fragments du « pilier aux masques »^[53].

Les thermes complètent la parure monumentale de la cité sous le règne de Trajan^[34] même si des travaux ont encore lieu sous les Sévères^[9]. Ils sont transformés pour partie en église (tout comme à Entrammes) durant l'Antiquité tardive^[9].

 

Bien que la découverte de l'édifice remonte à 1842 lors de travaux de voirie, avec une prolongation du fait de travaux réalisés chez un particulier en 1863, la véritable occasion de connaître davantage le monument est donnée lors de la destruction de l'ancien lieu de culte catholique vers 1878^[55]. Des travaux de canalisation en 1957 puis 1969 permettent de compléter la connaissance du plan de l'édifice^[55]. René Diehl met au jour les vestiges présents sous l'église en 1973-1974^[56], cette fouille étant suivie par la mise en valeur des vestiges et l'ouverture au public qui permet d'en exposer la piscine dallée ainsi qu'un système d'hypocauste. De nouvelles fouilles permettant de préciser le plan ont lieu à l'extérieur du bâtiment vers l'an 2000, matérialisées au niveau du parvis du portail principal de l'église.

Les thermes occupaient un îlot urbain large d'une soixantaine de mètres^[57]. Le complexe thermal s'élevait au milieu d'une enceinte de portiques ; des annexes complétaient l'ensemble. Les éléments de l'ensemble thermal visibles de nos jours sont le bain froid, la salle tiède et les bains chauds. La salle froide ou frigidarium possède une piscine (bassin commun rectangulaire) avec une abside sur son flanc méridional et un vestiaire sur son flanc oriental. Si le bassin de la piscine était plus grand dans son état initial^[31], la réfection avec dallage de schiste date elle d'après la seconde moitié du II^e siècle^[58]. La salle tiède possède un hypocauste situé à sa périphérie^[31] alors qu'au nord, les fouilleurs du XIX^e siècle ont aussi souligné une pièce sur hypocauste. La salle des bains chauds possède deux absides^[31]. En outre, à l'ouest, un foyer a été repéré^[57].

Un aqueduc souterrain de huit kilomètres apportait l'eau dans l'établissement^[31]. Deux égouts permettaient d'évacuer les eaux usées en direction de la zone du théâtre, l'un au départ des bains froids et l'autre à partir des bains chauds^[57].

On connaît peu de choses des éléments de décoration même si des fragments de mosaïques ont été retrouvés, ainsi qu'un fragment d'enduit mural peint supposé provenir des thermes^[57].

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  Piscine du frigidarium avec son dallage de schiste
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  Mur de droite des thermes bordé par les sarcophages de la nécropole mérovingienne

Identifié en 1835 puis acheté et classé monument historique^[59] par le département en 1912^[27], le temple dit de la Fortune présente de nos jours des vestiges romains d'un sanctuaire ayant succédé à un lieu de culte de l'époque gauloise.

Le monument a été fouillé à de nombreuses reprises au XIX^e et au XX^e siècle, par François-Jean Verger (1835-1839), Augustin Magdelaine (1843), Henri Barbe (1855-1867 et 1903), Julien Chappée et Reboursier (1906-1912), Robert Boissel et Yves Lavoquer (1942), Robert Boissel (1943-1946), André Pioger (1952-1957) et Jacques Naveau (1986-1991). Après les premières fouilles stratigraphiques réalisées en 1942, les dernières fouilles remontant à la fin des années 1980 permettent une restauration ainsi qu'une mise en valeur du site dans la perspective d'accueillir le public.

Le site était constitué d'une enceinte d'environ 70 mètres de côté^[60] dont des vestiges sont conservés au sud-ouest, les bords de la cour étaient constitués de portiques. Au milieu se situait le temple stricto sensu.

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  Sanctuaire de Jublains
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  Noyau de la rampe d'accès au temple
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  Maquette du sanctuaire située dans le musée

 

Le sanctuaire possède deux accès, dont le principal dispose d'un couloir précédé par un escalier. À l'extérieur se trouve une construction destinée aux ablutions. L'eau alimentant cet espace est fournie par une canalisation souterraine provenant du temple^[61],[62]. L'hypothèse d'un sanctuaire consacré à une déesse liée à une source se heurte à la faiblesse de l'eau disponible, les aménagements semblent avoir eu pour objet de recueillir une eau rare^[29]. La divinité à laquelle le sanctuaire est dédié n'est pas connue, les archéologues évoquant une divinité indigène apparentée à Mars, voire une déesse mère du fait des fragments de statue ainsi que des Vénus en terre blanche découvertes sur les lieux et appartenant à un commerce lié, semble-t-il, au sanctuaire^[63].

 

Les fouilles ont livré un grand nombre de fragments d'offrandes : succédant à des offrandes celtiques, les archéologues ont retrouvé des éléments métalliques de bronze à usage exclusivement votif^[64]. La pierre locale a servi aux parties invisibles du monument, tandis que le calcaire coquillier de la Loire habillait l'extérieur^[62]. Les colonnes du péribole étaient taillées dans du grès en provenance d'une dizaine de kilomètres de la cité^[27] alors que les chapiteaux étaient en tuffeau. Les fouilles ont aussi mis au jour un certain nombre d'éléments de la décoration du sanctuaire, désormais exposés au musée, entre autres une tête de statue de déesse mère en calcaire coquillier^[65] et des fragments de fresques dont l'un représente un pigeon ; celle-ci constituait le décor de l'une des entrées du péribole^[66]. Des enduits peints étaient présents également sur le mur extérieur.

Le temple à proprement parler est décentré vers le sud-ouest. Cette configuration est peut-être à relier à la conservation d'éléments d'une construction en matériaux non durables plus ancienne ou à la nécessité de disposer d'un espace de rassemblement préalable pour des processions^[60].

Les vestiges actuels appartiennent au podium d'un temple périptère octostyle, plus précisément au soubassement de la cella^[67]. Le temple avait une taille de trente mètres sur vingt, la cella étant entourée d'une galerie^[60].

Des monnaies arborant le portrait de Néron, postérieures à 65, ont été identifiées comme un dépôt de fondation datable du moment où la construction gauloise a laissé place à une construction en pierre^[68],[60]. Des travaux ont été menés dans les parties aériennes du temple, sans doute sous le règne des Sévères^[61]. Les archéologues ont daté de la fin du III^e siècle une condamnation des porches d'entrée, les fragments de la statue de déesse mère provenant de ces maçonneries^[69]. Par la suite, une réouverture partielle a eu lieu, comme en témoigne une monnaie datant du règne de Magnence découverte lors des excavations de 1959^[29], l'abandon du monument ayant eu lieu vers 350^[62].

Les recherches se sont concentrées très longtemps sur les bâtiments publics, même si les fouilleurs ont trouvé des structures d'habitation à plusieurs reprises. Les recherches sur la ville sont en phase d'expansion depuis les années 1990, en liaison avec les acquisitions foncières et une programmation rigoureuse des fouilles^[20].

Le plan de la cité antique est relativement bien connu même si l'organisation en quartiers ou insulae n'est pas établie en détail^[70]. Les espaces les mieux connus concernent la zone qui n'est pas occupée par l'habitat du village actuel.

Parmi les espaces ayant fait l'objet d'études, l'habitat de La Boissière a été fouillé de 1972 à 1979 et a livré des poteries datant de l'époque de La Tène. La bâtisse date du I^er siècle et possède, outre le bâtiment principal, des annexes dont deux puits. Elle est modifiée au III^e siècle, s'organisant en cour fermée, et occupée jusqu'au Moyen Âge^[71]. La Grande Boissière et les fouilles du terrain de sport en 1972-1973 révèlent un bâti lâche^[72]. La demeure de La Tonnelle, localisée entre le temple et le forum, est fouillée quant à elle dès le XVIII^e siècle, vers 1834 puis vers 1864-1870^[73]. Les fouilles du secteur livrent des statuettes de Vénus et des constructions dont l'une évoquerait un fanum. Des recherches archéologiques aériennes ont également lieu, en particulier en 1989^[74].

La zone dite du Clos aux Poulains a livré la seule mosaïque retrouvée sur le site en 1776 par Mathurin Lair de la Motte, curé de Jublains, en faisant défricher un taillis dans un champ de son presbytère. Provenant sans doute d'un édifice thermal^[75], elle a été détruite pendant la Révolution française^[76]. D'autres fouilles ont lieu dans le secteur aux mêmes périodes que celles de la demeure de La Tonnelle^[77].

Le sud-ouest du site a livré peu d'éléments si ce n'est des traces d'artisanat de poterie et de fonderie^[78], contrairement au sud-est qui était très densément bâti. L'extérieur du périmètre urbain au sens strict a aussi livré des éléments d'habitation et de lieux consacrés à l'artisanat^[79].

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  Habitat de La Boissière, avec au premier plan les vestiges d'un puits, maison de La Tonnelle à l'emplacement du forum (au fond)
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  Mosaïque découverte en 1776, dessin de Lair de Lamotte, publié dans l'ouvrage de Henri Barbe en 1865
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  Fragment de la même mosaïque au musée

 

Dans le monde romain, les nécropoles sont situées hors des cités. Les nécropoles de la cité diablinte ne sont pas complètement connues de nos jours. Cependant, le périmètre du site antique est relativement assuré^[24].

La « nécropole sud », la mieux connue, était située à l'emplacement du musée archéologique départemental. Les fouilles effectuées entre 1969 et 1972 ont livré une grande majorité de sépultures à incinération^[80] datées du I^er au IV^e siècle^[24]. Une autre nécropole existait à proximité du temple selon les constatations des archéologues du XIX^e siècle^[24]. À ses abords existait sans doute un mausolée auquel appartenait une représentation du dieu Océan désormais exposée au musée. En outre, des éléments épars ont été trouvés à d'autres endroits^[81].

  : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

• Henri Barbe, Jublains (Mayenne). Notes sur ses antiquités. Époque gallo-romaine pour servir à l'histoire et à la géographie de la ville et de la cité des Aulerces-Diablintes, éd. Imprimerie Monnoyer, Le Mans, 1865

• Anne Bocquet, Kristell Chuniaud et Jacques Naveau, Le quartier antique de la Grande Boissière à Jublains (Mayenne), t. 21, Revue archéologique de l'Ouest, 2004 (lire en ligne), p. 131-174

• Anne Bocquet et Jacques Naveau, « Jublains (Mayenne), capitale d'une cité éphémère. Jublains/Noviodunum (Mayenne) dans le numéro thématique Capitales éphémères: des capitales de cités perdent leur statut dans l'Antiquité tardive. Actes du colloque de Tours 6-8 mars 2003 », Supplément à la Revue archéologique du centre de la France, Tours, t. 25,‎ 2004, p. 173-182, 435-438 (lire en ligne)

• Anne Bocquet et Jacques Naveau, Jublains/Noviodunum : L'Archéologue, Archéologie nouvelle, vol. 66, 2003, p. 17-18.  

• René Boissel et Jacques Naveau, « Les fouilles du terrain de sport de Jublains (Mayenne), 1972-1979 », La Mayenne : Archéologie, Histoire, n^o 2, 1980, p. 3-34

• René Boissel et Yves Lavoquer, Les fouilles du temple de Jublains en 1942, t. 1-2, Gallia, 1943 (lire en ligne), p. 266-273

• Martine Bonaventure, Découverte d'une stèle dans le théâtre de Jublains (Mayenne), t. 11, La Mayenne: Archéologie, Histoire, 1988 (lire en ligne), p. 43-46

• Jean Bousquet, « Le « burgus » de Jublains », dans Congrès archéologique de France,119^e session Maine, Paris, Société française d'archéologie, 1961, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k32100648/f293.item

• Sébastien Cormier, Les décors antiques de l'ouest de la Gaule lyonnaise, Université du Maine-thèse, 2008 (lire en ligne)

• René Diehl, « Les thermes de Jublains », La Mayenne : Archéologie, Histoire, n^o 6, 1984, p. 57-78

• Jean-Claude Golvin, L'antiquité retrouvée, Paris, Errance, 2003, 191 p. (ISBN 978-2-87772-266-7), p. 183.  

• Gérard Guillier, Richard Delage et Paul-André Besombes, Une fouille en bordure des thermes de Jublains (Mayenne): enfin un dodécaèdre en contexte archéologique!, t. 25, Revue archéologique de l'Ouest, 2008 (lire en ligne), p. 269–289

• Joëlle Napoli, Le complexe fortifié de Jublains et la défense du littoral de la Gaule du Nord, vol. 85, t. 351, Revue du Nord, 2003 (lire en ligne)

• Jacques Naveau, Au confluent de l'histoire et de l'archéologie: la localisation des Diablintes et de Noviodunum (Jublains), t. 11, La Mayenne: Archéologie, Histoire, 1988 (lire en ligne), p. 11–42

• Jacques Naveau, « Jublains, ville et forteresse » : L'Archéologue, Archéologie nouvelle, vol. 14, 1995, p. 19-34.  

• Jacques Naveau, « Jublains ou l'échec d'une ville », Dossiers histoire et archéologie, n^o 106, 1986, pp. 30–33

• Jacques Naveau, « Le plan antique de Jublains (Mayenne) », Revue Archéologique de l'Ouest, t. 3,‎ 1986, p. 107-117 (lire en ligne)

• Jacques Naveau, « L'épigraphie du site de Jublains (Mayenne) », Revue Archéologique de l'Ouest, t. 8,‎ 1991, p. 103-116 (lire en ligne)

• Jacques Naveau, Jublains, capitale disparue, t. 27, La Mayenne : Archéologie, Histoire, 2004 (lire en ligne), p. 276–313

• Jacques Naveau et Bertrand Bouflet, La Mayenne au fil du temps : l'archéologue et le photographe, éd. Siloë, Laval, 1999

• Jacques Naveau, Gérer un site départemental, t. 250, Les Dossiers d'archéologie, 2000 (lire en ligne), p. 62-65

• Jacques Naveau, La ruine envisagée comme relique : le cas du temple de Jublains, coll. Actes des colloques de la Direction du patrimoine, éd. Ministère de la culture, Paris, 1991, pp. 93–95

• Jacques Naveau, Le chasseur, l'agriculteur et l'artisan. Guide du musée archéologique de Jublains, Laval, Conseil général de la Mayenne, 1998, 174 p. (ISBN 978-2-9513333-0-7).  

• Jacques Naveau, Jublains, les fortunes d'une capitale antique : 303, vol. 92, 2006

• René Rebuffat, Jublains : un complexe fortifié dans l'Ouest de la Gaule, RA, 1985, 2, p. 237-256

• Jacques Naveau, Recherches sur Jublains et sur la cité des Diablintes "Le complexe fortifié-René Rebuffat, Documents archéologiques de l'Ouest, Rennes, 1997, p. 255-338

• Michel Reddé, « Jublains », dans M. Reddé, R. Brulet, R. Fellmann, J.K. Haalebos et S. von Schnurbein dir., Les fortifications militaires (L'architecture de la Gaule romaine, I), DAF 100, Bordeaux, 2006, p. 301-303  

• Annie Renoux, Mayenne: de la villa au castrum (VII^e-XIII^es.), vol. 144, t. 1, Comptes-rendus des séances de l'année...-Académie des inscriptions et belles-lettres, 2000 (lire en ligne), p. 211-231.  

• Aurelia Sevestre, « Jublains capitale des Diablintes », Itinéraires de Normandie, vol. 3,‎ 2006, p. 35-41

• François-Jean Verger, Fouilles faites à Jublains en avril 1840, éd. Imprimerie de Honoré Godbert, Laval, 1840

• Collectif, Jublains, ville romaine. Guide du visiteur, éd. Conseil général de Mayenne, Laval

• Jacques Naveau, Carte archéologique de la Gaule 53 : La Mayenne, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, 1992, 1^re éd., 176 p. (ISBN 978-2-87754-015-5). 

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• Ressource relative à la géographie  :
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• Ressource relative à l'architecture  :
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• Site officiel du site archéologique de Jublains
• Diaporama des vestiges antiques (Encyclopédie du patrimoine architectural français)
• Dossier sur Jublains sur le site de l'académie de Nantes (en particulier plans de localisation et du site archéologique)
• Jublains sur le site de la section d'Orléans de l'association Guillaume Budé
• [image] Jublains sur la carte de Cassini
• Gérard Guillier, Richard Delage et Paul-André Besombes, Une fouille en bordure des thermes de Jublains (Mayenne) : enfin un dodécaèdre en contexte archéologique !
• Cité gallo-romaine de Jublains sur archeotrotter.com
• Découverte d'une rue commerçante gallo-romaine à Jublains, Les Alpesmancelles.fr, 04/05/2015

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