ところが、まったく意外なことにその11ヶ月後、「EXPRESSカプセル、ガーナで発見」のニュースが届いたのである。 カプセルは、同国タマラの北100kmの山村の畑に無事着地していた。カプセルの表面に何やらロシア文字が書いてあるので、初めのうちこそ弾頭ではないかと疑われていたが、もともとこの地には「空から降ってきたものに触れると幸福になれる」という言い伝えがあるらしく、神様からの贈り物として村人たちに大事に扱われ、タマラ空軍基地にほぼ無傷で大事に保管されていることが判明した。古来からの言い伝えに従い、よい伴侶を求めてカプセルの傍らで昼夜お祈りをした青年や、幸運を求めてそっと手を触れてみる多数の村人たちのエピソードなども伝えられた。 ──ドイツに戻ってきたカプセルからは、再突入、回収技術に関して貴重な成果を得ることができ、日独関係者は“ちょっと救われた”。ドイツ側担当メーカーERNO社は、村に

－おれが信用詐欺だなんて、ぬれぎぬだ。おれは別名フランク・シナトラ。もうひとつの 別名ネルソン・ロックフェラー。どこがいけないんです。－ アメリカの一駒漫画より（星新一『進化した猿たち２』ハヤカワ文庫、一九七五）。 『朝日新聞』一九八五年九月三日付夕刊は一面に次の見出しの記事を掲載した。「未発表 の直筆『谷崎戯曲』・『誘惑女神』31歳の作・68年ぶりに発見・未亡人のもとに帰る」 内容は、ある劇作家の家に保管されていた「谷崎潤一郎」の署名入原稿が、谷崎の未発 表作品であることが判明し、劇作家の手から谷崎潤一郎の未亡人の手に直接、返還された というものである。新発見の戯曲『誘惑女神』の全文は同年九月十三日号の『週間朝日』 に掲載された。その内容は、推古朝、葛城山の山中で展開される古代史ロマンで、舞台設 定など、坪内逍遥の『役の行者』にも通じるところがある。 この戯曲について、作家・秦恒平氏は「

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英国人小説家アーサー・C・クラーク氏が19日、移住先のスリランカで死去した。享年90歳、死因は心肺機能不全。ロバート・A・ハインライン、アイザック・アシモフとともに三大家とされた同氏の死去により、SF小説の1つの時代が終わった。 クラーク氏は、英国サマセット州マインヘッドで1917年に誕生。成人後は英国空軍の将校としてレーダーの開発に従事したのち、ロンドン大学キングス・カレッジで物理学と数学の学位を取得、教員として勤務する傍ら1946年に「太陽系最後の日」でプロ作家としてデビュー。1952年に発表した「幼年期の終わり」でSF作家としての地位を確立、後年「宇宙のランデヴー」と「楽園の泉」の2作品がヒューゴー賞とネビュラ賞を同時受賞 (1973年、1979年) 、名声を確かなものとした。1998年には、エリザベス女王よりナイトの称号を授与されている。 作家としての活動以外にも、静止軌道上の衛星

南アフリカ共和国で、魔法のペニスを使って女性と寝たとして牧師が焼殺された事件で、５月25日事件に関係した12人の裁判が行われる。 年齢が28歳から50歳にわたる男性９人と女性３人は、ムプマンガ州のボシュフォンタイン裁判所で放火及び殺人の罪で告訴される。村の首長を含むこの村人たちは、２月23日イズウィ・シオンキリスト教教会のアルバート・マルウェイン牧師を焼殺し、翌日逮捕された。 ムプマンガ署のLeonard Hlathi広報官は、マルウェイン牧師はEtitandini入植地にある家からひきずり出されて丘に連れて行かれ、焼殺されたと語った。牧師の家も焼かれ、牧師の妻と娘は逃げ隠れて無事だった。 村人は牧師が動物と話したり、見えないペニスを使って入植地の女性と関係をもったりしたと非難していた。牧師の妻もカタツムリに姿を変え村を脅かしたとし、牧師の死後家族は南アフリカに伝わる薬「ムティ」を使って村

2011年 5月09日 - 00時頃 / テンダー研究員 先日、轢かれた猫を拾ったので、芦北町で解体ワークショップをやりました。 その後、お猫さまは 炒めものと、ココナッツカレーと、ジャーキー（製作中）になりましたよ。 そこまでやったらせっかくなので、 クックパッドにてレシピを公開してみました。 ▶ ネココナッツカレー http://cookpad.com/recipe/1433048 はっきり言って猫肉はおいしいです。 アナグマほど 濃厚すぎず、さっぱりしていて、旨味もある感じ。 もちろん毛皮もきれいに剥いだので、明朝なめし予定。すっかり手慣れたもんです。 猫・犬は なんだか賛否が起きそうですが、テンダー研究員としては いたって大まじめ。燃やされるよりよっぽどいいと思ってまーす。 ではまた。

もし猫肉を入手したら、一度 挑戦してみましょう。ココナッツを使うことで、臭みが消え、肉が柔らかくなります。

・裸はいつから恥ずかしくなったか―日本人の羞恥心 ペリーの日本遠征に随行した画家の「下田の公衆浴場」という絵には、全裸の男女が秘所を隠すこともなく混浴の浴場でくつろぐ様子が描かれている。若年や中年の男女が多いが、誰も互いの裸体に欲情していないし、恥ずかしさも感じていないことがみてとれる。この絵を見たアメリカ人は日本人を「淫猥な人たちだ」といい、フランス人は「日本人に羞恥心はない」といい、オランダ人は「男女の性別を気にしていない」といって驚き、そして軽蔑した。 150年前の日本では「男女が無分別に入り乱れて、互いの裸体を気にしないでいる」のは普通だったのだ。江戸時代の日本人にとって、裸体は顔の延長のようなものであり、現代人の我々がスッピンの顔を見られても恥ずかしくないように、裸を見られても平気だった。 江戸時代の日本人がいかに裸に対しておおらかだったか、具体的な記録から明らかにされる。若い娘

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