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「自分が二五度になると言ったから、二五度になった」と思っているのだ。
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なぜ、言霊主義者は、「水がお湯になる」と言って、お湯をわかさないのか?
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ほんとうに、これ。まるでちがう状態になるのに、わかってないなぁ
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問題なのは、自分の認知・認識に問題がないと思っていることなのだ
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こんなやつらといっしょにいて、こころがなごむわけがないのだ。
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「Bだと思いたい自分がいる」ということは、自分自身が知っていることなのである
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ヘビメタ騒音でいっぱいいっぱいだから、ぼくの行動にも影響をあたえる
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ある条件のなかには、「うちのなかでやること」という条件もある
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そして、「うち」のなかで、おこっいてること全体について、誤解をしている。
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でかい音で鳴らすために、認識の穴をつくったわけだから、言われたって、認めない
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エイリがへんなことを言っているだけだということになってしまうのである
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本人を対象にした自己責任論が、いつのまにか、他人を対象にした自己責任論にすりかわってしまう
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希望がもてる言葉は、裏では、人をせめる言葉に、はやがわりするのである
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解決策が解決策ではなくて、さらにトラブルをうむ有害な策だからだ。
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「対象者を外側から見た判断が、まちがっている」という可能性についても考えるべきだ
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「書いて」夢をかなえることができた人だけ、「書くと夢がかなう」と言うことができる
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一方のタイプは、効果を疑い、もう一方のタイプは、あったこと自体を疑うのだ
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こいつらはこいつらで「悪く言った」という気持がないんだよね。
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すべてのライフハックが、言霊の理論のように、無意味なものなんだよ
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抽象化されてしまうと、きちがい兄貴の特集性がなくなってしまうのだ
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現実生活のなかでは、こんなものだ。ぜんぜん、言霊の力なんて信用してないのである。
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どれだけ、鳴らしたって、入試のじゃまをしたと、まったく思わないのである
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意識を捻じ曲げて、「でかい音で鳴らしている」ということを認識しないようにするのだ
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こいつらの家族はまともな家族だから、そもそも、きちがい兄貴のような行動をしないのである
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「宿題」から、「無職」まで、ずっとおなじことが成り立っている
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「自分だったらできる」という前提で、ものを言われることになる。
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こういう家族といっしょに住んでいなければ、こういう家族にやられることもないのである
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「さぼっている」とか「あまえている」と、どれだけ言われたかわからない
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ゆずってやらなかったという認識が一切合切ない状態で生きている。
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「俺だったら、なぐられてもいたくない」と言っているのとおなじだ
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自己責任論というのは、刺されたやつの責任を問う責任論なんだよ
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そして、自己責任論という『武器』で、他人の責任を追及しだす。
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社会制度や社会のなかの他人の行動は、いちおうは、現実をつくりだしている
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どれだけ言っても、相手がいやがっているということがわからない
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親父のことから発生したトラブル。兄貴のことから発生した、トラブル
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自分がなにをやったのかわかってないということまで含めて、そっくりだよ
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やっているときの頑固さと、やったということを認めないときの頑固さがおなじ。
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病気になったという過去の出来事を否定すれば、病気がなおるのか?
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自分の!!普段の生活においては、「過去は関係がある」と思って生きているのである
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「家族の悪口を言うなんて、なんて悪いやつだ」と思うやつがいる
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わかってないやつに、わかったようなことを言われる人生だったなぁ
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いつもの、反応なのに、やったつもりがないのだ。これも、こまる。
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