毎度御世話に為ります。
『天狼院・書店落語』席亭・山田で御座います。

兎角、
「落語を生で聴いてみたいが、何処へ行けばいいのか解らない」
「落語は、古典芸能なので敷居が高くって」
と、いった御声を聞くことが有ります。

いえ、そんなことは御座いません。
落語は元々、大衆・庶民の娯楽ですので、何方でも楽しんで頂けるものです。

そうした、初めて落語を御覧に為る方から、落語に興味を持ち始めた方、そして、他に類を見ない程の落語通迄、どなたにも落語を気軽に御楽しみ頂こうと始めましたのが『書店落語』です。
毎月、第二水曜日に開催致して居り〼。
口伝頂くのは、我等が落語立川流真打・立川小談志師匠です。

今年も押し詰まって参りまして、来年の話をしても、鬼でも笑わないだろう頃合いと為りました。

さて、新年御初の『書店落語』ですが、立川小談志師匠のネタ出し（あらかじめ決めた演目）は、御待ち兼ねの『文七元結（ぶんちしもっとい）』です。
実は、最も待ち侘びて居りますのは、この席亭で御座います。そう申しますのは、小談志師匠は一度、独演会で『文七元結』を口伝為さって居ります。
然し乍ら席亭は、その独演会に参加することが出来なかったのです。
そこで、新年初のネタ出しを願った次第なのです。

『文七元結』は、人情噺の中でも登場人物が多くその上、長い演目として知られて居ます。そして、情の中に‘おかしさ’を持たせなければ為らないことから、難しい噺でも御座います。
即ち、『文七元結』が出来れば、一人前の噺家と認められると云っても過言では有りません。

この『文七元結』は、初代・三遊亭圓朝師匠（江戸末期から明治に架けて活躍）の創作噺です。珍しく『人情噺文七元結』として、歌舞伎で演じられることも有ります。

物語は、腕は良いが博打好きで、多額の借金を抱える左官の長兵衛さんが主人公。立ち行かなくなった家庭を助けようと、娘のお久は、遊郭に身を落とそうとする。
しかし、事情を察した遊郭の女将は、長兵衛さんを呼びつけ、期限を決めて五十両もの大金を貸すことにする。そしてもし、期限が守られなければ、娘を店に出すと、きつく言い渡す。
改心して仕事に精を出そうと帰路に付いた長兵衛さんだったが、本所吾妻橋に差し掛かったところ、若い男が大川（隅田川）に身を投げんとする処に出喰わして仕舞う。
若い男は何でも、集金して来た五十両を掏られたと言い出す……

続きは是非、『書店落語』で御確かめ下さい。
『文七元結』の‘元結’とは、‘もとゆい’とも呼ばれ、髷（まげ）の根元を束ねる紐の事です。
現代で例えると、熨斗袋（のし袋）に付いて居る水引に近い素材です。
噺の題名と為る“文七元結”は、考案者の名を冠した実在する元結です。
原材料を、栃木産の‘文七紙’を用いるからとする説も有ります。

『文七元結』は、先にも述べましたが、大変難しい噺です。
当然、名人と呼ばれる師匠の名演が有名です。
中でも、席亭が聴いた中では、六代目・三遊亭圓生師匠が印象に残って居ます。他には、圓生師匠と同世代の古今亭志ん生師匠も有名です。
志ん生師匠の御子息、古今亭志ん朝師匠の『文七元結』も、席亭は生で体験しました。

そして勿論、小談志師匠の師匠・立川談志家元の『文七元結』も名演として名高いです。

立川談志家元の直弟子・小談志師匠は、どんな『文七元結』をされるのでしょう。
皆様と御一緒に、期待を膨らませながら談志家元直伝の『文七元結』を生で共有出来ることを楽しみにして居り〼。

皆様の御運びを、心から御待ち申し上げて居り〼。