劉日純
| 劉日純 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 販糖商人 | |||||
| 國家 | 大清帝國 | ||||
| 時代 | 臺灣清治時期 | ||||
| 字 | 子安 | ||||
| 族裔 | 臺灣人 | ||||
| 氏族 | 柳營劉氏 | ||||
| 祖籍 | 福建省漳州府平和縣 | ||||
| 出身地 | 大清福建省臺灣府諸羅縣 | ||||
| 出生 | 不詳 | ||||
| 逝世 | 不詳 | ||||
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劉日純（闽南语：Lâu Ji̍t-sûn；?—?），表字子安，生卒年不詳，臺南柳營人，祖籍福建省漳州府平和縣[1]，為一位台灣清治時期的販糖商人兼慈善家。
生平
[编辑]劉氏家族的始祖為劉茂燕，為延平王鄭成功的部將，曾經從征南京，戰死於金陵之役。[2]延平王念其功勞，命令其子劉求誠移居台灣，並賜予田宅。劉求誠遂於諸羅查某營耕作維生，數十年間增闢田土數百甲，成家立業。[3]劉日純是為劉求誠之四世孫，即曾孫，個性嚴謹，並且熱衷於讀書創作。[4]繼承了祖先的基業，開始從事製糖及白糖貿易，銷往北洋、南洋，商業獲利十分可觀[5]；賺錢之餘，樂善好施的劉日純也積極幫助基層人民，排解鄉里紛爭[6]。
嘉慶十四年（1809年）所發生的泉漳械鬥蔓延數十個村莊、燒殺搶奪，清朝官員袖手旁觀，甚至趁機從中賺取利益。[7]劉日純見情勢不妙，遂與當地仕紳吳六秀、林光義以及段鐸約等人親自前往各堡，召集耆老們進行協商；由於受眾人的信任，動亂因而平息；械鬥之後，劉日純更出資幫助於動亂中受害之人。[8]嘉慶二十一年，臺南、嘉義發生大饑荒，劉日純開倉賑濟災民。[9]清道光初年，京師、天津發生災難，劉日純又不嫌麻煩地將稻米千石運往賑災；當時的直隸總督從奏文中得知此事，大嘉肯定劉日純的義行，奉旨下賜「惠及津門」匾額。[10]
劉日純除了為人古道熱腸，更是注重文風的雅士，曾設立私塾，聘請當地儒生教授劉家子弟儒家經典，並且邀集許多文人於門下，供給食膳。[11]他的義行嘉舉流傳於世，其事蹟被史學家連橫列載於《臺灣通史》的〈孝義列傳〉之中。劉日純膝下六子，各個皆有名望與功名，其中又以次子劉思勳最為有名，與他並列於列傳中。[12]
家族
[编辑]註釋
[编辑]- ^ 《臺灣通史 · 孝義列傳》：「劉日純字子安，嘉義查畝營庄人，籍平和。」
- ^ 《臺灣通史 · 孝義列傳》：「始祖茂燕為延平郡王部將，從伐南京，陣沒。」
- ^ 《臺灣通史 · 孝義列傳》：「王念其功，命其子求誠入台，贍以田宅。及長，墾地於查畝營庄，數年，闢田數百甲，遂家焉。」
- ^ 《臺灣通史 · 孝義列傳》：「日純其四世孫也，性謹嚴，嗜學攻書，嘗作書自箴。」
- ^ 《臺灣通史 · 孝義列傳》：「日純既席先人遺業，又善貨殖，創白糖廍於溫厝廍庄，販運南北洋，獲利豐，擁資百數十萬。」
- ^ 《臺灣通史 · 孝義列傳》：「顧性好施捨，濟人之急，里黨有事，必出而解之。」
- ^ 《臺灣通史 · 孝義列傳》：「嘉慶十四年，漳、泉械鬥，蔓延數十庄，殺人越貨，文武官且袖手，或以為利。」
- ^ 《臺灣通史 · 孝義列傳》：「日純憫之，與店仔口庄總理吳六秀、番社總理林光義、吉貝要庄屯弁段鐸約，躬赴鐵線橋各堡，集耆老，曉譬大義。眾從之，乃出其資，葬死殤，醫創病，存鰥寡，斗姑息。」
- ^ 《臺灣通史 · 孝義列傳》：「二十一年，大飢，米貴至千錢，日純發廩以濟。」
- ^ 《臺灣通史 · 孝義列傳》：「道光初，京、津凶，餓莩載道，日純以白米千石往振。直督奏聞，奉旨，賜『惠及津門』之匾。」
- ^ 《臺灣通史 · 孝義列傳》：「日純好文學，重士，設家塾，聘名儒，以教子弟，並集英俊肄業，供膏伙。」
- ^ 《臺灣通史 · 孝義列傳》：「有子六人，皆有聲庠序，次子思勛尤有名。」
參考書目
[编辑]- 《臺灣通史 · 孝義列傳》