王法

昨日はフラの友達のフルート🪈の演奏会🎶 毎年、この時期は京都市の芸術祭開催 昨夜の演奏会は御所のお向かい府民ホールアルティにて とても美しく、迫力のあるものもあったりで、素敵なひと時🎶🤗 帰りには烏丸丸太町の前田珈琲で抹茶シフォンケーキにあんこと生クリームがたっぷりなのとお茶をいただく ものすごく美味しかった〜 というわけで、少々運動不足 今朝は朝から暖かく絶好の早朝ウォーキング日和 近所のお寺を通って、鴨川へ 裏のお寺の要法寺さん 日蓮宗のお寺 仁王門通りに出て、頂妙寺 ここも、日蓮宗 境内にはいくつか神社⛩️もあり 大きな銀杏の木 下総中山法華経寺の妙國院日祝上人が上洛布教、文明5年（14…

やがて、院宣をしっかと首にかけた文覚は喜び勇んで伊豆へと下った。 旅程は三日である。 頼朝の前に現れた文覚は、首からはずした院宣を渡した。 さしも沈静な頼朝の顔にも血が上った。 実は頼朝は不安な日を送っていたのであった。 文覚の余計な奔走が藪蛇《やぶへび》となり、 この上重い咎なぞ受けてはかなわぬと思っていた。 また文覚のいう政治力も半心半疑であった。 ここ一週間というもの、文覚の福原での行動が気にかかりつづけていた、 どの様な結果がもたらされるか、それは頼朝にもまったくわからなかった。 だが、今彼の手にしているのは勅勘の許しであり、平家追討の院宣である。 手が震えていたのを文覚はじっと見てい…

中世文学会１日目を視聴しました。早くから申し込んでおいたのに、学会からは何も連絡がありません。申し込みがオフィシャルメール指定だったことを思い出しましたが、普段使っていないのでGメールの開け方を忘れていて、ようやく入場したところへ電話ー受話器を取ったら、某候補者の自動音声による投票依頼です。受話器を投げて切り、慌ててPCの前に戻りました。会場は京都、オンライン参加は８０人前後らしい。 講演１本目は田中宗博さんの「『発心集』の文学的達成と現代的意義」です。王朝物語の描く人物は限定的だが中世散文文学は、非貴種・地下・地方の人間たち、つまり無名の衆庶を取り上げる。中でも長明は出家して王法・仏法の秩序…

原因についても このページや 他のページのことも 宇宙の要素は使わない方々がいますので 線を引いての 全て私達の使用となっておりますので ご承知おきを イメージ画 某影響が出そうね …そういえば (16日？)fix 以前のものを忘れていて (https://youtu.be/uHFfl4Pq4KI?si=9CMUI_W-uecKrK1J) 部分拝聴したわ 某資料を みたあとに待機とし 2024年10月16日に 掲載 17日編集 その後 更新しましたよ？ と 記入すると三度目の音 距離がついているのか 音程の聞こえ方も異なってきたわ 無理とされた共存 私は 本格的な療養とさせていただきますので …

2024年11月30日時点での既刊の法蔵館文庫全83点をあげた。文庫の整理番号順に従って表記した。編者、訳者は割愛した。 秋月龍珉『禅仏教とは何か』 荒木浩『方丈記を読む 孤の宇宙へ』 石田瑞麿『地獄』 岩田慶治『アニミズム時代』 井上寛司『日本の神社と「神道」』 市川白弦『仏教者の戦争責任』 植木雅俊『日蓮の女性観』 牛山佳幸『〈小さき社〉の列島史』 大桑斉『寺檀の思想』 大串純夫『来迎芸術』 岡田正彦『忘れられた仏教天文学 一九世紀日本における仏教世界像』 大山喬平『増補 ゆるやかなカースト社会・中世日本』 横超慧日『涅槃経入門』 河内将芳『信長が見た戦国京都 城塞に囲まれた異貌の都』 河…

民主至上主義 エミリー・B・フィンレイ柏書房 民主至上主義作者:エミリー B フィンレイ柏書房Amazon 民主主義＝反民主主義？ 気鋭の学者が民主主義論に隠された思考様式や認識枠組み＝エリート主義を暴く警世の書。あなたは、あなたが思うほど民主的か？ 詳細を読む 読書メーターブクログ 危険だからこそ知っておくべきカルトマーケティング 雨宮純ぱる出版 危険だからこそ知っておくべきカルトマーケティング作者:雨宮純ぱる出版Amazon 新興政党やカルト的団体の熱狂はどのようにして生み出されているのか。長年カルト集団やマルチ商法集団を研究してきた著者が、そのマーケティング手法やブランディング手法に警鐘…

さて鎌倉仏教のトリを飾るのは、日蓮宗である。おなじみ日蓮が開いた宗派であるが、開祖の名がそのまま宗派になっているのは、この日蓮宗だけである（ただし江戸期から。それまでは法華宗といった。なのでこのシリーズでは、以降は法華宗とする）。そういうことからも分かるように、日蓮は強烈な個性を持っていた男なのである。 日蓮の名言、というか迷言として「真言亡国（しんごんぼうこく）、禅天魔（ぜんてんま）、念仏無間（ねんぶつむげん）、律国賊（りつこくぞく）」というものがある。他宗をここまであからさまに攻撃した開祖は今までになく、その攻撃的姿勢は法華宗そのものにも受け継がれた。「炎上上等」なのである。故に法華宗は、…

第五章 月氏・漢土に仏法無きを明かす ＜本文＞ 疑っていうには、如来の未来記は確かに、あなたに当てはまっている。ただし、五天竺ならびに漢土等にも法華経の行者がいるのではないか、どうだ。 答えていう、全世界の中に二つの太陽があるわけがない。一国に、二人の国主がいるわけがない。 疑っていう、何をもってあなたはこれを知るのか。 答えて云わく、月は西より出でて東を照らし、日は東より出でて西を照らす。仏法もまたこの法則の通りだ。正像には西より東に向かい、末法には東より西に往く。 妙楽大師云わく「これは、中国（仏教の中心地という意味でインドを指す）に法を失って、これを四方に求めていることではないか」等云々…

🌸 夫れ仏法と申すは 勝負をさきとし、 王法と申すは賞罰を本とせり、 故に仏をば世雄と号し 王をば自在となづけたり (四条金吾殿御返事（世雄御書）) ✨ 私は反逆者らの陰謀で、 会長辞任を余儀なくされた。 学会の正義は、 牧口先生、 戸田先生の魂を継いだ 私にあると、 後世のために申し上げておきたい。 ✨ 信心で勝てなければ、 どれだけ長生きしても、 真の幸福はつかめない。 栄光も輝かない。 ✨ 悪と戦わなければ、 皆が混乱してしまうのだ。 “臆病者”が指導者になれば、 その組織は必ず 『魔』に負ける。 『魔』の働きは強い ✨ 最高幹部は戦わねばならない。 「意気地なし」は 「ずるい」のであり…

応仁丁亥ノ歳、天下大ニ動乱シ、ソレヨリ永ク五畿七道悉ク乱ル。其の起ヲ尋ルニ、尊氏将軍ノ七代目ノ将軍義政公ノ天下ノ成敗ヲ有道ノ管領ニ任セズ、只御台所、或ハ香樹院（日野富子）、或ハ春日局ナド云、理非ヲモ弁ヘズ、公事政道ヲモ知リ給ハザル青女房・比丘尼達、計ヒトシテ酒宴淫楽ノ紛レニ申沙汰セラレ、… 嗚呼鹿苑院殿御代ニ倉役四季ニカカリ、普広院殿ノ御代ニ成、一年ニ十二度カカリケル。当御代臨時ノ倉役トテ、大嘗会ノ有リシ十一月ハ九ケ度、十二月ハ八ケ度也。又彼借銭ヲ破ラントテ、前代未聞徳政ト云フ事ヲ此御代ニ、十三ケ度迄行レケレバ、倉方モ地下方ヘ皆絶ハテケリ。… 不計万歳期セシ花ノ都、今何ンゾ狐狼ノ伏土トナラント…

【平家物語95 第4巻 山門への牒状】 高倉宮を迎え、頼政一派を受け入れた三井寺の大衆は、 起り得べき事態にそなえて急遽その対策をねった。 ほら貝が吹かれ、 鐘が打ち鳴らされて衆徒が一堂に集められ、 真剣な会議が開かれた。 平家の大勢に抗するに所詮人数が足らぬとあれば、 味方を至急集めねばならない、 ではいかにして動員するか、 衆徒の会議の焦点はここにあった。 「つらつら近時の世相を案ずるに、仏法の衰微、 政道の弱化がいまに過ぐるものはない、 もし清盛入道の暴悪をこらしめなければ、 いつの日を期せようか。 宮の当寺への入御も正八幡宮の加護というべきだ。 仏も神もわれわれの挙にその力を与え給うに…