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- Heracleó va ser un mestre gnòstic que va viure a mitjans del segle II, seguidor de les idees herètiques de Valentí, que va propagar principalment a Sicília. Epifani diu que va afegir als errors dels valentinians els seus propis errors. Heracleó afirmava que Déu no era el creador i distingia dos mons, un de corpori i visible i un altre d'espiritual i invisible. Déu hauria creat només aquest últim món. Climent d'Alexandria explica que Heracleó era "el més il·lustre representant de l'escola de Valentí" i cita els comentaris que aquest va fer sobre l'Evangeli de Lluc (concretament a Lluc 12, 8-9) i sobre l'Evangeli de Mateu (Mateu 10, 32). Orígenes diu que va ser l'home de confiança de Valentí, i reprodueix molts comentaris que va fer Heracleó a l'Evangeli de Joan al seu llibre In Joannem Commentarium. Ireneu de Lió només esmenta el seu nom, sense dir-ne res més. (ca)
- Ο Ηρακλέων ήταν γνωστικός, ένας από τους μαθητες του Βαλεντίνου, και έζησε τον 2ο αιώνα μ.Χ. (el)
- Herakleon (Mitte des 2. Jahrhunderts) war ein christlich-gnostischer Lehrer und gilt neben Ptolemäus als der bedeutendste Vertreter der westlichen Richtung des Valentinianismus. Während u. a. Theodotus von Byzanz die östliche Schule vertrat. Er gilt als der Schöpfer des ältesten bekannten Kommentars zu einer neutestamentlichen Schrift. (de)
- Heracleon was a Gnostic who flourished about AD 175, probably in the south of Italy. He is described by Clement of Alexandria (Strom. iv. 9) as the most esteemed (δοκιμώτατος) of the school of Valentinus; and, according to Origen (Comm. in S. Joann. t. ii. § 8, Opp. t. iv. p. 66), said to have been in personal contact (γνώριμος) with Valentinus himself. He is barely mentioned by Irenaeus (ii. 41) and by Tertullian (adv. Valent. 4). The common source of Philaster and Pseudo-Tertullian (i.e. probably the earlier treatise of Hippolytus) contained an article on Heracleon between those on Ptolemaeus and Secundus, and on Marcus and Colarbasus. In his system he appears to have regarded the divine nature as a vast abyss in whose Pleroma were Aeons of different orders and/or degrees, emanations from the source of being. Midway between the supreme God and the material world was the Demiourgos, who created the latter, and under whose jurisdiction the lower, animal soul of man proceeded after death, while his higher, celestial soul returned to the Pleroma whence at first it issued. He seems to have received the ordinary Christian scriptures; and Origen, who treats him as a notable exegete, has preserved fragments of a commentary by him on the fourth gospel, while Clement of Alexandria quotes from him what appears to be a passage from a commentary on Luke. These writings are remarkable for their intensely mystical and allegorical interpretations of the text. (en)
- Heracleón fue un gnóstico que por los años 140 abrazó el sistema de Valentin y lo propagó principalmente en Sicilia. San Epifanio dice que Heracleon añadió a los errores de su maestro sus propias visiones y quiso reformar en algo la teología de aquel. Afirmaba que Dios no era el creador del mundo y que este era obra de uno de los eones. Distinguía dos mundos, uno corpóreo y visible y otro espiritual e invisible y solo atribuía a Dios la formación del último. Para confirmar esta opinión alteraba las palabras del Evangelio de San Juan: Todas las cosas fueron hechas por él y sin él no se hizo nada; añadiendo estas otras de su cabeza: de las cosas que hay en el mundo. Deprimía mucho la ley antigua y desechaba sus profecías, las cuales según él eran unos sonidos al aire que no significaban nada. Había compuesto un comentario del Evangelio de San Lucas, del que cita algunos fragmentos Clemente de Alejandría y otro del Evangelio de San Juan, del cual copia Orígenes varios trozos en su propio comentario del mismo Evangelio y ordinariamente es para contradecirlos y refutarlos. Heracleón era aficionado a explicar la sagrada escritura de un modo alegórico y buscar un sentido misterioso en las cosas más sencillas, y de tal modo abusaba de este método que Orígenes, aunque también gran alegorista, no pudo menos de censurárselo. No se acusa a los heracleonitas de haber confutado la autenticidad ni la verdad de los evangelios, sino solo de haber torcido el sentido de ellos por medio de interpretaciones místicas: así pues esta autenticidad se miraba como incontestable. No se dice que negasen o pusiesen en duda ninguno de los hechos publicados por los apóstoles y referidos en los Evangelios; luego estos hechos eran de una certeza ineluctable. Las diferentes sectas de valentinianos no estaban subyugadas por la autoridad de los apóstoles, pues la mayor parte de sus doctores se creían más ilustrados que los apóstoles y tomaban por orgullo el título de gnósticos o inteligentes. Sin embargo al principio del siglo II estaba bastante fresca la fecha de los sucesos para poder saber si eran verdaderos o falsos, ciertos o dudosos, públicos o apócrifos. (es)
- Héracléon est un homme du IIe siècle, considéré comme hérétique pour avoir adopté le système de Valentin. Il y apporta en réalité quelques changements, et travailla en particulier à ajuster la doctrine de l'Évangile à ce système. Il fit de nombreux commentaires sur les Évangiles de Saint Jean et de Saint Luc en faisant des explications allégoriques à destination des chrétiens pour qu'ils adoptent la doctrine de Valentin. Il forma la secte des Héracléonites, qui soutenaient que Saint Jean était véritablement la voix qui avait annoncé le Sauveur, mais que les prophéties n’étaient que des sons en l’air qui ne signifiaient rien[Interprétation personnelle ?]. Ils se croyaient supérieurs aux apôtres dans la connaissance de la religion ; et sur ce fondement, ils avançaient d’étranges paradoxes, sous prétexte d’expliquer l’Écriture d’une manière sublime et relevée.[non neutre] Ils aimaient les interprétations mystiques, au point qu’Origène, qui était lui-même mystique, reprochât à Héracléon d'abuser de ces sortes d’explications. (fr)
- Eracleone (... – ...; fl. II secolo) è stato un maestro gnostico del secondo secolo d.C., seguace del vescovo gnostico Valentino (II secolo) e fondatore della scuola degli Eracleoniti . In accordo con il suo maestro Valentino Eracleone gli uomini hanno una triplice natura: sono tutti terreni per la loro comune discendenza da Adamo ma alcuni sono differenti perché hanno ricevuto una natura psichica dal Demiurgo e tra gli psichici solo alcuni hanno una natura spirituale a loro attribuita da Sophia: Secondo Eracleone vi sono nella Bibbia tre periodi che corrispondono all'età degli uomini:
* periodo ilico (o terreno) nel Vecchio Testamento (da Adamo a Mosè),
* periodo psichico, (da Mosè da Cristo),
* periodo spirituale (o pneumatico) nel Nuovo Testamento Di lui ci sono giunti numerosi frammenti, a volte abbastanza estesi, di un suo Commento al Vangelo secondo Giovanni, riportati da Origene nel suo commento al Vangelo di Giovanni al fine di confutarlo. Per quanto possiamo ricavare da questi frammenti superstiti, si tratta di un'opera, alla pari dell'Epistola a Flora di Tolomeo, destinata perciò ad un grande pubblico e scritta con particolare attenzione. L'interpretazione del vangelo di Giovanni è compiuta con metodo esclusivamente allegorico. (it)
- Heracleon, was een gnosticus die in de tweede eeuw in Italië leefde. Hij staat bekend als de oudste commentator van het Johannes-evangelie. Zijn hoogtijdagen als gnosticus waren waarschijnlijk rond het jaar 175, in Zuid-Italië. Heraclon wordt in vroege studies van ketterij doorgaans gerekend tot de school van Valentius. (nl)
- Ираклеон (Гераклеон; лат. Herakleon; II век) — гностик, друг и ученик Валентина. От его сочинений сохранились только отрывки из толкований на Евангелия от Луки и Иоанна. Из них видно, что Ираклеон не относился враждебно к Ветхому Завету, а смотрел на него как на одну из ступеней в развитии откровения. Ираклеон положил начало особой гностической секте, носившей его имя — ираклеонитам. (ru)
- Іраклеон (II століття) — гностик, друг і учень Валентина. Від творів Іраклеона збереглись тільки уривки із його тлумачень Євангелія від Луки і Євангелія від Івана. Із них видно, що Іраклеон не ставився до Старого Заповіту вороже, а дивився на нього як на один із ступенів в розвитку одкровення. Іраклеон поклав початок особливій гностичній секті, що носила його ім'я — іраклеонітів. (uk)
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- Ο Ηρακλέων ήταν γνωστικός, ένας από τους μαθητες του Βαλεντίνου, και έζησε τον 2ο αιώνα μ.Χ. (el)
- Herakleon (Mitte des 2. Jahrhunderts) war ein christlich-gnostischer Lehrer und gilt neben Ptolemäus als der bedeutendste Vertreter der westlichen Richtung des Valentinianismus. Während u. a. Theodotus von Byzanz die östliche Schule vertrat. Er gilt als der Schöpfer des ältesten bekannten Kommentars zu einer neutestamentlichen Schrift. (de)
- Heracleon, was een gnosticus die in de tweede eeuw in Italië leefde. Hij staat bekend als de oudste commentator van het Johannes-evangelie. Zijn hoogtijdagen als gnosticus waren waarschijnlijk rond het jaar 175, in Zuid-Italië. Heraclon wordt in vroege studies van ketterij doorgaans gerekend tot de school van Valentius. (nl)
- Ираклеон (Гераклеон; лат. Herakleon; II век) — гностик, друг и ученик Валентина. От его сочинений сохранились только отрывки из толкований на Евангелия от Луки и Иоанна. Из них видно, что Ираклеон не относился враждебно к Ветхому Завету, а смотрел на него как на одну из ступеней в развитии откровения. Ираклеон положил начало особой гностической секте, носившей его имя — ираклеонитам. (ru)
- Іраклеон (II століття) — гностик, друг і учень Валентина. Від творів Іраклеона збереглись тільки уривки із його тлумачень Євангелія від Луки і Євангелія від Івана. Із них видно, що Іраклеон не ставився до Старого Заповіту вороже, а дивився на нього як на один із ступенів в розвитку одкровення. Іраклеон поклав початок особливій гностичній секті, що носила його ім'я — іраклеонітів. (uk)
- Heracleó va ser un mestre gnòstic que va viure a mitjans del segle II, seguidor de les idees herètiques de Valentí, que va propagar principalment a Sicília. Epifani diu que va afegir als errors dels valentinians els seus propis errors. Heracleó afirmava que Déu no era el creador i distingia dos mons, un de corpori i visible i un altre d'espiritual i invisible. Déu hauria creat només aquest últim món. Climent d'Alexandria explica que Heracleó era "el més il·lustre representant de l'escola de Valentí" i cita els comentaris que aquest va fer sobre l'Evangeli de Lluc (concretament a Lluc 12, 8-9) i sobre l'Evangeli de Mateu (Mateu 10, 32). Orígenes diu que va ser l'home de confiança de Valentí, i reprodueix molts comentaris que va fer Heracleó a l'Evangeli de Joan al seu llibre In Joannem Comm (ca)
- Heracleón fue un gnóstico que por los años 140 abrazó el sistema de Valentin y lo propagó principalmente en Sicilia. San Epifanio dice que Heracleon añadió a los errores de su maestro sus propias visiones y quiso reformar en algo la teología de aquel. Afirmaba que Dios no era el creador del mundo y que este era obra de uno de los eones. Distinguía dos mundos, uno corpóreo y visible y otro espiritual e invisible y solo atribuía a Dios la formación del último. Para confirmar esta opinión alteraba las palabras del Evangelio de San Juan: Todas las cosas fueron hechas por él y sin él no se hizo nada; añadiendo estas otras de su cabeza: de las cosas que hay en el mundo. (es)
- Heracleon was a Gnostic who flourished about AD 175, probably in the south of Italy. He is described by Clement of Alexandria (Strom. iv. 9) as the most esteemed (δοκιμώτατος) of the school of Valentinus; and, according to Origen (Comm. in S. Joann. t. ii. § 8, Opp. t. iv. p. 66), said to have been in personal contact (γνώριμος) with Valentinus himself. He is barely mentioned by Irenaeus (ii. 41) and by Tertullian (adv. Valent. 4). The common source of Philaster and Pseudo-Tertullian (i.e. probably the earlier treatise of Hippolytus) contained an article on Heracleon between those on Ptolemaeus and Secundus, and on Marcus and Colarbasus. (en)
- Héracléon est un homme du IIe siècle, considéré comme hérétique pour avoir adopté le système de Valentin. Il y apporta en réalité quelques changements, et travailla en particulier à ajuster la doctrine de l'Évangile à ce système. Il fit de nombreux commentaires sur les Évangiles de Saint Jean et de Saint Luc en faisant des explications allégoriques à destination des chrétiens pour qu'ils adoptent la doctrine de Valentin. (fr)
- Eracleone (... – ...; fl. II secolo) è stato un maestro gnostico del secondo secolo d.C., seguace del vescovo gnostico Valentino (II secolo) e fondatore della scuola degli Eracleoniti . In accordo con il suo maestro Valentino Eracleone gli uomini hanno una triplice natura: sono tutti terreni per la loro comune discendenza da Adamo ma alcuni sono differenti perché hanno ricevuto una natura psichica dal Demiurgo e tra gli psichici solo alcuni hanno una natura spirituale a loro attribuita da Sophia: Secondo Eracleone vi sono nella Bibbia tre periodi che corrispondono all'età degli uomini: (it)
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