Philippe Corcuff

Philippe Corcuff (15 de abril de 1960) es un académico francés, profesor titular, luego profesor de ciencia política en el Instituto de Estudios Políticos de Lyon desde octubre de 1992 y miembro del laboratorio CERLIS (Centre de Recherche sur les Liens Sociaux, Université de Paris / Université Sorbonne Nouvelle / CNRS) desde octubre de 2003. Comprometido políticamente con la izquierda, con una trayectoria que le llevó de la socialdemocracia a un anarquismo pragmático, pasando por los ecologistas y el Nuevo Partido Anticapitalista,^[1]​ se define como "activista altermundista y libertario".^[2]​ Fue columnista del semanario satírico francés Charlie Hebdo entre 2001 y 2004.^[3]​ "Posmarxista" y libertario, ha colaborado sin embargo con el filósofo marxista y militante revolucionario Daniel Bensaïd (1946-2010).^[4]​

Philippe Corcuff
Información personal
Nacimiento	15 de abril de 1960 (64 años) Orán (Francia)
Nacionalidad	Francesa
Educación
Educado en	Bordeaux-Aquitaine journalism institute Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales
Supervisor doctoral	Gérard Althabé
Información profesional
Ocupación	Politólogo, sociólogo y profesor universitario
Empleador	Instituto de Estudios Políticos de Lyon Charlie Hebdo Instituto de Estudios Políticos de Lyon (desde 2021)
Partido político	Partido Socialista (1977-1994) Movement of Citizens (1993-1994) Les Verts (1994-1997) Liga Comunista Revolucionaria (hasta 2009) Nuevo Partido Anticapitalista (2009-2013) Fédération Anarchiste (2013-2022)
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Desde el punto de vista sociológico, ha comenzado a estudiar con un enfoque socio-etnográfico, en el ámbito de su tesis, la construcción de grupos sociales, a través del sindicalismo ferroviario y, más ampliamente, del movimiento obrero. Ofrece entonces una lectura de la sociología crítica de Pierre Bourdieu, haciendo hincapié en el aspecto "posmarxista" de su crítica social, al tiempo que señala varias contradicciones. Lo hizo especialmente en el libro Bourdieu autrement (2003, no traducido, en castellano: "Bourdieu, por otra parte").^[5]​ En esta perspectiva, vinculó la sociología crítica de Pierre Bourdieu, la sociología pragmática de Luc Boltanski y la filosofía de la emancipación de Jacques Rancière para elaborar una nueva teoría crítica, en su libro Où est passée la critique sociale? (2012, no traducido, en castellano: "¿Adónde ha ido la crítica social?")^[6]​. Este nuevo pensamiento crítico ha tratado de revalorizar el lugar de la individualidad, en su relación con lo común, en la crítica social. Esto llevó a la publicación de un libro en castellano en 2010: Individualidades, común y utopía. Este libro también ofrece una crítica al "populismo de izquierda" formulado por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe. Para explorar esta nueva teoría crítica, analizó también obras de la cultura popular (novelas policíacas, películas, series de televisión, canciones...) con la noción de "juegos de lenguaje" extraída de Ludwig Wittgenstein.^[7]​ A partir de la década de 2010, se ha interesado por una teoría política crítica de la extrema derecha en los espacios públicos en Francia^[8]​ y cómo la confusión de ideas de la izquierda contribuye a ello, con su libro La grande confusion.Comment l'extrême droite gagne la bataille des idées (2021, no traducido, en castellano: "La gran confusión. Cómo la extrema derecha está ganando la batalla de las ideas").^[9]​ Para ello, utiliza la noción de "formación discursiva" tomada de Michel Foucault.