Peul

Peul Pular, pulaar, fulfulde, 𞤆𞤵𞤤𞤢𞤪, 𞤨𞤵𞤤𞤢𞥄𞤪, 𞤬𞤵𞤤𞤬𞤵𞤤𞤣𞤫
Pays	Mauritanie, Sénégal, Mali, Guinée, Burkina Faso, Niger, Nigeria, Gambie, Tchad, Sierra Leone, Bénin, Guinée-Bissau, Soudan, Soudan du Sud, République centrafricaine, Ghana, Togo, Cameroun, Côte d'Ivoire.
Nombre de locuteurs	entre 25 et 30 millions (2019)[1],[2]
Typologie	SVO
Écriture	Alphabet latin, alphabet arabe et alphabet adlam
Classification par famille
- langues nigéro-congolaises (famille hypothétique) - langues atlantico-congolaises - langues atlantiques (controversé) - langues atlantiques du Nord - langues sénégambiennes - peul
Statut officiel
Langue officielle	Burkina Faso Mali
Codes de langue
IETF	ff
ISO 639-1	ff
ISO 639-2	ful
ISO 639-3	ful Codes inclus ffm – peul de Maasina fub – peul de l'Adamaoua fuc – pulaar fue – peul de Borgou fuf – pular fuh – peul du Niger occidental fui – peul de Bagirmi fuq – peul du Niger centre-oriental fuv – peul nigérian
Étendue	macro-langue
Type	langue vivante
Glottolog	fula1264
État de conservation
Éteinte EXÉteinte Menacée CREn situation critique SESérieusement en danger DEEn danger VUVulnérable Sûre NE Non menacée Langue non menacée (NE) au sens de l’Atlas des langues en danger dans le monde
Échantillon
Article premier de la Déclaration universelle des droits de l'homme (voir le texte en français) Kuulal 1  : Innama aadee en fof poti ndimaagu e jibinannde e hakkeeji. Eɓe ngoodi miijo e hakkilantaagal etee eɓe poti huutondirde e nder ɓiyngu yummaagu. (voir le texte en Pulaar)
Carte
Diffusion de la langue peule en Afrique.
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Le peul, parfois orthographié peulh et aussi appelé fulfulde ou pular (pulaar ; en adlam : 𞤆𞤵𞤤𞤢𞥄𞤪), est la langue maternelle des ethnies peules et apparentées, et aussi une langue seconde employée en Afrique de l'Ouest notamment comme langue véhiculaire par d'autres ethnies africaines. Elle est parlée dans une vingtaine d’États, dans des zones disparates, en Afrique de l'Ouest et au Sahel ainsi qu'en Afrique centrale. Aucune autre langue en Afrique de l'Ouest ne couvre d'aussi vastes étendues, même si les variantes dialectales sont nombreuses, du pulaar sénégalais au fulfulde centrafricain^[3].

• pulaar (en adlam : 𞤆𞤵𞤤𞤢𞥄𞤪) au Fuuta Tooro (Sénégal, Mauritanie)
• pular (en adlam : 𞤆𞤵𞤤𞤢𞤪) au Fouta Djalon (Guinée) et dans la région du Fouladou (sud-ouest du Sénégal)
• fulfulde (en adlam : 𞤊𞤵𞤤𞤬𞤵𞤤𞤣𞤫) aux régions orientales (type Adamawa au Cameroun), Mali, Niger, Burkina Faso, Bénin, Tchad, Soudan.

Traditionnellement, les Français désignent cette langue sous le nom de « peul » ou « poular », tandis que les Anglais disent « fulfuldé » et les Allemands « Fulsprache » (les deux termes sont dérivés du terme fula désignant le peul dans les langues mandingues) .

Le terme français peul vient du wolof pël, lui-même provenant du peul Pullo (forme du singulier pour « un Peul »).

Les termes fula et fulani, employés parfois en anglais, sont empruntés respectivement au mandingue et à l'arabe (الفولاني, al-fūlānī), via le haoussa. Le terme fulani est employé pour désigner indifféremment le peuple ou la langue par les Haoussas et les Arabes.

Les haal-pulaaren ou halpoularen (en adlam : 𞤸𞤢𞤤𞤵𞤨𞤵𞤤𞤢𞥇𞤪) sont les personnes « foulaphones » (littéralement « parle-peul »), du verbe haal-de « parler »^[4]. La forme plurielle haal-pulaaren présente le suffixe du pronom objet pluriel -en « nous » (inclusif).

Le peul est une langue analytique.

Le peul est parlé par un très grand nombre de locuteurs en Afrique de l'Ouest et au Sahel (notamment Sénégal, Mali, Mauritanie, Gambie, Guinée, Niger, Burkina Faso, Tchad, Nigeria, Ghana, Sierra Leone et jusqu'au Soudan), et en Afrique centrale (Cameroun et République centrafricaine), mais sa répartition est disparate : blocs homogènes qui sont les héritages des grandes formations étatiques peules anciennes, petits noyaux isolés au sein d'autres populations, diaspora de groupes pasteurs nomades en raison des aires de peuplement et linguistiques qui ne se recoupent pas toujours. Ces disparités ont plusieurs causes et conséquences : alors que certains Peuls ont délaissé leur langue, des non-Peuls ont adopté la langue et la culture peules tandis que le peul est devenu langue véhiculaire ailleurs^[5].

L'extension du peul sur un espace aussi vaste, à savoir dix-neuf pays, rend très difficile la détermination précise du nombre de locuteurs, estimé en général à plus de 60 millions de locuteurs^[6].

Selon le chercheur anglais D. W. Arnott^[7], on peut distinguer aux moins six aires dialectales du peul d'après leurs systèmes nominaux et verbaux, dans leur région d'origine de l'Afrique subsaharienne occidentale, le Sahel de la côte atlantique centrale au fleuve Niger :

• le peul du Fouta-Toro (nord-est du Sénégal et Mauritanie)
• le peul du Fouladou (sud du Sénégal)
• le peul du Macina (Mali, Côte d'Ivoire et nord du Ghana)
• le peul de l'Adamaoua (zone frontalière entre le Nigeria et le Cameroun)
• le peul du Niger centre-oriental (zone centrale du nord du Nigeria et Niger oriental)

• le peul du Fouta-Djalon (centre et nord-ouest de la Guinée)

Les linguistes actuels (et la norme ISO 639) fusionnent les trois dernières en tant que variétés des autres aires dialectales (considérées comme langues séparées) en incluant d'autres critères de classification dont l'intelligibilité mutuelle actuelle, considérée plus importante aujourd'hui que les seuls phylums linguistiques historiques, mais ajoutent six autres aires dialectales (ou langues) assez différentes du fait de l'extension plus tardive des Peuls vers des régions où se sont mêlées d'autres langues :

• le pulaar (principalement au Sénégal, mais aussi en Guinée, en Guinée-Bissau, en Gambie, au Mali et en Mauritanie), intégrant le peul du Fouta-Toro et le peul du Fouladou dans un continuum dialectal
• le pular (principalement en Guinée, mais aussi en Guinée-Bissau, au Mali et en Sierra Leone), intégrant le peul du Fouta-Djalon
• le peul du Niger occidental (dans la zone ouest du Niger et du Sokoto au nord-ouest du Nigeria)
• le peul (ou fulina) des États haoussas (dans la zone est de la région de l'ancien empire peul de Sokoto, au nord et nord-est du Nigeria)
• le peul du Baguirmi (au Tchad)
• le peul de Borgou (au Burkina Faso)

La langue peule change de nom selon les régions. Les multiples migrations que connurent ces ancêtres peuls eurent pour conséquences le relâchement de leurs contacts mais aussi la fragmentation dialectale de leur langue. Cependant, malgré cette diversité dialectale, le peul est une seule et unique langue^[8]. Le peul est une langue difficile, elle est simplifiée par les locuteurs d'autres langues qui sont à son contact. Il se forme alors un pidgin peul^[9].

Distribution du peul en Afrique^[10]

Pays	Langue off.	% popul.	Nb. de locuteurs
Burkina Faso	non	9,7 %	2 255 000
Bénin	non	5,2 %	713 000
Cameroun	non	9,6 %	2 750 000
Gambie	non	15,2 %	422 000
Guinée	non	38,6 %	5 478 000
Guinée-Bissau	non	16,6 %	357 000
Mali	oui	7,0 %	1 631 000
Mauritanie	non	1,2 %	58 000
Niger	non	9,7 %	2 639 000
Nigeria	non	7,0 %	15 666 000
Sénégal	non	20,7 %	3 677 000
Sierra Leone	non	3,8 %	334 000

Le vocabulaire emploie l'orthographe qui est normalisée et fait appel à un alphabet latin complété des lettres suivantes :

• [ɓ] et [ɗ] sont respectivement proches de [b] et [d] mais, elles sont implosives ;
• n se prononce [ng] et s'écrit aussi parfois ainsi ;
• Y est voisin d'un [j] « glottalisé » (prononcé plus en arrière).

Le peul possède certains points communs avec les langues bantoues, à savoir les classes nominales^[11]. Toutefois contrairement au bantou, ces classes sont marquées par des suffixes et non des préfixes. Il existe 18 classes nominales en peul.

Le peul présente le plus grand nombre d'affixes du singulier (16), comparativement aux affixes du pluriel. Une autre particularité originale du peul est de pratiquer un changement de la consonne initiale quand le nom passe du singulier au pluriel : il y a donc simultanément deux modifications, le changement de la consonne initiale et le changement du suffixe de classe. Le nom devient ainsi quasi méconnaissable. Ainsi, « un Peul » se dit pullo (c'est l'origine du mot peul) mais au pluriel [p] se change en [f] et le suffixe de classe [o] devient [ɓe] : le pluriel est donc : fulɓe. De même, « un mari » ou « homme » se dit gorko, et « des maris » ou « des hommes », worɓe. L'alternance de consonnes entre singulier et pluriel des noms de personnes s'effectue souvent en sens inverse pour les noms de choses ou d'animaux. Ainsi à l'exemple précédent, le g du singulier donne un w au pluriel, mais wuro (le village) donnera gure au pluriel. Comme dans toutes les langues à classes, l'adjectif est placé après le nom aussi bien en ce qui concerne la première consonne que le suffixe. Les noms de nombres s'accordent également selon le même principe. On aura ainsi :

• nagge woote : une vache (vache : nagge)
• ngaari ngootiri : un bœuf (bœuf : ngaari)
• ɗerewol gootol : un papier (papier : ɗerewol)

Les 15 autres suffixes du singulier doivent être appariés à l'un des deux suffixes de pluriel restants (-De) ou (-Di) :

• Loo-nde (Jarre) - Loo-ɗe (Jarres)
• Ɓow-ngu (Moustique) - Ɓow-ɗi (Moustiques).

Les verbes en peul ont un infinitif : il se caractérise par la terminaison -go dans le dialecte oriental (Nigeria et Cameroun) et -de dans le dialecte occidental (Guinée, Sénégal).

La personne est indiquée par le pronom personnel mais le verbe reste invariable, à cela près que la première consonne du verbe est également soumise à un changement selon que le sujet est singulier ou pluriel.

Les temps du verbe se forment en ajoutant au radical différentes terminaisons. Une autre série de terminaisons forme les temps négatifs.

Ces formes verbales s'accompagnent de règles d'accentuation. Parfois l'accentuation seule permet de distinguer deux formes verbales, un peu comme en espagnol, l'accentuation seule permet de distinguer la 1^re personne du singulier de l'indicatif présent de la 3^e du passé simple.

D'autres suffixes forment les verbes dérivés tels que les verbes factitifs, réciproques, intensifs, etc.

En ce qui concerne l'ordre des mots dans la phrase simple, il est le suivant :

• sujet + verbe + complément indirect + complément direct.

Le nombre suit le nom des objets comptés.

La numération est de type décimale (peut-être qu'elle fut autrefois, comme pour beaucoup de langues, quinaire).

Le peul utilise des prépositions, parfois deux à la suite pour préciser le sens. (Les exemples ci-dessus sont tirés du dialecte oriental, le fulfulde funangere ; le peul occidental ou pular [poular] n'en diffère que très légèrement, par la terminaison des infinitifs et quelques changements mineurs de lettres initiales).

Le peul illustre une caractéristique commune aux langues nigéro-congolaises ; les suffixes diminutifs et augmentatifs indiquant la taille ou la valeur. Ces suffixes secondaires remplacent alors les suffixes normaux « primaires ».

Contrairement à d'autres langues nigéro-congolaises, le peul n'est pas une langue à tons^[12].

À côté de cette langue d'usage courant subsiste un peul littéraire qui joue parfois le rôle de langage secret ; il comporte l'utilisation d'infixes^[13].

Le peul est écrit avec l’alphabet latin, l’alphabet arabe ou encore l’alphabet adlam^[14]. Cependant, seules les orthographes utilisant l’alphabet latin ont un statut officiel.

Le premier alphabet latin pour l’écriture du peul est développé pour la première fois dans les années 1930, notamment pour le dictionnaire de F.W. Taylor en 1932.

En 1966, l’Unesco organise une rencontre pour l’uniformisation des langues nationales à Bamako qui aboutit à la transcription dite de Bamako.

L’écriture peule, après avoir hésité pendant plus d’un siècle entre le caractère arabe « adjami » et le caractère latin, a fini par adopter ce dernier, qui intègre des signes spécifiques au peul : Ɓɓ, Ɗɗ, Ŋŋ, Ƴƴ ... Ce choix de caractère a été validé, à l’occasion d'un colloque international de Bamako, organisé du 28 février au 5 mars 1966, sous l’égide de l’Unesco, avec le concours de professeurs et autres acteurs de la langue, tels que Amadou Hampathé Bah, Alfa Ibrahima Sow, David W. Arnott, P.F. Lacroix, Vincent Monteil, Oumar Bah. Depuis cette rencontre, le pular/fulfulde a un alphabet harmonisé, standardisé, généralisé et accepté comme seule référence partout dans le monde peul ; mettant ainsi fin à une sorte d’anarchie calligraphique qui régnait entre les poularisants.

Présente dans 23 pays d’Afrique, elle est parlée par plus de 70 millions de personnes à travers le monde. L’importance de la diaspora peule et sa présence sur les cinq continents, avec une forte concentration en Europe, aux États-Unis, dans les pays arabes et tout récemment en Chine participent à l’essor de la langue.

L’alphabet latin utilisé pour l’écriture du peul varie selon le pays : Bénin, Cameroun, Guinée, Tchad.

Lettres peul

Majuscules	A	B	Mb	Ɓ	C	D	Nd	Ɗ	E	F	G	Ng	H	I	J	Nj
Minuscules	a	b	mb	ɓ	c	d	nd	ɗ	e	f	g	ng	h	i	j	nj
Majuscules	K	L	M	N	Ŋ	Ɲ	O	P	R	S	T	U	W	Y	Ƴ	ʼ
Minuscules	k	l	m	n	ŋ	ɲ	o	p	r	s	t	u	w	y	ƴ	ʼ

• les voyelles longues sont doublées : ‹ aa, ee, ii, oo, uu ›.
• La lettre « c » se prononce comme un « tch » en français (maccuɓe se lit « matchouɓe ») ;
• La lettre « j » se prononce comme le son « di » en français (jooro se lit « diowro ») ;
• ‹ ɲ › est aussi écrit ‹ ny › avec l’alphabet général des langues camerounaises au Cameroun, ‹ n̰ › avec l’alphabet national au Tchad et ‹ ñ › avec l’orthographe normalisé au Sénégal.
• ‹ ƴ › est écrit ‹ ʼy › au Nigeria.
• ‹ Ɠ, ɠ › est utilisé en peul écrit avec l’alphabet national en Guinée.

L’ajami, appelé ajamiya en peul, est la langue peule écrite en caractères arabes. La transcription varie toutefois d’une région à l’autre, surtout pour les phonèmes absents en arabe.

Dans les années 1960, le missionnaire norvégien Kristian Skulberg commence des recherches sur l’ajamiya au Cameroun. Ces travaux sont poursuivis par Ron Nelson et l’équipe de la radio Sawtu Linjila dans les années 1980. Une orthographe est bien établie depuis les années 1990 et est présentée à 100 délégués de 14 pays d’Afrique de l’Ouest à Ngaoundéré qui la jugent adéquate^[15].

Alphabet arabe peul nigerian^[16]

ا	ب	ࢡ	ت	ج	ح	خ	د	ر	ز	س	ش
ص	ط	ع	غ	ڢ	ݠ	ک	ل	م	مب	ن	نج
ند	نغ	ݧ	ه	و	ي	ࢨ	◌َ	◌ٜ	◌ِ	◌ٛ	◌ُ

L’adlam est une écriture alphabétique inventée en 1989 par deux enfants guinéens^[17]. Cet alphabet est enseigné et utilisé dans des pays de Afrique de l'Ouest et aussi parmi la diaspora peul d'autres pays jusqu'en Europe et les États-Unis^[18].

D'anciennes hypothèses, aujourd'hui rejetées, assignaient au peul une origine chamite (Delafosse, 1904) – ou, de manière encore plus excentrique, dravidienne^[19].

En 1946, Homberger fut le premier à relier le peul au groupe Niger-Congo^[20]. Aujourd'hui, le consensus scientifique classe le peul dans le groupe atlantique de la famille Niger-Congo, avec notamment le wolof ou le sérère.

La plupart des Peuls parlent ou comprennent plusieurs langues. De ce plurilinguisme découle une série de phénomènes liés aux contacts de langues. Le plurilinguisme est déjà ancien chez les Peuls, c'est le résultat du commerce et du déplacement (traversée) à l'intérieur d'aires linguistiques variées. Si l'on ne peut pas parler de sabirs, il faudra évoquer l'emploi de langues véhiculaires adoptées à différentes époques, et dans diverses aires culturelles. Il n'y a pas eu cependant de phénomène de diglossie.

Le peul est une langue caractérisée par l'existence de genres multiples dans lesquels s'intègrent tous les substantifs, tout substantif appartenant à une autre langue doit être adopté par un genre avant de s'intégrer dans le système. Cette intégration se fait sur la base d'une analogie de forme plutôt que sur la base d'une analogie de sens (l'analogie de sens relève souvent d'une parenté d'autant plus qu'elle est accompagnée d'une analogie de forme). En peul chaque emprunt est considéré comme une forme radicale qui attend son morphème de classe. Ce fait est pertinent en peul : exemple les syntagmes nominaux (déterminant + substantif), les considère comme un seul mot et un phénomène d'agglutination (réunion d'éléments linguistiques) a lieu lors du passage de l'entité empruntée de la langue d'origine au peul. Ce fait est suffisamment significatif en peul, pour penser qu'il est ancien ou a toujours existé.

Ce sont des langues négro-africaines acquises lors du reflux est-ouest dans la région sahélienne entre le XI^e et XIV^e siècles dépendant des aires géographiques et culturelles traversées. Ce sont des langues de contacts, qui concernent au plan sociolinguistique : le commerce, les ustensiles et la faune locale^[21].

Maninka région ouest, Guinée, Sénégal, Mali…

Français	Maninka	Forme en peul
Hutte	Bugu	Turdu
Marchand	Julaa	Julaajo

^[22]

L'arabe est la langue sémitique la plus représentée au pular. Elle concerne le domaine religieux, le système calendaire et la botanique (médecine, agriculture)^[23].

Français	Arabe	Forme en peul
Bénir, bénédiction	Baraka	Barka
Loi	Chari'a	Laawol
Vendredi	Aljumu'ah	al Juma

On trouve dans le pular du Fuuta-Tooro (nord-est du Sénégal) et du Fuuta-Jaloo (centre et nord-ouest de la Guinée) une petite influence Tamazirt, dialecte berbère des almoravides dont le royaume s'étendait au sud du Maroc et de la Mauritanie au XI^e siècle. Il concerne prioritairement les zones de contacts au Sahel, Haut-Niger, Ténéré, Tassili, Mauritanie. Sur le plan sociolinguistique, ce sont des termes concernant l'activité méhariste (le dromadaire a été acquis auprès des groupes berbères de la région) ou l'habitat (mauresque) peuls. On trouve en particulier des suffixes pluriels en -en (ex. Toronco-en « Ceux du Tôron » ; Lamanco-en « Ceux de Laman » (nom d'un chef ou d'un berger charismatique, parfois d'une région).

L'anglais et le français^[24]. Ce sont exclusivement des emprunts. Sur le plan sociolinguistique concernent : des ustensiles, tous les appareils, choses ou objets modernes n'existant pas à l'origine dans le lexique.

Français	Anglais	Forme en peul
pain	bread	bireedi

Saboundé vient de l'arabe sabounun. les noms peuls se terminent souvent en -ou ou en -a, Moctar en arabe devient en peul Moctarou et Fatima devient Fatoumata ou Fatimatou.

Par exemple le prénom d'origine arabe : Marouan devient en peul Marouanou ou encore Marouana.

Français	Forme en peul
Barre à mine	Baramin
Docteur	Doftooru
Cigarette	Cimé
Soupe	Souppu
Sucre	Soukar
Table	Tabal
Bol	Boliwal
Savon	Saboundè

^[25]

• Tirailleurs, de Mathieu Vadepied (2022): le protagoniste, joué par Omar Sy, s'exprime en peul.

• Mamadou Cissé, « Écrits et écritures en Afrique de l’Ouest », Sudlangues, n^o 6,‎ 2006 (lire en ligne)
• (en) Scott Clark, Alphabet and orthography statement for Fulfulde [FUB] Ajamiya (found in Nigeria, Cameroon, Chad and Central African Republic), Yaoundé, SIL, 2007 (lire en ligne)
• Maurice Delafosse, Dictionnaire français-peul ... précédé d’une notice sur la vie et les travaux du Dr. Jean Cremer, vol. 1, Société française d’ethnographie, coll. « Matériaux d’ethnographie et de linguistique soudanaises, etc. », 1923
• Maurice Delafosse, Vocabulaires comparatifs de plus de 60 langues ou dialectes parlés à la Côte d’Ivoire et dans les régions limitrophes, Paris, E. Leroux, 1904, 284 p.
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• Abel Moumé Etia, Le foulbé du Nord-Cameroun, Bergerac, Imprimerie Générale, 1948, 22 p.
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• (en) Sonja Fagerberg-Diallo, « Learning to Read Woke Me Up! : Motivations, and Constraints, in Learning to Read in Pulaar (Senegal) », Adult Education and Development, n^o 58,‎ 2002, p. 45-60.
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• Westerman et Bryan, Handbuch der Ful-Sprache, Wörterbuch, Grammatik, Übungen und Texte, Berlin, Dietrich Reimer, 1909

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• Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :

  • Britannica
  • Den Store Danske Encyklopædi
  • Nationalencyklopedin
• (en) Fiche langue du peul [ful] dans la base de données linguistique Ethnologue.
• (en) Fiche langue du peul[fula1264]dans la base de données linguistique Glottolog.
• (en) Sources d'information sur le peul sur le site de l'OLAC.
• (fr + en) [1] texte de L. Homberger de la société des africanistes, 1962, n^o 32-2 Les Peuls - (sur l'origine dravidienne et syrienne des Peuls et correspondances linguistiques avec le Brahoui langue drav. du N.O de l'Inde.)
• (fr + en) [2] texte de Lilias Homberger, Les Sonantes en sindo-africain - 1964 - n^o 34-2
• (fr + en) [3] texte de L. Homberger, Les Telougous et les dialectes mandés, 1951, n^o 21-2
• (fr + en) La classification des langues négro-africaines et la théorie de J.H.Greenberg de Itsvân Fodor, Cahiers d'études africaines, 1968, volume 8, n^o 32, pp. 617-631
• « Dictionnaire Fulfulde (Peul) », sur Peeral.com
• Etudes sur les Peuls Wodaabe et le pastoralisme sahélien:

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