Bible Darby 1885/Tite

I. — ^1. Paul, esclave de Dieu, et apôtre de Jésus Christ selon la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété, ^2. dans l’espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps des siècles… ; ^3. mais il a manifesté, au temps propre, sa parole, dans la prédication qui m’a été confiée à moi selon le commandement de notre Dieu sauveur, ^4. — à Tite, mon véritable enfant selon la commune foi : Grâce et paix^[1], de la part de Dieu le Père et du christ Jésus^[2] notre Sauveur !

^5. Je t’ai laissé en Crète dans ce but, que tu mettes en bon ordre les choses qui restent [à régler], et que, dans chaque ville, tu établisses des anciens, suivant que moi je t’ai ordonné : ^6. si quelqu’un est irréprochable, mari d’une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient pas accusés de dissipation, ou insubordonnés. ^7. Car il faut que le surveillant soit irréprochable comme administrateur de Dieu, non adonné à son sens, non colère, non adonné au vin, non batteur, non avide d’un gain honteux, ^8. mais hospitalier, aimant le bien^[3], sage, juste, pieux, continent, ^9. tenant ferme la fidèle parole selon la doctrine, afin qu’il soit capable, tant d’exhorter par un sain enseignement, que de réfuter les contredisants. ^10. Car il y a beaucoup d’insubordonnés vains discoureurs et séducteurs, principalement ceux qui sont de la circoncision, ^11. auxquels il faut fermer la bouche, qui renversent des maisons entières, enseignant ce qui ne convient pas, pour un gain honteux. ^12. Quelqu’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : « Les Crétois sont toujours menteurs, de méchantes bêtes, des ventres paresseux ». ^13. Ce témoignage est vrai ; c’est pourquoi reprends-les vertement, afin qu’ils soient sains dans la foi, ^14. ne s’attachant pas aux fables judaïques et aux commandements des hommes qui se détournent de la vérité. ^15. Toutes choses sont pures pour ceux qui sont purs ; mais, pour ceux qui sont souillés et incrédules, rien n’est pur, mais leur entendement et leur conscience sont souillés. ^16. Ils professent de connaître Dieu, mais par leurs œuvres ils le renient, étant abominables et désobéissants, et, à l’égard de toute bonne œuvre, réprouvés.

II. — ^1. Mais toi, annonce^[4] les choses qui conviennent au sain enseignement : ^2. que les vieillards soient sobres, graves, sages, sains dans la foi, dans l’amour, dans la patience. ^3. Que les femmes âgées de même soient, dans toute leur manière d’être, comme il convient à de saintes femmes, — ni médisantes, ni asservies à beaucoup de vin, enseignant de bonnes choses, ^4. afin qu’elles instruisent les jeunes femmes à aimer leurs maris, à aimer leurs enfants, ^5. à être sages, pures, occupées des soins de la maison^[5], bonnes, soumises à leurs propres maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée. ^6. Exhorte de même les jeunes hommes à être sobres, ^7. te montrant toi-même en toutes choses un modèle de bonnes œuvres, [faisant preuve], dans l’enseignement, de pureté de doctrine, de gravité, ^8. de parole saine qu’on ne peut condamner, afin que celui qui s’oppose ait honte, n’ayant rien de mauvais à dire de nous^[6]. ^9. [Exhorte] les esclaves à être soumis à leurs propres maîtres, à leur complaire en toutes choses, n’étant pas contredisants ; ^10. ne détournant rien, mais montrant toute bonne fidélité, afin qu’ils ornent en toutes choses l’enseignement qui est^[7] de notre Dieu sauveur. ^11. Car la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes^[8], ^12. nous enseignant que, reniant l’impiété et les convoitises mondaines, nous vivions dans le présent siècle sobrement, et justement, et pieusement, ^13. attendant la bienheureuse espérance et l’apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus Christ, ^14. qui s’est donné lui-même pour nous, afin qu’il nous rachetât de toute iniquité^[9] et qu’il purifiât pour lui-même un peuple acquis, zélé pour les bonnes œuvres. ^15. Annonce ces choses, exhorte et reprends, avec toute autorité de commander^[10]. Que personne ne te méprise.

III. — ^1. Rappelle-leur d’être soumis aux principautés et aux autorités, d’être obéissants, d’être prêts à toute bonne œuvre, ^2. de n’injurier personne, de n’être pas querelleurs, [mais] modérés, montrant toute douceur envers tous les hommes. ^3. Car nous étions, nous aussi, autrefois, insensés, désobéissants, égarés, asservis à diverses convoitises et voluptés, vivant dans la malice et dans l’envie, haïssables, nous haïssant l’un l’autre. ^4. Mais, quand la bonté de notre Dieu sauveur et son amour envers les hommes^[11] sont apparus, ^5. il nous sauva, non sur le principe d’œuvres [accomplies] en justice, que nous, nous eussions faites, mais selon sa propre miséricorde, par le lavage de la régénération^[12] et le renouvellement de l’Esprit Saint, ^6. qu’il a répandu richement sur nous par Jésus Christ, notre Sauveur, ^7. afin que, ayant été justifiés par sa grâce, nous devinssions héritiers selon l’espérance de^[13] la vie éternelle. ^8. Cette parole est certaine, et je veux que tu insistes sur ces choses, afin que ceux qui ont cru Dieu s’appliquent à être les premiers dans les bonnes œuvres : ces choses sont bonnes et utiles aux hommes. ^9. Mais évite les folles questions, et les généalogies, et les contestations, et les disputes sur la loi, car elles sont inutiles et vaines. ^10. Rejette l’homme sectaire après une première et une seconde admonestation, ^11. sachant qu’un tel homme est perverti et pèche, étant condamné par lui-même.

^12. Quand j’enverrai Artémas auprès de toi, — ou Tychique, empresse-toi de venir auprès de moi à Nicopolis, car j’ai résolu d’y passer l’hiver. ^13. Accompagne avec soin Zénas, le docteur de la loi, et Apollos, afin que rien ne leur manque ; ^14. et que les nôtres aussi apprennent à être les premiers dans les bonnes œuvres pour les choses nécessaires, afin qu’ils ne soient pas sans fruit.

^15. Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous !^[14]