池上俊一 ロマネスク世界論 名古屋大学出版会 1999年 vi+473+105頁 はじめに 第一章 方法の問題 第二章 プレ＝ロマネスク 第三章 思考（１） 芸術的認識 Ａ．建築・彫刻 Ｂ．音楽 Ｃ．文学 Ｄ．美意識 第四章 思考（２） 知的認識 Ａ．ロマネスク思想の主要論題 Ｂ．主要概念と方法 Ｃ．教育課程 第五章 感覚 Ａ．触覚 Ｂ．聴覚 Ｃ．五官の編成と身体・記憶 第六章 感情 Ａ．恐怖と苦悩 Ｂ．憎悪と愛 Ｃ．感情世界の組成 第七章 霊性 Ａ．エリートの霊性 Ｂ．民衆の霊性 Ｃ．両者の関係 第八章 想像 Ａ．ロマネスク期を代表するイメージ群 Ｂ．想像界の構造 第九章 こころと現実 まとめ Ａ．心的世界の諸局面の相互連関 Ｂ．エリートと民衆 Ｃ．心的世界と社会 むすび ロマネスクからゴシックへ あとがき 注 参考文献 図版出典一覧 固有名詞索引 * * * * * * * * * *
紹介 16世紀から17世紀のキリスト教的宇宙観が大きく揺らぐ「科学革命」の世紀に、聖職者たちはいかにして信仰の世界を護ろうとしたのか。コペルニクスの出版活動に深く関与した神学者オシアンダー、ガリレオの身を慮り説得を試みた枢機卿ベッラルミーノ、ニュートンの理論の綻びを突き動揺を与えた思想家バークリーらの書簡・論考を読み解き、人間の知性がおよびうる限界をめぐって交わされた形而上学的論争を追う。 目次 ★目次より 第一章 《みかけを救う》ということ 地球中心的構図とプトレマイオス／オッカムとオートゥルクール 第二章 匿名の序文の語りかけるもの 序文と教皇パウルス三世への献辞／コペルニクスの自序 第三章 ベッラルミーノの《手紙》 二つの横顔／ガリレオの科学に対する裏切り 第四章 ジョージ・バークリーにみる《オッカムの剃刀》 ニュートンにおける《絶対空間》／《空間の神格化》 第五章 デュエムの希求
2010年05月10日23:32 カテゴリ本科学/文化 天使はなぜ堕落するのか 中世哲学といえば、誰も原典は読んだことのないマイナーな世界で、「針の上で天使が何人踊れるか」といった煩瑣な論争を続けていただけと思われているだろう。しかし本書も強調するように「近代」を特権化することこそ近代に特有の偏狭な歴史観で、「中世」と呼ばれた時代と近代は連続している。特に哲学には、本質的に「進歩」なんてなく、ある意味では古代ギリシャから人類は同じ問題を論じてきたのだ。 アウグスティヌスやトマス・アクィナスの時代の哲学はキリスト教神学の理論的体系化という傾向が強かったが、後期の中世哲学の主要なテーマは、普遍論争として知られる本質と個物の関係だった。これは神学論争ではなく、現代の論理実証主義とポストモダン的な懐疑主義の関係に似ている。前者の代表がドゥンス・スコトゥスであり、後者の代表がウィリアム・オッカムであ
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